特立獨行的平等精神

北歐人的AA制，小部分表現在金錢的分配上，而大部分則表現在干家務和帶孩子的平均分配上。

——題記

北歐社會崇尚英雄主義，卻不推崇精英原則。在北歐社會里，沒有誰是高高在上的，也沒有誰是低如塵埃的。每個人都有自己的價值，一個人一生所要做的，就是不斷提升自我價值，而非永遠與他人做比較，在他人的基礎上肯定自己的成就。

如果要講北歐人為什么如此注重平等精神，詹代法則是一個繞不過的話題，是北歐人民隱形的生活法則。了解了詹代法則，你也就了解了北歐人在公平與平等之上，跟你死磕到底的AA精神。詹代法則甚至被稱為北歐人的性格密碼，也完美詮釋了在社會制度面前沒有人享有特權。

詹代法則（Jante Law）源于丹麥裔挪威小說家阿克塞爾·桑德摩斯（Aksel Sandemose）1933年出版的挪威語諷刺小說《難民迷影》，法則有十條，開題第一條：不要以為你有什么特別。你跟我們（集體主義）是一樣的。另外還有諸如：別想著你比我們更優越；不要覺得你知道得比我們更多；不要以為你比我們更能干。詹代法則將人人生而平等的理念發揮到了極致，也造就了今日北歐之風氣：王室又怎么樣？王室也得靠四處站臺養活自己。首相又怎么樣？首相看病也得排隊。大老板怎么樣？大老板也得中午自己下樓熱盒飯。

詹代法則像是一把北歐社會行為標準的雙刃劍，既要發展個性張揚的自己，又不要在人群中太扎眼。就像很多北歐人，他們高質量生活的名片就是一個健康的BFR（體脂率）永遠保持在21左右的身材和小麥色肌膚。你也要“警惕”身邊那些揚言是素食主義者的家伙，因為很有可能這是低調的“炫富”——只有那些買得起價格昂貴的有機蔬菜的人，才會只吃素，還順便宣揚了自己環保、關愛動物的生活理念。這也是北歐小眾品牌受歡迎的原因。

在AA這件事上，詹代法則無疑也發揮了巨大的主導作用。所以在北歐這么多年，據我的切身觀察體會，其實我們誤讀了北歐人所謂的AA制。

北歐人的AA制，小部分表現在金錢的分配上，而大部分則表現在干家務和帶孩子的平均分配上。比如我在幼兒園工作，最常見的接送孩子模式：如果媽媽早上送孩子，那么下午則是爸爸接孩子。一個送，一個接，公平合理，就跟在家里一個負責喂奶，一個負責換尿布一樣，分工明確，各負其責。如果一直是媽媽接送或爸爸接送，我們做幼兒園老師的，也會感到奇怪。除非是其中一方失業在家，或者是單身媽媽或爸爸，還可以理解。這種公平合理的帶孩子模式，即便兩人離婚，在瑞典最普遍的做法也是孩子跟媽媽一周，爸爸一周，保證父母雙方在孩子撫養義務上的分擔。

從路德宗16世紀傳入北歐諸國，信仰里的“愛你的鄰居”的觀念，立刻與瑞典、丹麥等民族在海盜時期形成的互助合作精神產生強烈共鳴，兩者融合在一起，深刻地影響了北歐民族精神的形成。

19世紀以前，剛剛解決溫飽問題的人們，注重解決人與人、階級與階級之間的差異與不平等問題。因此，高收入、高稅收、高福利、高平等性和高均衡性社會發展的經濟模式被提出來，這種經濟運行體系可以簡化為：斯堪的納維亞模式＝福利國家＋國家干預＋合作主義＋平等的精神。其核心意義在于極大程度地削弱階級的對立，消融貧富差距。長遠的影響便是在一代代的國民生活里牢固地樹立“做自己，不比較”的意識。這種崇尚自我的生活意識又與后來在此基礎上發展起來的“無計劃，不生活”的北歐式自由是緊密聯系的。

除此之外，北歐的社會平等亦體現在諸如國民收入、福利平等、官民平等、性別平等方方面面。雖然瑞典全稱瑞典王國，有王室，但國王一家幾乎可以被視作國家“吉祥物”。因此，在經過長達一個世紀的北歐經濟模式的運作，消除了特權階層和貧富分化之后，性別平等意識作為國家發展重中之重，被提到前所未有的高度。

19世紀是現代社會福利政策的“孵化期”，政府開始逐漸從教會手中接過社會福利的責任。瑞典政府鼓勵婦女就業和參政。女權之風在以瑞典為首的北歐國家甚盛，從英國女王、丹麥女王及未來的瑞典王儲維多利亞公主來看，就知道北歐國家在性別方面長期以來都是必須平等的。早在20世紀以前，瑞典就有不少支持女權主義的良好傳統。

