王守仁中進士以后，按明朝的慣例，被派往工部辦事。[36]

他在工部，干了幾個月，轉眼到了秋天。接到欽命，前往浚縣，為威寧伯王越建造陵墓。這是王守仁當官后第一件獨立擔當的差事。[37]

對一個新科進士，一個剛踏上官場的官員來說，奉欽命去辦事，這在當時（其他時代也大多如此）是一種榮耀——可見此人已經“上達圣聽”了。更何況，要做的事情，是為當時的著名人物、也是王守仁自己心目中崇敬的將軍建造陵墓，那就更激起他內心的波瀾。

王守仁躊躇滿志，懷抱濟世之情，首次前往中原。

給威寧伯王越修墳，對于有些人來說，可能也不能算什么特別好的差事，但是，王守仁卻感到興奮。為什么呢？這要先說說王越是怎樣一個人。

每個時代都有每個時代的英雄。王越，可以說是明朝成化、弘治年間的一位傳奇式的英雄，是王守仁當時心中仰慕的偶像。[38]

王越，生平跌宕波折，充滿傳奇色彩。從他參加科舉考試起，便有傳奇經歷。[39]此后，當官，聽到父親去世的消息，撂下官帽，徑自回家奔喪去了。雖被彈劾，但景泰皇帝比較寬厚，讓他逃過一劫。[40]明英宗天順初復辟[41]，重新啟用，調到邊疆，屢建大功，被封為世襲的威寧伯。但官運多舛，卷入政爭下野。[42]

王越在宦海幾經起伏，到了弘治十年前后，也就是王守仁連續考試都落榜的那幾年，邊境烽煙又起。吏部尚書屠滽舉薦王越，總制甘、涼邊務兼巡撫。[43]

王越戍邊有功。為人豪爽，但也不是省油的燈，好酒好色，用錢無度。有一次他到當時的秦王府上拜見。秦王設宴，叫了秦地的歌妓。王越竟當面對秦王說：“我當您的走狗很久了，難道不應給點酬勞嗎？”秦王問他要什么，他說就把那些歌妓都賞給我吧，結果這些秦妓都歸了他。

他好酒好色，但對部下豪爽大度。一次，大雪之中，他圍爐飲酒，秦妓伺候。小校探查敵情，回來報告。他非常高興，未等小校說完，就賜以金杯賞酒，命秦妓彈琵琶助興。等報告完，指著秦妓中最漂亮的一個，問道：“想要她嗎？”事出意外，小校頗感惶恐。王越大笑，當場就將秦妓賞給了小校。由此可見其為人之一斑。[44]

就是這樣一位傳奇式人物，弘治十一年十二月，死于甘州前線任上。[45]死后不久，民間就出現了“王越尚在人世，且得道成仙”的不經之談。[46]

王越死后頗為風光。朝廷增封他為太傅，并為他修墓。

年輕的王守仁，十幾歲時，隨父祖在京師，就讀北雍，故對于當時的風云人物，久有所聞。他自己好俠，習馬練箭，期待有朝一日，馳騁疆場，馬革裹尸，故對王越充滿敬意。未中進士時，曾夢見王越贈給自己弓和寶劍[47]，剛中了進士的當年，想不到，自己竟會奉旨為這樣一位自己崇敬的英雄建造陵墓，當然心中高興。

王守仁受命之后，一路疾行，不日即達浚縣，早有官府迎接。寒暄之余，王守仁具體詢問了建造墳地的準備情況。說是已經選定了墳址，在縣城東南部，大伾山旁。

王守仁按例到王越府上，拜訪遺族，了解他們的愿望，聽取他們的意見。接著便著手開工。

那是很大的一片土地。[48]當時抽調來的民工有數百人，但如何操作，如何管理，如何一步步地建造，全無章法。于是，王守仁將這些民工，按各自所住村莊的遠近，十人編為一伍，指定伍長，分配到東南西北各個方位，確定任務。同時定下規矩：休息進食，俱有定時；各伍中的分工輪替，自行決定；王守仁派人考核進度質量，如有紕漏，問責伍長。這樣一來，責任明確，節制有度，眾人皆服。由此可見王守仁的管理指揮能力。

