烏棲曲1

姑蘇臺上烏棲時2，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日3。銀箭金壺漏水多4，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何5。

1　《烏棲曲》：《樂府詩集》錄于清商曲辭之西曲歌下。李白之前，此題梁簡文帝、梁元帝、蕭子顯先后有作，多寫男女歡愛之辭，李白此作則有所諷諭。范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑序》：“（太白）在長安時，秘書監賀知章號公為謫仙人，吟公《烏棲曲》，云：‘此詩可以哭鬼神矣。’”

2　姑蘇臺：故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。春秋時吳王闔閭肇基，夫差成之。《太平廣記》卷二三六引任昉《述異記》卷上：“吳王夫差筑姑蘇之臺，三年乃成。周旋詰屈，橫亙五里。崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，又別立春宵宮。為長夜飲，造千石酒鐘。又作大池，池中造青龍舟，陳妓樂，日與西施為水戲。”

3　“青山”句：王夫之《唐詩評選》認為自蕭子顯《烏棲曲》“猶有殘光半山日”化出而為絕調，可從。

4　銀箭金壺：古代計時之器。金壺，銅制，其中貯水，下有小孔漏水，壺中有一支有刻度的箭（銀箭是美稱），隨著水面降低，逐漸顯示箭上的刻度以計時。

5　漸高（hào）：即漸皓，漸漸天亮。古樂府《有所思》：“東方須臾高知之。”

上篇寫烏啼時思婦之愁絕，為人之恒情，是風詩之正體。此篇則借烏棲寫吳王荒淫汩沒、晨昏顛倒之變態，是風詩之變體。太白深于風雅正變之理，每能如此。詩言當姑蘇臺上歸烏欲棲之時，吳王并不知日之已夕，方沉醉于西施之美色。吳歌楚舞，終日尋歡，而宮外青山，已銜落日。日之不足，繼之以夜，可謂色荒之極矣！荒淫如此，則國事如何，自可知矣！

此詩因為諷諭的對象是古人，所以披露盡情，略無隱藏，末句如斥小兒。然太白所諷，故非吳王一人耳！又此篇實寫亡國，古來以色荒而亡國者多矣，宜乎《本事詩》載賀知章讀此篇，嘆賞苦吟，曰：“此詩可以泣鬼神矣！”實言其擅寫亡國之事也。