怎樣延長人的壽命？

我們每一個人都想知道自己的壽命究竟有多長。我們在已經學過的篇章中曾陸續提到預測壽命的方法。在《靈樞》中有兩篇是專門講壽命問題的，一篇是《壽夭剛柔》，另一篇就是我們接下來要學習的《天年》?！疤炷辍本褪翘烊坏膲勖１酒饕v了決定壽命長短的因素，還有一個人從生長、發育，到衰老、死亡，各個階段的主要生理特征。

黃帝問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯（shǔn），何失而死，何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，榮衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。

黃帝向岐伯發問說：我想知道人在生命形成之初，是用什么作為基礎，是靠什么建立護衛的？——“基”是指地基，是地表以下的部分，是看不見的，這是最根本的部分，所以它是從“土”的?！皹J”，原義為欄桿，引申為防御、護衛。失去了什么就會死，得到了什么就會生？

岐伯說：一個人生命開始是以母親為基礎，以父親為護衛，失去神的人就會死，得到神的人就能生。

黃帝問：什么是神？

岐伯說：血氣和諧，營衛（原文中的“榮”通“營”，指營血）通暢，五臟皆已形成，神氣居于心中，魂魄全部具備，才能成為人?！鯓硬拍艹蔀槿四?？這里說了要有五步，血氣調和是第一步，營衛通暢是第二步，五臟形成是第三步，這時才有了肝心脾肺腎，對應五行。也就可以說，血氣調和的時候是太極，營衛貫通是兩儀，五臟形成是五行，太極生兩儀，兩儀生五行?！吧駳馍嵝摹笔堑谒牟?，五臟都藏神，但心神是最重要的。然后是第五步“魂魄畢具”，魂為陽，魄為陰；肝藏魂，肺藏魄?？傊?，一個人的出生是以父母提供的精血為基礎，血氣、營衛、五臟、神氣、魂魄都具備以后，才能成為人。

黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。

黃帝說：人的壽命長短各不相同，有的人夭折，有的人長壽，有的人猝死，有的人得病但是能活很久，我想聽聽其中的道理。

岐伯說：五臟堅固藏精不泄，血脈和諧，肌肉暢通調達，皮膚細密，營衛之氣運行正常而不亂，呼吸微細而和緩，體內之氣運行有規律，六腑正常運化水谷，津液正常布散周身，各部分都運行正常，所以生命就能長久。

黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。

黃帝說：有的人活到一百歲才去世，是怎么做到的呢？

岐伯說：人中溝深長，面部輪廓高大方正——耳邊四周的骨骼高而且端正，營衛調和通暢，上中下三庭隆起沒有塌陷，骨骼高大，肌肉豐滿，就可以活到百歲。

《壽夭剛柔》里講過，“使道隧以長”，是指人中溝深而且長，人中溝是任督二脈交匯之處，也就是人體的陰陽之氣交匯之處。這個地方深而長，說明這個人的陰陽之氣很足、很和諧，這個人肯定長壽。但深和長不是用尺子量的，而是從視覺上、從感覺上覺得它長了、深了。為什么能覺得它深而長？因為人中溝這個地方有光澤、發亮，就代表這個人神氣足，神氣足的人肯定就長壽。再看“基墻高以方”，基墻的“基”就是指耳門前方這個骨頭，“墻”是指顴骨這一塊，也泛指耳朵四周以及面頰、下頜部位的骨骼和肌肉。骨頭是由腎主管的，肌肉是由脾主管的，面部骨頭高、肌肉飽滿，說明這個人的腎氣和脾氣都很足，腎為先天之本，脾為后天之本，這個人的先天和后天的根本都很足、很旺，當然就能長壽了。再看“三部三里”，后世對它有不同的理解，我認為就是后來面相學所說的“三庭”。三庭包括上中下三庭：上庭是從額頭發際線一直到眉毛，為天；中庭是從眉毛到鼻子，為人；下庭是從鼻子到下巴，為地。三庭都要隆起，這個隆起不是說在外形上要高起來，而是說要飽滿，骨高肉滿，表示此人的脾胃好。脾居中央運化四方，是后天之本，脾胃好的人身體才能好，氣色才能好，也就能長壽。

黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲脾氣虛，皮膚枯，八十歲肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。

黃帝說：人體之氣的盛衰，從生到死，可以講給我聽嗎？

岐伯說：人十歲的時候，五臟開始安定，血氣也通暢了，人的氣在下部，所以喜歡跑。二十歲，血氣開始充盛，肌肉正在發育，所以喜歡快走。三十歲，五臟基本都已經平定了，肌肉強健，血脈盛滿到達頂峰，所以喜歡走路。四十歲，五臟六腑、十二經脈都已經非常旺盛而平定不再增長，腠理開始疏松，臉色開始失去光澤，頭發開始變白，血氣發展到頂峰不會再增加，所以喜好坐著。五十歲，肝氣開始衰憊，肝臟開始變薄，膽汁分泌變少了，眼睛開始看不清。六十歲，心氣開始衰敗，常?？鄲缿n愁傷感，血氣開始分散、運行遲緩，所以喜歡躺著。七十歲，脾氣虛，皮膚枯槁。八十歲，肺氣衰敗，魄就離散了，所以說話容易說錯，詞不達意。九十歲，腎精枯竭，肝心脾肺四臟的經脈的氣血也都空虛了。一百歲，五臟都虛極，神氣也都一同離散了，只有一副軀殼空空地存在。

這是把一個人的壽命——天年，定為一百歲，以十年為一個周期來講述的。這和《上古天真論》女子以七為周期，男子以八為周期是不同的，七和八的周期是按照天癸——人的生育周期，來劃分的，而在《天年》篇中以十年為周期是按照人的氣血盛衰來劃分的，是人的整體生理周期。如果按照每個階段的行動特征，可以簡單概括為：十歲好跑，二十歲快走，三十歲慢走，四十歲好坐，五十歲眼花，六十歲好臥，七十歲皮膚枯，八十歲容易說錯語，九十歲精氣空虛，一百歲神氣去而終。從人一生周期看，從十歲到四十歲，是人氣血逐漸旺盛的階段，到四十歲血氣最旺，然而盛極必衰，所以從四十歲開始慢慢衰退了。到五十歲肝氣開始衰，六十歲心氣衰，七十歲脾氣衰，八十歲肺氣衰，九十歲腎氣衰，一百歲死亡。這是什么順序？這是五行相生的順序，木生火、火生土、土生金、金生水，肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎，五臟相繼而衰，最后五臟全衰。當然，通過修煉，使氣血不衰，有的人也可以活到一百二十歲。

最后黃帝問——

黃帝曰：其不能終壽而死者何如？岐伯曰：其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基墻，薄脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。

黃帝說：那些不能活到一百歲就去世的人是怎么回事？

岐伯說：那些人的五臟都不堅固，人中溝不長，鼻孔外翻——“空”指鼻孔向外翻著，則肺氣容易外泄，呼吸氣粗而急促，面部的骨骼和肌肉薄弱，脈搏細弱，血少，肌肉不堅實，常常感受風寒，氣血虧虛，脈道不暢，真氣和邪氣兩相交攻，氣機混亂，因此不能盡享天年而提前去世。

人的壽命主要取決于什么？是氣血！一個人氣血旺盛肯定就長壽，氣血不足就短命。而想要氣血旺盛，首先是要調神，也就是調心，心神是第一位的，心調好了，再通過導氣，就會使氣血通暢，然后度盡天年，百歲乃去。