在北京官場，“擾擾于案牘間”過了兩年，[1]到了弘治十四年。

既然在刑部當官，總有要干的差事。弘治十四年八月，王守仁被派往江北淮安、南直隸等地去“審錄”。所謂“審錄”，乃是明代的一種法律制度，也就是對在押的罪犯進行復核。[2]

奉命出京，即使在車船奔波之際，王守仁仍感到一種內心的輕松。凡到一處，王守仁會同各地巡按、御史，對各種罪犯尤其是重犯進行審核。[3]工作時的王守仁，充溢著正義感和進取精神。

他堅持依法辦事，對審核的囚犯，發現有不公或冤屈者，便予平反。同時也不畏權勢，對該處決而因各種關系被庇護下來的罪犯，則堅決處決。[4]

有一個囚犯，原來是個“指揮”，殺了十八個人，被關押十多年，一直沒有處決。這當然是有背景的。因為他是個功臣之子，其父戰死疆場，所以家中通融當道，一直活著。王守仁到了此地，查明真相，就下令處決他。

當地的巡撫為之求情。王守仁不允，并堅持公開處刑。行刑前，此人依然張狂，對王守仁說：“死若有知，我必不相舍。”意思是，我死了以后，如果有知，決不會放過你。

王守仁回答：“我不殺你，十八個人的靈魂當不會放過我。你死了，還能干什么？”就把那人拉到市上公開處決。[5]

處決了一個這樣的人，必然引起有關各方面的強烈震動，古今皆然。有關系者膽寒，市人稱快。王守仁表現出秉公辦事、獨立自強的氣質，而這樣的氣質在當年寫給老師吳伯通的信中，明確地表現了出來。

在審錄途中，得知老師吳伯通已經返回四川故鄉，恰好刑部同僚侯守正有四川之行，于是王守仁寫信給老師，讓侯守正帶去。信中談到自己：“才疏事密，惟日擾擾于案牘間而已。”又說：“伏惟大賢君子，不以久而遂絕，不以微而見遺，仍賜收錄，俾得復為門下士，豈勝慶幸感激哉。”

對于儒學的理念，“不以久而遂絕”，對于有識見之才，“不以微而見遺”，這不僅是對吳伯通的贊揚，也是他自己所堅持的理念吧。

由此可以看到王守仁尊重師長、懷念舊情的一面，也顯現出他堅持操守、特立獨行的氣質。[6]