“行司馬，待會(huì)要不要來(lái)一局？”
商崇拍了拍行謐的肩膀。行謐放衙之后，邀請(qǐng)了從前在京城的朋友王敬成、謝僧明和商崇三人一起飲酒。
這幾個(gè)人都出身世家大族，年紀(jì)輕輕就成了散官，不是斗雞走狗，就是流觴曲水，無(wú)一不自命清高、放浪形骸。
邊喝酒邊賭博是他們的老規(guī)矩了。幾個(gè)人之中商崇的賭運(yùn)最好，也是他最富。
行謐嫌棄地推開(kāi)商崇戴滿(mǎn)翡翠戒指的胖手，道：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀！四六博彩有何意趣？要玩也要玩?zhèn)€大的！賭一賭誰(shuí)最后能坐擁天下，這才是一場(chǎng)豪賭！押上所有身家性命，得不得勁？”
王敬成笑道：“原來(lái)行司馬是有此豪情壯志啊！咱們自然是比不了！”
謝僧明不想順著臺(tái)階下，反問(wèn)道：“幼靜，你是把所有身家都押到夏國(guó)公身上了？虞室兩京一百九十郡，夏國(guó)公手中僅據(jù)一京七郡，就這本錢(qián)能成什么事？他今雖先下一城，可武家那些人也不是吃素的，豈甘居夏國(guó)公之下？指不定哪天就交火，把夏國(guó)公趕出京城了！我可提醒你：以小博大純粹是賭運(yùn)氣！”
王敬成來(lái)時(shí)就帶上慣用的箸和棋子，準(zhǔn)備今晚玩?zhèn)€盡興。他一邊手中盤(pán)著棋子，一邊笑道：“我亦做此想，比起這位夏國(guó)公，我瞧貴婿夏縝更有帝王相。夏縝所在的百鶴寨糧多將廣，而夏縝又善奇謀兵法，指不定哪天就拿下東都了！西京有玄懿法師和武家坐鎮(zhèn)，可東都只有韓王一個(gè)黃口小兒，如何能守住？”
行謐聽(tīng)到“夏縝”二字就氣不打一處來(lái)，冷哼一聲道：“夏縝志性輕狡，一介狂夫，能成什么大事！”
商崇聽(tīng)了，想逗一逗舊友：“哈哈哈！翁婿斗氣于大局無(wú)礙！行司馬豈不聞《榎花》之歌？”
“是哪一首？”
“榎（jiǎ）花開(kāi)，獨(dú)向白玉墀（chí）。榎花落，山人亦歸塵，木王繞陵栽。”
“這歌有何講究？”
“且看后一句：山人乃是掌管山林之官，亦稱(chēng)為‘山虞’。陵是帝王之墓，梓為百木長(zhǎng)，故呼梓為木王。墓地之側(cè)常栽桑梓。這第二句就是說(shuō)榎花落時(shí)，虞室滅亡。
“而梓、榎、槚和楸皆為一木?！畼\’拆開(kāi)就是‘木’與‘夏’。玉墀意指宮殿前之玉階，說(shuō)明此人出身貴胄，而武家之中有三家姓夏。這讖語(yǔ)意指夏氏后人當(dāng)有天下?！?