都說對女性和孩子的態度，決定了一個國家文明的高度，其實對女性和孩子的態度，也決定了每個家庭幸福快樂的程度。

在農業社會，繁重的勞動需要男性的體力，瑞典曾經有過重男輕女的傳統。但自工業文明洗禮和女權主義崛起之后，男女平等的意識已經深入人心。瑞典女人即便舉著女權主義的大旗，但也并不因此而妄自尊大、打壓男性。兩性之間的性別差異對于北歐人來說不是互相制衡，而是調和。

北歐女權主義的實質，其實直指兩性關懷。如果人人都想要男孩，女人若生了女孩便感到自卑，女性自己都看不起自己的性別，又何來在兩性世界里的平等和尊重一說？最起碼的在性別上的互相尊重都做不到，那么所謂的由自尊獲得的幸福感只是妄談。

1977年7月，瑞典長公主西約特蘭女公爵維多利亞·英格麗德·愛麗絲·黛西蕾出生。1979年秋，絕大多數人熱烈贊同，小維多利亞成為瑞典王國未來的女王，為此瑞典議會修改了《王位繼承法》，在新的《王位繼承法》里，未來的王室孩子，無論男女，只要是頭生孩子，就可以繼承王位。所以，即便王室還有后來的男孩子——維多利亞的弟弟菲利普王子，但未來的王位是王儲維多利亞長公主的。

這種真正提倡男女平等，將女性從繁重的日復一日的家務活中解放出來的做法，造就了活潑樂觀的北歐女性主義精神。反映在家庭里，就是丈夫少了一個經常埋怨的黃臉婆，而擁有了一個時常開懷大笑、善解人意的妻子；孩子少了一個只知道唉聲嘆氣的媽媽，擁有了一個積極樂觀、有趣開明的母親。女人只需要完成自己的那一半家務，有大把的時間讀書，發展自己的愛好，比如跳舞、瑜伽等，約三五好友去Fika或者逛逛街，或者有心情帶孩子去看畫展，聽音樂會，或者全家外出用餐。

一個家庭里，只要母親這個角色是溫和的且有較高的文明程度，那么這個家庭整體的幸福指數都會很高。這也是為什么女權主義鼎盛的北歐五國在全球各個國家的幸福指數一直名列前茅，經濟不能決定幸福與否，女人的幸福感才是影響整個家庭幸福指數的關鍵，每一個家庭的幸福程度又決定了整個社會的幸福程度。

女人的修養與文明高度，代表著整個社會的文明高度。在全民關注的收入和福利上，瑞典從20世紀30年代開始的分配體制改革，從開始就突出了“全民”的意義。在瑞典，養老金人人都有權享受，并不是有工作的人才有。給媽媽和小孩的補貼也一樣，每個家庭都有份，按小孩的人頭發給。比如從孩子出生的那天起，政府視每個孩子為己出，每個月針對每個孩子免費發放的1000 克朗左右“牛奶金”，一直到孩子 16 歲成年那天，其間不會中斷。

“千里之行，始于足下。”國家的發展亦如此。北歐諸國鼓勵女孩多讀書，尤其是走進大學接受高等教育。一個家庭母親的文化水平，決定著整個家庭的文明與修養的高度。由這樣的一個個以家庭為單元建立起來的龐大的社會體系，又直接決定著一個國家的文化與文明的高度。據不完全統計，在瑞典，男女在接受高等教育程度方面差不多持平，女性比例甚至略高于男性。

北歐國家的父母，用愛心和耐心培育孩子，則會使孩子終其一生受益無窮。性格樂觀、為人平和，工作無貴賤之分，憑興趣選擇工作的北歐人，是北歐國家發達與進步真正的基礎，而為之奠基的，必定是一顆平和之心和完善的社會保障制度。早在社會民主黨成為瑞典政治舞臺上的主角之前，瑞典已經有了一些初步的社會保障，這與宗教傳統的影響有密切關系。

我上語言學校時為了完成閱讀寫作的作業，曾帶著使命讀過一本經典瑞典小說《漢娜的女兒們》，一個家庭三代女性的故事。講了這個家庭三個女人的命運：奶奶漢娜生活在瑞典農業社會，給富有的農場主當幫傭，小小年紀被農場主的兒子強奸也忍氣吞聲，把遭遇的不幸歸結為個人命運。在男權具有絕對權力的時代，即便她發出呼聲，蒙羞的還是自己。漢娜的女兒約翰娜目睹母親的境遇，性格獨立而堅強，選擇向社會發聲。而她所處的時代，正是瑞典社會轉型和女權意識覺醒期。父親的教育角色開始參與到兒女的成長過程中來，兩性平等的意識被擺到桌面上，以約翰娜為代表的女權主義崛起的一代，開始從廚房走向職場。不僅如此，在愛情和婚姻中，也不再扮演被動和任人擺布的一方。