有時，王守仁還趁民工閑暇，將他們作為軍隊，操練兵書上讀到的布陣之法。如是，駕馭指揮役夫民工，進展迅速。[49]而且王守仁也算是過了一次指揮“軍隊”之癮。這對于他后來的帶兵打仗，不無補益。

秋天的中原，天高氣爽。重陽節時，王守仁放假，帶著幾個隨從，登大伾山游覽。大伾山位于浚縣城東，故又稱東山。山上有中國最早、北方最大的大石佛。山本身并不高，但是在平原地帶，登山之后，四方百里平原，一覽眼底。

王守仁到了山頂，俯瞰中原大地，不勝感慨。面對廣闊的山河大地，蒼茫的歷史，感到人生微茫。回來后，他寫了一篇《大伾山賦》，刻于大伾山大石佛北崖下。有曰：

感魯衛之故跡，吊長河之遺蹤。倚清秋而遠望，寄遐想于飛鴻。

山河之在天地也，不猶毛發之在吾軀乎？千載之于一元也，不猶一日之于須臾乎？

遨游八極之表，而往來造物之外，彼人事之倏然，又烏足為吾人之芥蒂者乎！

數千年歷史的畫卷，就曾在這中原大地上展開。二十八歲的王守仁，這時對于人生，對于個人在歷史上的作用，已經有了一定的感悟，顯出豁達之氣。

建造陵墓，進展很快，到中秋時節，已經初具規模。為了表彰王越的功績，當時朝中的名人禮部尚書李東陽撰寫了碑文，吏部尚書屠滽書丹[50]，掌后軍都督府提督張懋篆額[51]，制作了非常考究的墓碑。此外，還在墓旁安放石坊、石人、石獸等石刻儀仗，種上樹木，形成了一片陵園。[52] 竣工之際，王越家族非常滿意，為了酬謝王守仁的勞苦，備了金銀絹帛，以表謝意。守仁婉言謝絕。王越家過意不去，因聽說王守仁年輕時，曾夢見王越贈他寶劍，因此就把王越的佩劍送給守仁。守仁推辭再三，方才收下，也算圓了當年一夢。[53]

借著這份工作，王守仁和王越周邊的人士、和上述那些達官顯貴們也就建立了個人的聯系，他們知道了，有這樣一位新進的、能干事的進士。

如果說，在科舉考試、科場風波中，王守仁經歷了學業的洗練，領略了政壇的錯綜關系，那么，這次的浚縣修陵墓之行，王守仁初步嘗試了組織、指揮的味道，并和軍界的權臣們有了接觸，建立起一定的聯系。這在他以后的生活中，發揮了當時預想不到的作用。

回京的路上，王守仁想了很多：中原、邊疆，家國、人生。

這一年中，王守仁就這樣自覺地而又不自覺地走上政壇，卷入了各種事件，邁進了歷史舞臺。這時的王守仁充滿了要在現實世界中努力、發揮才干的夢想，志向所指，乃是“濟世”。

這位二十八歲的進士，是從何處走來，以后又怎樣走下去呢？讓我們從頭說起。

注釋

[1]錢德洪《王陽明年譜》弘治十二年：“舉進士出身。”“觀政工部。”此《年譜》見上海古籍出版社版《王陽明全集》，1982年，此后簡稱《年譜》。凡未特別注明而僅稱《年譜》者，概出此版。

按《明史·職官志》所載：工部各有關部門負責“經營興作之事”“山澤采捕陶冶之事”“川澤、陂池、橋道、舟車、織造、券契、量衡之事”“屯種、抽分、薪炭、夫役、墳塋之事”。也就是負責建筑、水利、屯田、制造等各方面的事情。