行謐聽(tīng)了商崇這一番解讀仰天大笑，道：“讖語(yǔ)實(shí)在數(shù)不勝數(shù)，左不過(guò)是為每家都編上一首，總有會(huì)押中的。真等某一家成了事，世人就會(huì)想起那首讖語(yǔ)童謠，忘記如何說(shuō)其他家的了！
“其實(shí)也是一場(chǎng)賭博！作詞者怎樣都不虧：押對(duì)了，自然是他窺探天機(jī)，有眼識(shí)珠；押錯(cuò)了，人反倒怪你刁鉆曲解，欲加之罪。要我說(shuō)，作詞的是瘋子，信詞的是傻子！”
“這貴胄之家多了去了，那作詞者豈不是要做上百首千首？”
行謐捋了捋胡子，笑道：“非也！非也！武家十七將僅有鐘離壽、萬(wàn)慎、夏豹、夏遼、夏襄五家后裔仍保有盛貴，鐘離家因獻(xiàn)后抑制外戚而喪失實(shí)權(quán)；虞室是華夏王朝，萬(wàn)家乃是胡人后裔，難以主導(dǎo)武家。而虞室氣數(shù)已盡，取天下者必然是武家‘三夏’后裔！所以只需要作《榎花》一首足矣！”
謝僧明聽(tīng)了仰身大笑：“還以為幼靜去了一趟安于，重回京師必有高見(jiàn)，沒(méi)想到還是這等山野村語(yǔ)！萬(wàn)家是蠻夷血統(tǒng)不假，難道他夏國(guó)公祖上就是華夏之人嗎？他五代祖宗不是叫夏哈羅鬼嗎？真當(dāng)沒(méi)人知道？”
行謐一愣，找補(bǔ)道：“既是與華夏族連了宗，認(rèn)了華夏之人為祖，那便是華夏之人了。”
商崇笑道：“他們想攀附我‘四姓六家’中的門(mén)楣，自稱(chēng)規(guī)西夏長(zhǎng)青之后，可是誰(shuí)把他們當(dāng)回事呢？所以夏國(guó)公家每代都只能與蠻夷之后連姻！”
謝僧明笑道：“大家也別嘲笑幼靜，照此說(shuō)法還是他貴婿夏縝最有希望！你們這般譏諷，得罪了日后的國(guó)舅郎可怎生好呢？”
夏縝就是前述夏襄的后代。
王敬成道：“原來(lái)行司馬才是真正兩條腿走路的！”
行謐一面灌了一口熱酒，一面搖頭：“豎子不足與謀！”
王敬成將準(zhǔn)備好的箸攤開(kāi)，笑道：“別說(shuō)這些有的沒(méi)的了，還是這幾根箸兄弟比較實(shí)在！小賭怡情，小賭怡情！”
行謐揮揮手：“我看你們玩就是了，明日還要隨主公接見(jiàn)諦教高僧呢！”
三人相視一笑，謝僧明笑道：“好好好！看在你終日勞苦的份上，許你耍賴(lài)一回！不過(guò)明日指不定是誰(shuí)‘接見(jiàn)’誰(shuí)呢！”
他們四個(gè)的老規(guī)矩是要玩一個(gè)通宵的，行謐自然是不參與。看他們玩了幾盤(pán)后便去安寢了。
行謐次日起了個(gè)大早，他出門(mén)時(shí)三個(gè)好友還在廳上吆喝。行謐望著好友玩樂(lè)的身影笑了笑，來(lái)到了文明殿前的虔化門(mén)。
夏本想要“接見(jiàn)”的諦教高僧即為靖善寺八僧。事實(shí)上，“八僧”只是一種通俗稱(chēng)謂，官方的說(shuō)法是為“八大統(tǒng)”——這是一種僧官制，八僧之中最德高望重者為“大統(tǒng)”、其余為“通統(tǒng)”，另置史員四十人以相配合，共同管理諦教。
夏本想要召見(jiàn)的自然就是這“七大統(tǒng)”，你問(wèn)少的那一人是誰(shuí)？自然是玄懿法師了，夏本可不想總見(jiàn)到這個(gè)女人。
當(dāng)然，出于禮節(jié)，夏本也邀請(qǐng)了玄懿法師。夏本不想見(jiàn)她，她同樣不想在這個(gè)時(shí)候見(jiàn)夏本，所以這日“諦夏會(huì)”的主角只有八個(gè)人。
“夏本初入京師，十分惶恐，不知如何匡扶社稷，還望諸位法師賜教。”
人員到齊之后，夏本十分恭謙，起身行拜謁之禮。
“夏公請(qǐng)起。吾等乃是出世之人，安敢妄言朝政？正所謂‘一人有慶，兆民賴(lài)之。’當(dāng)今天下四民涂炭，若有人可乘時(shí)拯溺，道俗之人皆會(huì)以那人為天，而仰其之澤?！?
