農村剛剛通電的時候，電壓是很不穩定的。2000年前后，不知道是不是全國性的，反正電視里播放的最多的新聞就是“農村電網改造”。不得不說，這是利國利民的好事。因為那時候的用電體驗，只有在農村生活過的人才知道其中辛酸滋味。

因為變壓器在鄰村，所以一旦孫家院子沒了電，便有人跑到鄰村去看，假如鄰村并未停電，那么就是變壓器出了問題。而變壓器出問題是多數時候。

張英菊和孫丁荃出門打工已經三個月了。寫信回來說進了煙花廠，二人在同一個廠里做工。每月也都有個七八百元的收入。這個消息對譚素華來說簡直是一件天大的好事。

孫子跟在自己身邊，平日里下地也帶著。村里人都說譚素華帶得精貴。其實只有譚素華自己心里知道。孫子若是自己帶大，必定是親近自己。將來就算是張英菊與自己叫板，那么孫子也一定是站在自己這一邊。

與其說這是心里陰暗，倒不如說是人之常情。因為對一個沒有文化的農村婦女來說，捏住家里最能賺錢的人，是最大的終極目標。

實話講，譚素華對孫子不錯。也許是因為年紀還小的緣故，孩子可愛的模樣，確實惹人疼愛。另一個原因則是顯得有點極端了。因為在譚素華的身上，曾背了一條人命。

這事還得從70年代初講起。大抵是生了女兒孫書屏之后不久，鄰近公社的一對教師夫婦生了一個孩子。那教師母親的身體差，沒有奶水。便幾經輾轉托人介紹認識了譚素華。請其給孩子喂奶，自己則付一些錢給譚素華。

歷來窮怕了的譚素華一直都對錢有一種天生的占有欲。即使自己并沒什么本事賺錢。遇見這種好事，當時是一口答應下來，反正自己的奶水也多，無所謂。

但事實就是這么湊巧，譚素華是個地道的莊稼人，白日里的農活已經耗盡了精力，晚上又睡得沉。在喂孩子時，不注意給孩子捂死了。這種事情在當時自然是傳得飛快，而那教師夫婦也是傷心得死去活來，哭喊著要讓譚素華償命。

譚素華是一個只敢兇家里人的人，如今攤上這種惹怒外人的事情，自然是嚇得惶惶不可終日。后來還是孫興廣托自己的二哥孫興璧出面找了關系，求了一大圈人。才將此事了去。

當然這不是說孫家人有多大的勢力。而是那教師夫妻看在譚素華也是一個母親，還有一個嗷嗷待哺的孩子的份上。選擇了不追究而已。

其實說來也怪，譚素華歷來與兒子兒媳不合，但卻在十年后享受了兒子兒媳帶來的優渥生活，徹底從農村走出來，變成了一個十足的城里人。而恰恰又是在搬家十二年后，與兒子兒媳徹底決裂。拿了一筆兒子的存款獨自過活去了。

民間都說一切都是天注定，一切都是冥冥之間有安排。這說法似乎被驗證了。當然這都是后話了。

那時候的夏天，總是停電。但無論是停電還是不停電，家家戶戶的人都會在自家的地壩乘涼。孫興廣家也不例外。

七八月份的天氣，到了晚上是炎熱無比，石頭砌的房子雖然在竹林的遮蓋下沒有那么燥熱，但始終是悶悶的。一家人多數時候在吃過晚飯后，各自也都洗了澡。拿了“簸干”（竹篾編制的大簸箕）放在地壩，然后大人小孩子都坐在上面玩耍。大人自然是嘮家常，小孩子則是單獨坐一個簸干上游戲。

四川天氣潮濕，晾曬東西多用簸干這種東西。由大的竹片做外沿，然后用寬竹篾編成竹席做內襯，再用細篾絲加以縫合固定，底面用成人手指寬的竹片做骨架支撐。

這種簸干有圓的，也有長方形的。用途很是廣泛，像曬鹽菜、紅薯粉一類的東西，都是用簸干完成。大抵小的簸干一米來寬，一米五左右長。大的則是圓形的，直徑達到了四米。

孫丁荃和張英菊外出，家里就只剩下孫興廣和譚素華，以及小孫子。三人在地壩乘涼，鄰居也是。孫興廣則是喜歡去鄰居家和幾個年紀相仿的人抽旱煙聊天。譚素華則是在地壩帶著孫子乘涼。

屋后的鄰居歐來芳也喜歡來譚素華地壩乘涼，二人經常是一聊就是很久。因為家里人不多，譚素華為了省事也不再搬簸干出來。而是拿了兩把椅子和歐來芳坐著。小孫子就在面前玩兒自己的。

就農村人聊天來說，三句不離張家長李家短。但最有意思的還是無論什么樣的話題，都能夠拐到封建迷信的傳說上來。所謂見鬼的事情，真真假假，假假真真。有人說看見過，也有人說沒看見過。倒不是一味的去迷信，而是在相互聊天之中，增加一點趣味性，去滿足聊天雙方的好奇心罷了。

“燒毛人”，并非是燒帶毛的人。也不是燒野人和燒黑猩猩。而是民間一種所謂的“闖鬼”事件。燒毛人就是送鬼走的意思，一般來說，伴隨燒毛人的還有一個舉動叫“潑水飯”。這也是四川民間的一種說辭。

川東北的民間傳說，人有時候氣運低，在走夜路時就容易遇見那些不干凈的東西。有些既無人超度又無人祭祀的孤魂野鬼會纏著運勢低的人。等到其發現自己撞鬼之后，便會找來神婆或是神漢與鬼談判。這時候的孤魂野鬼就會亮出自己的條件，一般都是要些吃喝紙錢。

假如真的就上面這種孤魂野鬼，其實也算是簡單的。潑水飯就可以打發了。這種鬼也是真的可憐，冒著被打散魂魄的危險去討些紙錢吃喝。

然而還有一種就是所謂的“找替身”。這種橫死的怨鬼，在找到可以欺負的人做替身時，往往不擇手段。在整個民間傳說之中，最難纏的就是這種情況。被纏住的人則要往往需要依靠“法力”比較高深的那些“修士”（茅山道士），才能解除危險。

這時候被纏住的人的家人，往往也會找鬼談條件。除了常規的潑水飯之外，還要干的事情就是燒毛人。所謂的毛人就是用稻草或者苞谷秸稈扎成的草人。因為看起來毛不刺啦的，所以口語上稱之為毛人。

要燒掉這個毛人，就是為了將其替代被纏住的人。農村的婦女聊起這些來，滔滔不絕。而在一邊的孫子自幼聽多了，也就漸漸對大人說的一些地方充滿莫名的恐懼。當然，更多的則是好奇。

夜已經深了。各家地壩乘涼的人也都回屋了。溫度的下降，在空氣中透著一絲涼爽。偶爾從附近山坡上吹來的風，也給這樣燥熱的夜，驅散了一些煩躁。

孫興廣叼著竹筒做的旱煙斗回來了。歐來芳也剛剛回去了。譚素芳收了椅子，抱著孫子進屋鎖好門。院子里又歸于平靜。只有高高垂彎的竹梢，在微微地擺動著，窸窣地在瓦片上刮出微弱的聲音。