約翰娜的女兒安娜，像現在瑞典社會所有新一代的女性一樣，通過媽媽和奶奶兩代人的努力和爭取，女權意識早已融合進骨子里、血液中，且在這條路上走得更遠。我們也不妨把這部小說看成是瑞典女權主義崛起之路的“女權運動史”。在這方面，《漢娜的女兒們》功不可沒。

也許直到現在，世界上有很多國家，還在為女兒的嫁妝而與親家鬧得臉紅脖子粗，或者直到現在很多國家家庭遺產根本沒有女兒的份兒。而早在1845年，瑞典議會就已經通過了給予婦女遺產繼承權的《婦女繼承權法案》。所以現今的瑞典議會中，女性議員的比例高達47%，高居歐洲之首。

在孩子兩歲以前，媽媽會有每天200多克朗的“媽媽金”，以及480天的帶薪育兒假。為了保證孩子在成長中父親的陪伴，這480天假中必須有一部分是給爸爸的，也就是我們所說的奶爸假。對于“媽媽金”，有工作經驗的會按工資比例來發放，得到的更多。像新移民那樣沒有工作經驗的媽媽們，則最低限度亦如上所述，每天至少補貼200多克朗。

我的女兒出生于2006年8月，而那時作為新移民的我才剛剛踏上瑞典土地不久，別說去工作了，為了適應以后的生活得首先學習瑞典語，受到的都是免費教育。但作為新移民，除了我的“媽媽育兒補貼金”，孩子也享受著“寶寶牛奶金”的補助，直到她年滿16歲。相對其他成千上萬享受著這筆補助的孩子，我的女兒只是其中一例。

作為媽媽，如果是有工作的，育兒補貼會根據其工資收入的80%來核算，相當可觀了。這也是為何很多瑞典女人會一拖再拖生孩子的期限，過了三十五六歲生孩子的大有人在。誠然，享受無拘無束沒有孩子的自由生活是原因之一，但另外一個原因就是工作幾年之后一旦育兒，就可享受高額的帶薪育兒假。這筆賬，即便是被豐厚的國家福利慣壞的瑞典男女們，也還是會算的。

除了480天的育兒假，父母們在孩子年滿8歲以前，都有權申請將工作時間減少25%以內，以協調工作與育兒之間的平衡。此外，長達一年的帶薪“爸爸假期”，爸爸們在孩子6歲以前，可以隨便選擇一年，盡享與孩子親密相處、共度美好成長歲月。近年來，爸爸休育兒假成了幾乎硬性的一個規定，為的就是避免孩子在嬰幼兒期缺少爸爸的關愛。

因為有聞名遐邇的瑞典奶爸假，北歐爸爸是不會錯過陪著孩子一起長大這個過程的。如果收入沒有夫人高，那就剛好順勢在家帶孩子。有的準奶爸，對于帶孩子的生活，已經相當期望了。北歐男人相比個性張揚的北歐女人，性格較內斂含蓄。男友力不表現在女伴要什么都買買買，而后電腦或游戲機跟前一坐，家務活幾乎跟他們絕緣，而是身體力行地和女人大到生活賬單、小到帶娃洗衣做飯，一起平分或在平均的基礎上比女人付出更多一點。竊以為，這才是北歐人歸根結底凡事AA的真正奧義。

AA不僅是生活物資上的AA，更是精神對等、尊重彼此生活意見和個人獨處空間的AA。后兩項的AA的意義遠大于止步于金錢上的AA。

我的生活館附近剛好有一個露天游樂場，每天早上上班時路過游樂場，帶孩子的奶爸已經出動了。要么一手推嬰兒車跑步，健身帶娃兩不誤；要么幾個奶爸相約，優哉游哉端著杯外賣咖啡坐在沙池邊，看孩子們在沙池里玩沙玩得不亦樂乎；更別說陪孩子蕩秋千，玩滑梯，溫柔細致又爸爸力十足。

被北歐女權主義感化了的北歐男人曬出來的奶爸照，又酷又颯，一個一個都是標準的“貝克漢姆+小七”組合。那絕對是：老婆你就負責風華絕代吧，孩子交給我！居家漢子的不二寫照。

這是北歐國家從長遠著眼的聰明之舉，雖然媽媽爸爸們這么多假期看似消耗了工作資源，但是在雙親的共同陪伴下成長起來的孩子們，健全的人格與體格，以及早早養成的積極樂觀的生活態度，將來無論從哪方面看，都是對社會有百利而無一害的。與其后來投入資金與精力糾正一棵長歪的小樹，不如早早施以優厚的陽光雨露，使其茁壯成長，用正確的態度盡一己之力而奉獻社會，這是社會福利制度與制度下的個人雙贏的局面。