幾位高僧似乎是早就商量好的樣子，由其中一位出列回答。
行謐認(rèn)得這位是真寂法師。
夏本不意真寂說(shuō)出這話(huà)，大喜過(guò)望，這是他進(jìn)京多日來(lái)首次得到大人物這般肯定。
夏本連連慰問(wèn)，不覺(jué)日斜西山。
淡藍(lán)的天空中一筆一筆畫(huà)著濃淡相間的云朵，遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上方一團(tuán)金色的光球向著萬(wàn)里晴空散發(fā)著她的喜悅，由近及遠(yuǎn)染上層次分明的金黃。
目光由顏色交接處往下，正是雄偉壯麗的虔化門(mén)，虔化門(mén)巧奪天工，與自然絢爛之景色融為一體，叫人不得不感嘆天人合一之美。
不知不覺(jué)中，夏本已經(jīng)和真寂難舍難分，還是熙載提醒，夏本方覺(jué)應(yīng)當(dāng)送他們離開(kāi)了。
夏本親自送七位高僧離開(kāi)宮門(mén)，又特別交代隨從多多體恤照顧真寂禪師，于諸位高僧之中最是優(yōu)待。
夏本回到文明殿，他不敢放松，立刻召集幕僚開(kāi)一個(gè)短會(huì)，問(wèn)問(wèn)諸人對(duì)于適才會(huì)面的見(jiàn)解。他生怕自己的判斷不足為據(jù)，所以想聽(tīng)聽(tīng)眾人是何看法。
行謐首先發(fā)言：“謐素聞?wù)婕胖巳藱C(jī)敏穎悟，最是滑頭，他與主公所言實(shí)則模棱兩可！聽(tīng)聞至尊離京之后，真寂自出資建造尊像二十五座，均安置于舍房，而自居卑室，夙夜竭誠(chéng)禮懺。世人皆以為其是為虞室祈福，大贊其德。如今主公初屆京師，他便手舞足蹈，言語(yǔ)諂媚。謐以為不可不防！”
宿安接茬：“行司馬以為此人是棵墻頭草？”
“這些人嘴上脫俗，心里精算著呢！其實(shí)只要私下許諾日后對(duì)其所在寺院多加資助賞賜，他必然會(huì)為主公盡心盡力！”
“行司馬此言不盡然。真寂雖然有幾分討好，然其余六人皆未明確表態(tài)。不表態(tài)，已經(jīng)說(shuō)明態(tài)度了。”
熙載見(jiàn)行謐幾乎與宿安爭(zhēng)吵起來(lái)，出聲道：“既然七僧已經(jīng)派真寂發(fā)言，必然是默許這種說(shuō)法，可見(jiàn)諦教也在觀望。只要他們有觀望之心，就是對(duì)咱們有利?！?
夏本也看出這自己的左膀右臂有些較勁，短會(huì)也沒(méi)討論出什么，便揮揮手叫停。
待眾人離去，夏本獨(dú)留下了熙載，父子二人坐在庭院中，洗了一盤(pán)石榴，各斟了一杯酒。
“仲晏彬、仲?gòu)﹦仔值芸捎袀髟?huà)來(lái)？”
熙載答：“沒(méi)有?！?
夏本冷哼一聲：“庶支旁系能打聽(tīng)到什么情報(bào)！”反問(wèn)熙載：“子期那邊有何反饋？”
熙載微笑：“那日燕王也去了仲府，卻沒(méi)怎么與舅舅們說(shuō)話(huà)，反倒是和未婚妻散步。”
夏本蹙眉：“未婚妻？”
“上半年，燕王與鐘離七舅公之孫女——鐘離愔，訂婚了?！?