[2]參見《明實錄·孝宗敬皇帝實錄》“弘治十二年”，又清夏燮《明通鑒》卷三十九所載給事中張弘至所列“初政漸不克終”八事。

[3]見上海圖書館藏《弘治十二年進士登科錄》：“王守仁，貫浙江紹興府余姚縣民籍。國子生，治《禮記》。字伯安，行一，年二十八，九月三十日生。曾祖杰，國子生。祖天敘，贈右春坊右諭德。父華，右春坊右諭德。母鄭氏，贈宜人。繼母趙氏，封宜人。”“弟守義、守禮、守智、守信、守恭、守謙。娶諸氏。浙江鄉試第七十名，會試第二名。”

[4]明代的會試每隔三年舉行一次，通常在三月舉行，叫“春闈”。會試共考三場，每場考三天。考取的參加皇帝主持的殿試，殿試中了，便成進士，前三名即為狀元、榜眼、探花。各地鄉試在八月舉行，叫“秋闈”。關于明代考試制度，參見本章附錄《明代科舉制度簡述》。

[5]關于明清科舉考試的具體情況，近年有研究指出：貢院，建于明永樂十三年（1415），原系元代禮部衙門的舊址，坐北朝南，大門五楹。往里有二門五楹、龍門、明遠樓、至公堂、內龍門、聚奎堂、會經堂、十八房等處。明遠樓前有株明朝栽的槐樹，稱文昌槐。

[6]李東陽，當時為大學士，《明史·李東陽傳》：“李東陽，字賓之，茶陵人。”“天順八年，年十八，成進士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學士，充東宮講官。”

程敏政，當時為少詹事，《明史·文苑二》有傳。程敏政，字克勤，休寧人。為南京兵部尚書程信之子，以學問淵博見稱。明陳洪謨《治世余聞》上編卷二：“己未春，程敏政與李西涯同主考禮闈。”

[7]劉春，字仁仲，號東川，又號樗庵，重慶巴縣柳市里（屬今重慶市）人，祖籍興國州（今湖北陽新），明成化二十三年（1487）榜眼，官至禮部尚書、文淵閣大學士、太子太保，謚“文簡”。《明史》卷一八四有傳。

[8]林廷玉，字粹夫，號南澗翁、煙霞病叟，福建侯官（今福州）人。成化十九年（1483）鄉試解元，成化二十年（1484）成三甲進士，歷吏科給事中、工科都給事中，因涉唐寅考場舞弊案，被貶海州判官。弘治十六年（1503）升任湖南茶陵知州，倡建洣江書院，聚生徒講解儒家經典，風雨無阻，寒暑不輟。歷江西按察使司僉事、廣東提學副使、右通政、都察院右僉都御史等。嘉靖十一年（1532）病逝，終年78歲。有《南澗文錄》。參見《明史》1704、5260、7885頁。

[9]見現署泰昌年官撰，實為上海生員俞汝楫所修《禮部志稿》卷二三。

[10]本書中月份，全部是舊歷，下不一一注明。

[11]見《中庸》第一章。

[12]王守仁的原文是：“中立而有以守之，必其識足以擇理而不惑于他歧，行足以蹈道而不陷于僻地，力足以勝私而不惑于外物。”

[13]王守仁的原文是：“然一事有一事之中，一時有一時之中，有定理而無定在焉。”

[14]關于“不倚”，王守仁認為：“譬之物焉，有所憑則易以立，無所恃則易以倚。吾之所立者中，則或前或后無可恃之人，或左或右無可憑之物。”“茍吾之力不足自勝，其不至于欹側者亦寡矣。故中立固難，立而不倚尤難。”

[15]以上引文，見束景南《陽明佚文輯考編年》48-54頁。

[16]程敏政的批語：“論場中文字，豐者多失之弱，簡者尤失之晦，未有滿人意者。忽得此卷，其詞氣如水涌山出，而義理從之，有起伏，有歸宿，當豐而健，當約而明，讀之惟恐其竟也。四方傳誦，文體將為之一變乎。”

