韋莊詩詞兼工，對唐末詩壇與詞壇均有突出的貢獻。他的詩作今存《浣花集》10卷，《全唐詩》中錄其詩316首。他的詞《花間集》中收錄了48首，《尊前集》中5首，《類編草堂詩余》中1首，共計54首，王國維輯為《浣花詞》1卷。

詩作題材多樣

韋莊生于亂世之中，經歷了黃巢農民起義與唐朝滅亡，與那些消極避世的晚唐詩人不同，韋莊的詩是面向現實的。他在詩中表現了當時社會的動蕩、民間的疾苦、漂泊的辛酸和懷才不遇的痛苦。他的詩是來自生活的，來自其真情實感，而非故意雕琢、無病呻吟。從題材來看，韋莊的詩包含了以下幾個方面：

一、憂國傷時

晚唐時期，唐王朝的統治已十分腐敗，社會矛盾十分尖銳，如宦官專權、朋黨之爭、藩鎮割據等。然而統治者與貴族們卻依舊奢靡玩樂，醉生夢死，如韋莊在《咸通》中寫道：

咸通時代物情奢，歡殺金張許史家。

破產競留天上樂，鑄山爭買洞中花。

諸郎宴罷銀燈合，仙子游回璧月斜。

人意似知今日事，急催弦管送年華。

從詩中可以看出，盡管晚唐時的統治已經風雨飄搖，但是上層統治者依舊窮奢極欲，沉湎于聲色犬馬。同時也可看出，韋莊對這種社會現象的擔憂和對統治者的批判。

韋莊紀實詩的頂峰是《秦婦吟》，這是一首長篇敘事詩，與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱為“樂府三絕”。詩中以一位長安女子的視角講述了黃巢起義軍攻入長安前后的情景。詩中寫道：

前年庚子臘月五，正閉金籠教鸚鵡。

…………

是時西面官軍入，擬向潼關為警急。

皆言博野自相持，盡道賊軍來未及。

須臾主父乘奔至，下馬入門癡似醉。

適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。

…………

詩中既表達了亡國之痛，又批判了社會現實，具有現實意義。不過這首詩韋莊是站在唐朝統治者的角度寫的，對黃巢起義軍懷仇視態度，因此詩中對黃巢軍進入長安的行為也有一些夸大的敘述。

韋莊還在詩中揭露了唐王朝統治的腐敗與官軍的殘暴，他在詩中寫道：“神在山中猶避嫌，何須責望東諸侯。”隱喻唐僖宗倉皇逃難，眾軍閥觀望不救。

藩鎮割據是導致唐朝滅亡的重要原因之一，晚唐時期的藩鎮割據問題尤為嚴重。如韋莊在《喻東軍》中寫道：

四年龍馭守峨嵋，鐵馬西來步步遲。

五運未教移漢鼎，六韜何必待秦師。

幾時鸞鳳歸丹闕，到處烏鳶從白旗。

獨把一樽和淚酒，隔云遙奠武侯祠。

從這首詩中可以看出，黃巢起義后，僖宗逃亡成都，而地方節度使卻一直屯兵洛陽，久不出兵，其實各懷鬼胎。詩人不僅表達了對地方割據勢力的不滿，也表達了對時局的憂慮。

二、民間疾苦

唐末時期政治腐敗，戰亂不斷，百姓流離失所，生活于水深火熱之中。韋莊在不少詩中也表現了百姓的疾苦，表達了對勞苦大眾的同情。

他在《秦婦吟》中借新安老翁之口寫洛下官軍：

千間倉兮萬絲箱，黃巢過后猶殘半。

自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。

匣中秋水拔青蛇，旗上高風吹白虎。

入門下馬若旋風，罄室傾囊如卷土。

家財既盡骨肉離，今日垂年一身苦。

可見，百姓經歷了黃巢之亂后，官軍又趁火打劫，百姓的生活更是雪上加霜，韋莊在詩中表達了對官軍的批判以及對百姓的憐憫。

唐末頻繁的戰爭嚴重打亂了農民的生活，使得農民無法正常耕種，還要經歷離亂與災難，如韋莊在《憫耕者》中寫道：

何代何王不戰爭，盡從離亂見清平。

如今暴骨多于土，猶點鄉兵作戍兵。

除了戰亂之外，沉重的苛捐雜稅讓百姓艱辛的生活雪上加霜。韋莊在《虎跡》中寫道：

白額頻頻夜到門，水邊蹤跡漸成群。

我今避世棲巖穴，巖穴如何又見君。

從詩中可見，哪怕百姓為了躲避戰亂藏身于巖穴之中，也無法躲避苛捐雜稅，當真是“苛政猛于虎”。

三、羈旅思鄉

韋莊的大半生一直都在戰亂中漂泊，顛沛流離于異鄉，在他的詩中有很多羈旅思鄉之作。在這些詩中，既表達了對戰亂、漂泊的厭倦，也表達了對故鄉的思念。如他在《江外思鄉》中寫道：