“原來(lái)如此?！毕谋境烈髌?，很快就明白其中的關(guān)鍵，“燕王那小孩……生得確實(shí)漂亮。沒(méi)想到玄懿法師為了武家聯(lián)盟，竟然連美男計(jì)都用上了！”
“以婚姻維系之聯(lián)盟，要破也容易。安定京師之后，咱們騰出手來(lái)再收拾他們不遲?！?
夏本看到熙載的手腕上戴著幾圈念珠，他雖不知念珠之材質(zhì)，但聞其芳香之馥郁，亦知曉其名貴。
熙載將這念珠用做護(hù)身符。夏本也信奉諦教，他膝下一共五子，均以諦法之典故命以小名。
譬如熙載之小名毗沙門(mén)，便是諦法中的多聞天王，這也是仲挺稱(chēng)呼熙載為“多聞”的緣故。
夏本望著這念珠便想起那天夜里，熙載單槍匹馬護(hù)送家眷來(lái)到澤平城。城墻上守衛(wèi)來(lái)報(bào)世子攜家眷來(lái)到，自己大喜過(guò)望，連忙帶上經(jīng)濟(jì)前來(lái)迎接。
隨著厚重的城門(mén)緩緩打開(kāi)，夏本透過(guò)門(mén)縫看到熙載持劍鞍上，神色肅穆。熙載下馬拜見(jiàn)，夏本伸手想要扶起兒子，熙載卻昏迷過(guò)去。
夏本連忙命人將兒子抬回府邸，解開(kāi)衣衫時(shí)，夏本差點(diǎn)滴下淚，兒子身上幾乎沒(méi)有一處好皮肉，遍布深深淺淺的傷口，深紅一道，淺紅一痕，有的甚至還在滲血。
他不忍心責(zé)怪兒子，只祈禱他能平安無(wú)事。
他記得彼時(shí)熙載脖子上就掛著這串念珠，下面吊著一枚千瓣蓮玉墜。
夏本親自為熙載取下念珠，取下后，才發(fā)現(xiàn)熙載鎖骨處有一道刀傷，那傷痕看起來(lái)甚是奇怪。夏本也是慣用刀的，以他的眼光來(lái)看，這一刀應(yīng)該是對(duì)著熙載的脖子劈下去的。即便是熙載上身后仰躲閃，也不應(yīng)該留下這樣的傷痕。
熙載的貼身衣物都是血跡斑斑，而這念珠卻未沾染絲毫。夏本猜想熙載定是時(shí)常擦拭，足見(jiàn)他對(duì)這念珠的珍視。
醫(yī)官給熙載上藥的時(shí)候，夏本就坐在一旁守護(hù)?？粗堑赖秱?，他百思不得其解，一面思索，一面就盤(pán)著那串念珠。
突然，他感覺(jué)到指尖上傳來(lái)的異樣。他低頭一看，連著四顆珠子上有一道深深的裂痕。他伸手將念珠舉起，透過(guò)燭光可見(jiàn)四顆中最下面那顆珠子的下部已經(jīng)裂開(kāi)。
夏本有點(diǎn)驚疑，拿著念珠在熙載身上一比，果然與鎖骨上那道傷痕吻合。
夏本又驚又喜，心道是這念珠替熙載擋下了致命一擊。他素來(lái)對(duì)諦教有一份尊敬之心，經(jīng)濟(jì)年幼時(shí)生了一場(chǎng)大病，尋醫(yī)問(wèn)藥都不見(jiàn)好，他便請(qǐng)求諦教大師幫助，事成之后還出自建造了一座寺院來(lái)還愿。
“你手上這念珠是用作護(hù)身符的吧？先前枯葉谷之戰(zhàn)，你能全身而退，保全性命，這念珠也有極大功勞，于情于理咱們也該去還愿。我從來(lái)沒(méi)過(guò)問(wèn)這念珠是何處請(qǐng)來(lái)的，左右都在京輦，尋個(gè)日子去找真寂禪師，讓他替你周全。”
熙載明白夏本言外之意，頷首道：“兒子會(huì)去的?！?