[17]劉春的批語：“論場佳者固多，但初讀似辨博可喜，徐而點檢，皆時中之義，未有的然著題者也。此亦習尚使然，主司命題，不為無意。及得是卷，歷論中立不倚之旨，節節俱有源委，而抑揚曲折，無不在題中，蓋深于性理之學者。即是而觀，子豈獨為文不受變于俗邪？”

[18]林廷玉的批語：“中立處，學者類能言之，一到不倚上，便茫然不知。所謂間有知者，又拘于筆力，不能盡寫其意，說理之文最難也。此篇議論滔滔自胸中流出，若不經意焉者；且理致精深，言辭深厚，脫去時俗氣息。噫！吾于是有以知子之所養矣。”

[19]李東陽的批語：“近來士習多厭平易，喜奇恢，論場尤甚。至有泛濫千言，而終篇不及本題正義者。其所得意，非雕蟲之字，則聱牙之句也。沿是以往，亦將何所底極乎？此篇見理真切，措辭條暢，亦何嘗無開合起伏于其間，而終不出乎繩準之外，為論學者可以觀矣。”

[20]關于“策”的考卷，未見。據明陳洪謨《治世余聞》上編卷二，程敏政出的題目是“四子造詣為何”。

[21]《明實錄》卷一四八，記載李東陽奏折：“日者給事中華昶劾學士程敏政私漏題目于徐經、唐寅……”《明史·卷一七四·文苑二》：“十二年與李東陽主會試，舉人徐經、唐寅預作文，與試題合。給事中華昶劾敏政泄題……”《明史·選舉志》：“弘治十二年會試……大學士李東陽、少詹事程敏政為考官。給事中華昶劾敏政鬻題與舉人唐寅、徐泰。”（慶按，此徐泰為另一人，《選舉志》誤。當為徐經。）

[22]關于徐經，見乾隆《江陰縣志》，其父名元獻。《江陰縣志》稱“經與吳門唐寅以才名相引重”。而李東陽《懷麓堂集》稱徐經為“富家子”“師事唐寅”。徐經為徐霞客的祖先。

[23]見明閻秀卿《吳郡二科志》“文苑”。梁儲，字叔厚，號厚齋，廣東順德人。明朝中期名臣。成化十四年舉進士第一，選庶吉士。由翰林編修累官至特進光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。見《明史》卷一九〇《本傳》。

[24]關于這次事件的經緯，有人認為和明代另一位學者都穆有關，乃是都穆從朋友處聽到了徐經從程敏政家人處買得考題的事，見秦酉巖《游石湖紀事》卷二。但這僅是傳聞而已。

[25]華昶，無錫人，事見乾隆《無錫縣志》卷二十七“宦跡”：“字文光，弘治九年進士。由庶吉士改戶科給事中。”

[26]見清李調元《制義科瑣記》。

[27]《孟子·公孫丑上》。

[28]見《明史·選舉志》。

[29]見《明史》卷二百八十六《文苑》。

[30]見《制義科瑣記》卷二《賣題》。

[31]見《明史》卷二百八十六《文苑》。

[32]湛若水《陽明先生墓志銘》：“初舉己未《禮》闈第一，徐穆爭之，落第二。”《弘治十二年會試錄》：“第二名王守仁，浙江余姚人，監生。”《弘治十二年登科錄》：“國子生……浙江鄉試第七十名，會試第二名。”錢德洪《年譜》弘治十有二年己未：“先生二十八歲，在京師。舉進士出身。是年春會試，舉南宮第二人，賜二甲進士出身第七人。”

[33]見《制義科瑣記》卷二《賣題》，又，《明通鑒》卷三十九“弘治十二年”夏四月：“下程敏政及林廷玉等獄。坐徐經嘗贄見敏政，寅嘗從敏政乞文，皆黜為吏，敏政勒致仕。”唐寅落榜后，據說當時吳寬曾介紹他到浙江為吏。但這位才子很有骨氣，不屑為之，結果終身于書畫風月之間。見《美術生活》第三十七期所載《吳文定公為唐子畏乞情帖》。后有人為唐伯虎鳴冤，如果他沒有卷入此案，說不定就是和王守仁同年進士。但從更廣闊的歷史視野來看，唐寅此次遭遇，是禍耶？是福耶？又何能簡單而論。