年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。

更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。

長安杜曲是韋莊的故鄉，但是他在故鄉度過的時光非常短暫，這一生不斷在外漂泊，不斷思念故土。

羈旅異鄉的游子，萬事萬物皆能勾起思鄉的情緒，夕陽、煙柳、春花、黃鶯……這些故鄉曾給予他美好記憶的事物都能喚起詩人的鄉愁。如他在《庭前菊》中寫道：

為憶長安爛熳開，我今移爾滿庭栽。

紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來。

對于韋莊來說，不僅僅是故鄉，哪怕是他短暫居住兩三年的棲身之地也是值得懷念的。他在《自孟津舟西上雨中作》中寫道：

秋煙漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚風。

百口寄安滄海上，一身逃難綠林中。

來時楚岸楊花白，去日隋堤蓼穗紅。

卻到故園翻似客，歸心迢遞秣陵東。

此處的“故園”指的是他曾居住十余年的虢州，而他此時思念的卻是客居的“秣陵東”，可見一個多年漂泊異鄉的人，哪怕回到故園，也依舊有“身是客”之感。

在魏晉時期的歷史人物中，韋莊似乎與王粲更有共鳴，在他的詩中，多次以王粲自比。他在《江邊吟》中寫道：“若有片帆歸去好，可堪重倚仲宣樓。”在《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》中寫道：“東陽雖勝地，王粲奈思歸。”

四、仕途失意

韋莊雖身處亂世，卻一直沒有放棄參加科舉考試，以實現他“平生志業匡堯舜”的理想。從唐懿宗咸通三年（862）起，韋莊多次應舉，多次落第，直到乾寧元年（894），韋莊才如愿以償地考取進士。這期間的不遇與失意如何不讓他悲嘆感慨呢。

他參加科舉失利時，曾感到無限失落，他在《下第題青龍寺僧房》中寫道：

千蹄萬轂一枝芳，要路無媒果自傷。

題柱未期歸蜀國，曳裾何處謁吳王。

馬嘶春陌金羈鬧，鳥睡花林繡羽香。

酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問支郎。在唐末這個動蕩的年代，科舉考試的環境十分惡劣、黑暗，他雖身負才華，可是卻“要路無媒”，想要考中科舉是一件非常難的事情。所以，他也曾寄希望于貴人的舉薦，在《柳谷道中作卻寄》中寫道：“莫怪苦吟鞭拂地，有誰傾蓋待王孫。”他多年流離卻依舊懷才不遇時，也不禁感慨“但見時光流似箭，豈知天道曲如弓”（《關河道中》），“多慚十載游梁客，未換青襟侍素王”（《寄右省李起居》）。

正因為有這么多的失意，所以他終于中舉時，他的內心是無比欣喜雀躍的，寫下了《放榜日作詩》：

一聲開鼓辟金扉，三十仙材上翠微。

葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。

鄒陽暖艷催花發，太皞春光簇馬歸。

回首便辭塵土世，彩云新換六銖衣。

除此之外，他還曾寫下兩首《喜遷鶯》詞，表達其喜悅的心情。

然而中舉并不是韋莊的終極目標，他的理想是“平生志業匡堯舜”，當時的唐朝統治已經風雨飄搖，他雖然進入了仕途，可是依舊無法施展自己的才華，這也是時代帶給他的悲哀。

直到晚年，他投奔西蜀，得到王建賞識，才終于在西南一隅實現他的政治理想。

花間詞人

雖然韋莊一生寫下的詩作眾多，然而他更為后人所稱道的是他的詞。韋莊雖僅有五十余首詞，卻與溫庭筠同為花間派的代表詞人，人稱“溫韋”。

韋莊的詞在題材上與溫庭筠等花間詞人相似，多以男女間的離愁別怨為主題，不過韋莊的詞還有一些游記、送別、詠史、感嘆人生等題材，其題材范圍較溫庭筠詞已有明顯擴展。

葉嘉瑩曾評韋莊的詞言：“韋莊所寫的歌辭，完全是主觀的，直抒胸臆……他可以拿詞這個形式寫自己的感情了，這已經是詞的詩化的一個進展了。”韋莊的詞，與詩一樣，成為了他抒發心中情感的工具，為早期的花間詞注入了新的生命與個性。

花間詞人大多以男女之情為主題，主要表達相思之情。韋莊也不例外，他的詞大部分都是抒發男女相思與離愁的。以兩首《女冠子》為例：

四月十七，正是去年今日。別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉。

不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

——《女冠子·四月十七》

昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。

半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。

——《女冠子·昨夜夜半》

兩首《女冠子》，分別從男女雙方的視角寫相思之情，仿佛記述了一段纏綿悱惻的愛情故事。兩首詞讀來細膩動人，讓人如聞其聲，如臨其境。

韋莊一生漂泊，在他的詞中表達了羈旅游子的思鄉之情。如：

春愁南陌，故國音書隔。細雨霏霏梨花白，燕拂畫簾金額。

盡日相望王孫，塵滿衣上淚痕。誰向橋邊吹笛？駐馬西望銷魂。

——《清平樂·春愁南陌》

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

——《菩薩蠻·洛陽城里春光好》

這些詞不僅表達了男女之情，還表達了對故國、故鄉的思念，對仕途坎坷的慨嘆，也在一定程度上反映了韋莊顛沛流離的經歷和國破家亡的悲嘆。

韋莊還十分善于以女子的視角表現女子的生活狀態，表達女性的情緒情感。如：

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

——《思帝鄉·春日游》

春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。

樓外翠簾高軸，倚邊欄干幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。

——《謁金門·春雨足》

在這些詞中，有對春景的欣賞，有對戀人的思念，也有對純真愛情的渴望，韋莊以女性的視角，表達了她們的情感，也表達了自己對愛情的理解，直抒胸臆。

唐末五代的詞，多為酒宴應酬助興，少真情實感，主題也多為男女之情。詞人歐陽炯在《花間集序》中說，詞的應用場景是“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀”。韋莊拓展了詞的題材，以詞表達情感，如葉嘉瑩所言：“他所寫的是主觀的抒情。這已經把歌筵酒席之間的沒有個性的歌詞推進了一步了。”