夏本又問(wèn)宿瑜去宿氏宗親處拜訪(fǎng)的情況。
熙載道：“亦在觀望。不過(guò)由于伯玉父子在幕府，宿家比別家更愿意聽(tīng)咱們說(shuō)話(huà)。”
“咱們所據(jù)之地盤(pán)的確狹小，他們不敢輕易下注也是意料之中。只有咱們做大做強(qiáng)，百姓才會(huì)歸附。過(guò)段時(shí)間京都平定下來(lái)了，吾便令人接女眷們過(guò)來(lái)。”夏本頷首，又將世家聯(lián)盟之事悉數(shù)告知熙載，便問(wèn)其有何看法。
熙載微笑道：“這倒像是玄懿法師的作風(fēng)。與玄懿法師關(guān)系最為密切的當(dāng)是京兆仲氏，當(dāng)年也是子期引見(jiàn)，我才與法師相識(shí)?！?
“仲家與皇室關(guān)系的確很鐵，只是公主又有何特殊之處？”
“父親知道，明德太子先后有過(guò)兩位妻子：第一位是商妃，乃是商懷肅之姪，商懷珍之女；第二位方是仲妃。太初年間因?yàn)橐恍┚壒剩体粡U，歸于商家。
“后來(lái)至尊登基，有意復(fù)立商氏為太子妃，遣中使就商懷珍第宣旨，而懷肅不知。使者返，至尊問(wèn)：‘懷肅有何言？’使者答：‘懷肅稱(chēng)有疾不起。’至尊默然，此事便不了了之。
“能及時(shí)獲知此事，并且令使者如此行事之人正是玄懿法師。這天大的人情仲家如何不感恩戴德？”
夏本嘖嘖稱(chēng)奇：“原來(lái)竟有這層緣故！膽敢左右未來(lái)皇后之人選，這玄懿的膽子真是大得很！”
“不僅如此，其后元緒年間的儲(chǔ)君之爭(zhēng)，玄懿法師也是燕王派的中流砥柱，仲妃雖然不在了，但有玄懿法師這個(gè)姑姑撐腰，無(wú)疑給仲家又增添一道籌碼，故這玄懿法師與仲家可謂是休戚相關(guān)。
“世家一直以來(lái)都是虞的癥結(jié)所在，世人雖然按照家學(xué)淵源給門(mén)閥定了高低等級(jí)。但那種等級(jí)并不足以反應(yīng)一個(gè)家族的實(shí)力，可以說(shuō)有些家族不過(guò)是空有嘉名，并無(wú)實(shí)在權(quán)柄，不足為懼。
“以我所見(jiàn)，當(dāng)今世家可以分為三類(lèi)，首當(dāng)其沖的便是皇室所屬的姚水虞氏；
“第二類(lèi)就是咱們家所在的關(guān)中武家，武家之中又以鐘離、甘、奚三姓為大，其余諸姓皆依附之；
“第三類(lèi)便是士族，士族也分為三派，一為京兆仲、枚，二為今郡宿氏，三為南方諸姓，包括萇皇后母家的萇氏，世人吹捧的‘四姓六家’亦不過(guò)是依附這三派而已?！?
夏本頷首稱(chēng)是，飲了一口酒，道：“這酒入口綿柔，咽而生甜，你也嘗一口。吾是越來(lái)越愛(ài)喝酒了，越愛(ài)喝得越多！”
“父親，適當(dāng)飲酒對(duì)身體有益?！?
“你宿伯說(shuō)伯玉已經(jīng)去看過(guò)阿珵了，你得空也去看看她和你娘。朝廷還算有點(diǎn)良心，掘了咱家男丁的墳，女眷的卻不曾叨擾。阿珵雖然去世，但是咱們和宿家是不可多得的緣分，還是要好好相處。”
“是?！?