周道振、張月尊《文徵明年譜》“弘治十二年”下，收羅有關“科場案”資料頗詳，多可參考。

[34]后世有論者把王守仁的父親王華算在糾彈程敏政的官員之中，見《明通鑒》所錄王世貞《史乘考誤》：“焦芳修《孝宗實錄》，謂‘傅瀚嫁禍程敏政，后果代其位。時劉健當國，既偏溺于恚怒，莫之能辨。適大學士謝遷、諭德王華俱憾敏政。而都御史閔珪與遷、華皆同鄉，乃屬科、道數輩，內外并力交攻，羅織成獄。而華昶之甘心鷹犬者，不足道也。’世貞按：傅文穆有傾程之意，人亦知之。至于家童鬻題，事已彰著，且與劉、謝不相關。蓋芳乃李南陽賢門客，程則南陽婿也，故頗為掩復，而劉、謝與芳有隙，遂肆其丑詆若此。”焦芳之說，似未必準確，當可再考。見《明通鑒》標點本1474頁。

[35]據此，王守仁為第二甲的第六名，而不是《年譜》所說的第七名。

[36]當時，各榜的進士，分別被派往不同的地方。一甲的為庶吉士，進翰林院；二甲三甲的，分別派往六部，見《明孝宗實錄》“弘治六年四月甲辰”，丘濬根據給事中涂旦的意見，對于考試選拔人員的方法提出意見：“請自今以后，立為定制，一次開科，一次選用。待新進士分撥各衙門辦事之后，俾其中有志學古者各錄其平日所作文字，如論、策、詩、賦、序、記之類，限十五篇以上，于一月之內赴禮部呈獻。”為以后進一步選拔官員做準備。

[37]關于這是否為王守仁首次前往辦事有不同的看法。束景南認為，在此之前，還有一次派往北方視察軍務之行，見所著《陽明佚文輯考編年》對《墜馬詩》的說明。筆者認為，該說尚可再考。此次奉旨公干，對于王守仁乃最重要，故以此次為“首次重要的公干”。

[38]王越生平，見《明史》卷一七一《列傳》，稱其“獎拔士類，籠罩豪俊，用財若流水，以故人樂為用。又嘗薦楊守隨、佀鐘、屠滽輩，皆有名于世”。此外，崔銑《王越神道碑》：“奇事生疑，累功起嫉。”因宦官汪直故，被貶。王世貞《弇州山人續稿》卷八十三、《明史紀事本末》卷三十七、《明史》卷三百零四等所載略同。關于王越，還可參見王鏊《震澤紀聞》，鄭曉《吾學編》中的《名臣記》卷二十四《王越傳》，顧起元《客坐贅語》，何喬遠《名山藏》中的《臣林記》卷十一成化朝《王越傳》，顧其言《皇明百將列傳評林》卷三之《王越傳》，李贄《續藏書》卷十三勛封名臣《太傅威寧伯王襄敏公》等。下列王越資料，多出上列諸書。

[39]王越在明朝中期“土木之變”的第二年考上進士。從他進入考場之日起，就不得安寧。據說，在進入“廷試”的考場時，還沒有坐定，一陣風吹來，把他的考卷吹走了。監考的御史只好再給他一張卷子，才得以考試。見《明史》本傳，又見明鄭曉《吾學編》中的《名臣記》卷二十四《王越傳》：“廷試時，風塵蔽天，揚公卷去。監試陳御史為請，得再給卷。”

