- 王陽明傳:十五、十六世紀(jì)中國政治史、思想史的聚焦點
- 李慶
- 455字
- 2022-01-23 15:50:44
附錄
關(guān)于王守仁“格竹”
王守仁“格竹”的傳說,流傳甚廣。“格竹”乃是他對當(dāng)時視為正統(tǒng)的朱子學(xué)說產(chǎn)生疑問的契機之一。但是“格竹”事具體發(fā)生在什么時候,不詳。
有的學(xué)者推測當(dāng)在王守仁二十一歲前后。錢德洪《年譜》“弘治五年壬子,先生二十一歲”條下,記王守仁在京師時,“官署中多竹,即取竹格之,沉思其理不得,遂遇疾”。又,《傳習(xí)錄》卷下:“先生曰:‘眾人只說格物要依晦翁。何曾把他的說去用?我著實曾用來。初年,與錢友同論做圣賢,要格天下之物,如今安得這等大的力量?因指亭前竹子,令去格看。’”
對此,也有學(xué)者還存疑問,有所保留。日本學(xué)者吉田公平指出:“可以說,沒有其他證據(jù)能確認(rèn)這樣的體驗是在二十一歲,也沒有證據(jù)反證不是在二十一歲。”而這樣的體驗,“在王陽明心中留下了深刻傷痕”,“在龍場,大悟心即理說,從朱子學(xué)的迷夢中解放出來。這樣的原始體驗,乃是其根源所在”。參見吉田公平《傳習(xí)錄》,275頁。因王守仁到達北京在弘治五年秋冬,而六年年初便有會試,所以,這期間當(dāng)專心于應(yīng)付考試,似無暇詳細(xì)研讀其他。故列于國子監(jiān)時期,或更適當(dāng)。