“別介意吾打斷你，繼續(xù)說(shuō)下去。”
“朝廷文官一向由士族把控。如今這些在朝廷上有頭有臉的士族哪個(gè)不是有千年的家底？即便是空有嘉名，也是不容小覷，父親與阿娘之所以耗資巨萬(wàn)為我求娶出身成皋郭氏的曼殊，也是有這個(gè)考量。
“孟子曾曰：‘民為貴，社稷次之，君為輕。’然這些樹(shù)大根深的士族卻是家族為貴，鄉(xiāng)里次之，社稷為輕，君再輕之，無(wú)視百姓，哪里還記得當(dāng)年圣賢祖師的教誨？
“如此一來(lái)便是寒族哭天無(wú)路，求地?zé)o門(mén)，或終身居一小吏職，或?yàn)槭孔彘T(mén)客，為這種不公正的選拔制度搖旗擂鼓，何其可悲？
“士族重視家族與鄉(xiāng)里，便會(huì)任人唯親，把持地方，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，最后合起伙來(lái)欺瞞君王。至于百姓，只不過(guò)是他們無(wú)事壓榨，有事搬來(lái)攻擊對(duì)手的工具。不論興亡，最苦的永遠(yuǎn)是百姓！
“朝廷大部分的軍隊(duì)都掌握在武家手中，朝廷只能通過(guò)統(tǒng)御這些武家之人來(lái)間接控制軍隊(duì)，這便是虞朝最大的癥結(jié)所在。玄懿法師很早就看出了這一點(diǎn)，所以自她能夠行走，便與武家子弟往來(lái)。
“武家是靠軍功起家，在和平年代想要維持家族榮耀，必須能在文官之中掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，但是武家多是一些斗雞走狗、游獵武斗子弟，所以只能吸收一些士族培養(yǎng)為自己的勢(shì)力。
“玄懿法師投其所好，推薦了武家的人，與武家之間的聯(lián)系與人情往來(lái)便是如此。世人重情義，尤其是門(mén)生故吏的舉薦之情，一旦投入一門(mén)，便不會(huì)輕易改換門(mén)庭?！?
“還好你沒(méi)有沾染那些紈绔子弟的作風(fēng)，你幾個(gè)弟弟從小就不讓吾和你娘省心！從前你三弟在時(shí)，天天都上街和人決斗，吾整日提心吊膽！提多羅更不用說(shuō)了，否則吾也不至于將他帶到身邊，這幾日他都還算安分吧？”
提多羅是經(jīng)濟(jì)的小名，取自諦法中的持國(guó)天王。
“弟弟喜歡行伍，日日都回軍帳。”
“這還算像樣，畢竟身上流著武家的血。你接著說(shuō)?！?
“至尊未加封太子時(shí)，明德太子在朝廷結(jié)交勢(shì)力，玄懿法師在佛玄兩宗走動(dòng)。縱然他們兄妹有意在京城立根基，身為公子之子，又有多少活動(dòng)的空間呢？明德太子薨后，魏王又不大爭(zhēng)氣，東宮未定，人心浮動(dòng)，萇氏一族又虎視眈眈。
“那位內(nèi)官所言不假，玄懿法師的確收服了叔伯的遺黨，或者說(shuō)用她那使人如坐春風(fēng)的大師風(fēng)采安撫下了那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人。
“依兒愚見(jiàn)，至尊不愧為天下之主，登基以來(lái)，大膽啟用來(lái)自南方的士人和寒門(mén)，倡導(dǎo)尊師重教，積極辦學(xué)，推行新政，寒門(mén)有了仕途上升的希望，朝廷中樞也不再如從前一般由武家掌控。
“西拓絲路，東征蠻夷，窮兵黷武縱然有至尊好大喜功之緣故，但追根溯源，其初衷還是借戰(zhàn)事消耗武家有生力量，擺脫武家的控制。只可惜這些壯舉操之過(guò)急，否則件件單拎出來(lái)無(wú)一不是功蓋萬(wàn)古?！?