[40]王越為監察御史，到陜西去巡查。在任中，接到了父親去世的消息，這位孝子不等繼任者到來，就撂下了官位，回老家去盡孝了。

[41]關于英宗復辟，參見《鴻猷錄》《明史紀事本末》《明史·英宗本紀》。

[42]王越被封為世襲的威寧伯后，當時派到王越部隊監軍的太監叫汪直，受成化皇帝的寵信，權勢熏天。汪直在成化十七年前后失寵。這下子，和汪直關系不錯的王越就成了言官們攻擊的對象，結果被奪爵除名，謫居安陸。（事見《明史》卷三百零四《宦官傳》）其實，在整個明代，軍隊和宦官一直有著密切的關系。

直到弘治皇帝登基掌權，這才又恢復了王越的左都御史職位，到七十歲致仕退休。

關于王越結交宦官汪直、李廣之事，明清以來對此就有極大的爭論。如明代陸容《菽園雜記》卷十三載：“同寮嘗曾飲予官舍，坐有譽威寧伯之才美者。劉時雍云：‘人皆謂王世昌智，以予言之，天下第一不智者此人也。以如此聰明，如此才力，卻不用以為善。及在顯位，又不自重，阿附權宦，以取功名。名節既壞，而所得爵位，畢竟削奪，為天下笑。豈非不智而何？’坐客為之肅然。”但也有不同看法，如和王守仁關系不錯的崔銑在《王越神道碑》中說：“奇事生疑，累功起嫉。”

[43]屠滽，又作屠滽，事見《明史》卷一一一。鄞縣人。明成化二年（1466）進士，歷任監察御史、右僉都御史、右都御史、左都御史。弘治初，繼馬文升以后為都御史。災異迭起，數次上疏陳述時弊，得采納。正德元年（1506），武宗登位，起復為太子太傅、吏部尚書兼左都御史掌院事。時劉瑾專權，欲治諫官罪，他抵拒劉瑾欲織冤獄，設法保護前兵部尚書劉大夏。致仕歸里卒，謚襄惠。著有《丹山集》，后其孫編有《屠襄惠公遺集》。

[44]見《明史》卷一七一《王越傳》。

[45]見《明史》卷一七一《王越傳》，崔銑《王越神道碑》，王世貞《弇州山人續稿》卷八十三，《明史紀事本末》卷三十七，王鏊《震澤紀聞》，何喬遠《名山藏》“臣林記”《王越傳》，李贄《續藏書》卷十三勛封名臣《太傅威寧伯王襄敏公》，康熙《浚縣志》卷四“文章”部分所載屠滽的《祭太傅王襄敏公文》等。浚縣圖書館藏有《王越年譜》，乃王氏后人所撰。

[46]百年后，公安三袁中的袁中道，于萬歷三十六年（1608），參試落第，返歸湖北，曾到浚縣大伾山游歷，其日記體文學作品《游居柿錄》載：“訪王威寧伯子孫，尚有存者。或云威寧不死，出游人間，似有可信。”可見，在當時，已經多被議論。

[47]《年譜》：“先生未第時，嘗夢威寧伯遺以弓劍。”

[48]見《淇濱晚報》陳志付《紅臉白臉說王越》，浚縣網，2009年2月27日。

[49]《年譜》：“是秋欽差督造威寧伯王越墳，馭役夫以什五法，休食以時，暇即驅演‘八陣圖’。”

[50]書丹，也就是用朱筆在碑石上書寫，供工匠們雕刻。

[51]張懋（1440—1515），祖籍河南祥符（今開封），世居京師，遂為北京人。明勛臣。靖難功臣。張玉的后裔，英國公張輔之子，九歲襲父公爵。常從成化皇帝閱騎射西苑，歷掌京營和五軍都督府等軍職。后為進封太師兼太子太師。正德十年卒。贈寧陽王。張懋是在軍方和大臣中很有影響的人物。見《明史》卷一五四《張懋傳》，2224頁。

[52]見《淇濱晚報》陳志付《紅臉白臉說王越》，浚縣網2009年2月27日。

[53]《年譜》：“威寧家以金帛謝，不受；乃出威寧所佩寶劍為贈。”