從西方法律思想通史轉(zhuǎn)向西方法律專題史，一直是我的夢想；融合法律理論與法律制度，一直是我追求的表達(dá)方式。在這兩個原則下，有了這本《西方刑法思想史》。
生念撰寫《西方刑法思想史》，基于兩個緣由。其一，那年，北京大學(xué)法學(xué)院劉守芬教授承擔(dān)“刑法文化”的科研課題，邀我承擔(dān)西方刑法文化部分，約定10萬字的篇幅。交稿后，尚感意猶未盡，由于篇幅所限，19世紀(jì)以后西方刑法學(xué)說史的內(nèi)容基本上沒有涉及，英美法系國家的刑法理論未得到足夠重視。其二，從1999年起，我開始鉆研英美侵權(quán)行為法，在追溯侵權(quán)法歷史的時候，發(fā)現(xiàn)了侵權(quán)法與刑法的同源關(guān)系。早期人類之間的加害/受害與賠償/報(bào)復(fù)的私人關(guān)系，如何衍生出私人與公共權(quán)力之間的法律關(guān)系，激發(fā)了我無限的好奇心。以至于我現(xiàn)在還是相信侵權(quán)法與刑法同源，而且侵權(quán)法在時間上早于刑法，甚至侵權(quán)法應(yīng)該與民法割裂開來，它與刑法的親緣度大于它與民法的親緣度。
刑法學(xué)一直是我國法學(xué)中的顯學(xué)，前輩學(xué)者對刑法制度史和思想史都做過大量的研究。一部中國法律史，主體部分都是中國刑法史。相對而言，外國刑法史或西方刑法思想史則略顯單薄。影響比較大的，有馬克昌教授早年領(lǐng)銜主編的《近代西方刑法學(xué)說史》，有陳興良教授撰寫的《刑法的啟蒙》。刑法學(xué)者寫刑法史，大體集中在自意大利的貝卡里亞到德國的李斯特，也就是17至19世紀(jì)的大陸法系刑法史。不久前，何勤華教授主創(chuàng)的《西方刑法史》，則把刑法史的時間往前推演到古希臘、古羅馬甚至古代東方社會。法律史學(xué)教授不同于刑法教授，對刑法的認(rèn)識自然不同。如果說有所突破的話，那么這本《西方刑法思想史》的不同之處在于：時間上，往前追溯到初民社會，往后推延到正在發(fā)生的社會，比如邊緣人群的犯罪與去罪，恐怖主義的刑法規(guī)制；方法論上，以刑法觀念的演進(jìn)敘述刑法文化的發(fā)展，也就是西方刑法思想史。
本書的出版要感謝北京哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室，使我能夠?qū)⒈緯{入社會科學(xué)重大基金項(xiàng)目“中國法治三重因素的沖突與融合”（15ZDA01）之中，作為項(xiàng)目的中期成果先行出版。
徐愛國
北京大學(xué)法學(xué)院
2016年5月22日
龍族Ⅴ：悼亡者的歸來
熱血龍族，少年歸來！這是地獄中的魔王們相互撕咬。鐵劍和利爪撕裂空氣，留下霜凍和火焰的痕跡，血液剛剛飛濺出來，就被高溫化作血紅色的蒸汽，沖擊波在長長的走廊上來來去去，早已沒有任何完整的玻璃，連這座建筑物都搖搖欲墜。
棺香美人
我出生的時候，江水上漲，沖了一口棺材進(jìn)了我家。十五年后，棺材打開，里面有個她……風(fēng)水，命理……寫不盡的民間傳說，訴不完的光怪陸離。
遲來的周先生
青梅竹馬到相看兩厭，簡橙從周聿風(fēng)的肋骨變成一塊雞肋骨，成了他故事里的蛇蝎美人，惡毒女配。后來兩人解除婚約，所有人等著看她笑話，她轉(zhuǎn)身嫁給前未婚夫的小叔，那個高不可攀，無人敢染指的矜貴男人。簡橙救過周庭宴一次，求過他兩次。第一次周聿風(fēng)想悔婚，她求周庭宴幫她挽留，第二次她想悔婚，她求周庭宴幫她恢復(fù)自由身。周庭宴說事不過三，救命之恩只能滿足她三個愿望，于是第三次…簡橙：“小叔，你缺老婆不？”
劍來（1-49冊）出版精校版
大千世界，無奇不有。我陳平安，唯有一劍，可搬山，斷江，倒海，降妖，鎮(zhèn)魔，敕神，摘星，摧城，開天！我叫陳平安，平平安安的平安，我是一名劍客。走北俱蘆洲，問劍正陽山，赴大驪皇城，至蠻荒天下。斬大妖，了恩怨，會舊人，歸故鄉(xiāng)。刻字劍氣長城，陳平安再開青萍劍宗！
長安的荔枝（雷佳音、岳云鵬主演影視劇原著小說）
同名實(shí)體書新鮮上市，馬伯庸歷史短小說“見微”系列神作！大唐天寶十四年，長安城小吏李善德突然接到一個任務(wù)：要在貴妃誕日之前，從嶺南運(yùn)來新鮮荔枝。荔枝保鮮期只有三天，而嶺南距長安五千余里，山水迢迢，這是個不可能完成的任務(wù)。為了家人，李善德只得放手一搏……古裝版社畜求生記，帝國夾縫中的小人物史詩。