夏本心里咯噔一下，這一層兇險(xiǎn)他從未想過(guò)，他忽然感到一陣極大的恐慌，剝石榴的手不禁抖了抖，面上卻只笑道：“你倒替虞政吹上了！”
“父親，從前咱們是打天下，只破不立；可不多時(shí)便也要坐天下了，這些也不得不考慮。以我從前對(duì)法師的了解，她能許諾給武家的無(wú)非就是一些軍制上改革，還有文官的任免，這些是她能做到——當(dāng)然，咱們也可以做到。咱們家也是武家之一，武家之所求，咱們比玄懿法師更清楚，也更能打動(dòng)其他家。
“武家想要的是什么？無(wú)非就是能和皇室平起平坐，回到當(dāng)年先祖那種部族軍制。幸而至尊替咱們大大削弱了關(guān)中武家的力量，否則咱們家的江山也不好坐，會(huì)受到極大的掣肘。
“如今這些殘余勢(shì)力結(jié)盟就已經(jīng)讓父親頗為頭疼，若他們還有當(dāng)年的力量，又不受馴服，和規(guī)西的蔡起一起發(fā)難，令我們腹背受敵，還不如在澤平做一個(gè)土霸王順心呢！如今之虞可謂是剛經(jīng)歷‘大破’，接手這樣強(qiáng)盛的王朝，是咱們的幸運(yùn)。順勢(shì)而為，繼而‘大立’，才是守成之道?。 ?
夏本頷首，深以為然，不免對(duì)兒子有些刮目相看，喜道：“‘知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！形醿涸趥?cè)，何愁對(duì)付不了一個(gè)玄懿法師？常言道：‘一物降一物’，有你這個(gè)克星在，吾就不信收服不了京城！”
“父親莫要高興太早，我與法師已有三四年不曾聯(lián)系，她如今是何想法我一概不知。”
夏本拍了拍熙載的肩膀，道：“怎么，還對(duì)當(dāng)年我讓你們絕交之事耿耿于懷？”
“兒子不敢。關(guān)乎全家上百口的性命，兒子不敢偏私。”
原來(lái)，當(dāng)初夏本被任命為封疆大吏，認(rèn)為是千載難逢的機(jī)會(huì)，決定自己在澤平積蓄力量，熙載在今郡之地結(jié)交豪杰，以便起義時(shí)今郡能以最快的速度響應(yīng)。
但是夏本擔(dān)心以熙載和玄懿法師之間的關(guān)系容易被玄懿察覺(jué)，令熙載借故與玄懿絕交，道：“公主冰雪聰明，你們?nèi)粼儆型鶃?lái)，遲早會(huì)被她發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，你也不想我們?nèi)乙虼硕郯桑凸鲾喔蓛?！?
他看熙載什么都沒(méi)有說(shuō)，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。夏本知道這個(gè)耗費(fèi)他們夫妻極大心血培養(yǎng)的孩子一向以大局為重，是所有孩子之中最讓他放心，最讓他驕傲的。
后來(lái)他只知道妻子葬禮時(shí)公主曾造訪(fǎng)，再后來(lái)兩人再無(wú)往來(lái)了。
他也不想去追究過(guò)程，因?yàn)樗宄踺d是一個(gè)重情義之人，這個(gè)過(guò)程對(duì)于這兩個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)都是不堪回首的。
夏本收回放在熙載肩膀上的手，目視遠(yuǎn)方天空：“小心駛得萬(wàn)年船，吾這輩子也沒(méi)建成什么功績(jī)，就學(xué)會(huì)了‘謹(jǐn)慎’。女人和孩子能夠粗心大意，但男人不行?！?
“父親，七妹妹的病情穩(wěn)定了。我已經(jīng)將她接回。”
夏本欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，正要說(shuō)什么，只見(jiàn)長(zhǎng)物進(jìn)來(lái)，道：“回稟主公，武家那邊傳消息來(lái)了：談判時(shí)間定在明日巳時(shí)，地點(diǎn)是升平坊方寸居?！?/p>