熟練運(yùn)用解詞三大法門，真正讀透文章

如何通過解讀詞語來讀透文本？這里提煉出了三個(gè)方法，把它叫作“解詞三大法門”，哪三大法門呢？第一，實(shí)詞構(gòu)筑形象；第二，虛詞表達(dá)態(tài)度；第三，注重詞語之間的搭配。掌握這三大法門，就能讀透文章。

大家都知道，根據(jù)詞性，詞語可以分為實(shí)詞、虛詞兩大類。所謂實(shí)詞，就是那些有實(shí)際意義的詞。它包含名詞，如人物名詞“學(xué)生、老人、少女”，事物名詞“蝸牛、戰(zhàn)斗機(jī)、蘋果”，時(shí)間名詞“過去、未來、現(xiàn)在”，方位名詞“左、中、右”，關(guān)系名詞“兄弟、姐妹、父母”等；也包含動(dòng)詞，如行為動(dòng)詞“走、跑、喊”，發(fā)展動(dòng)詞“生長(zhǎng)、發(fā)芽、結(jié)果”，心理動(dòng)詞“愛、恨、煩”，存現(xiàn)動(dòng)詞“顯示、消失、存在”，使令動(dòng)詞“使、讓、禁止”，能愿動(dòng)詞“會(huì)、愿意、可以”，趨向動(dòng)詞“來、去、上”，判斷動(dòng)詞“是、為、乃”等；包含形容詞，如表形狀的“大、高、胖”，表性質(zhì)的“甜、好、香”，表狀態(tài)的“快、滿、多”等；還包含數(shù)詞、量詞、代詞等。

所謂虛詞，就是那些沒有實(shí)在意義的詞。它包括副詞，如程度副詞“很、極、太”，時(shí)間副詞“已、剛、才”，范圍副詞“都、全、總”，情態(tài)副詞“正好、果然、依然”，語氣副詞“確實(shí)、不、沒有”，重復(fù)副詞“又、再、還”；包括介詞“從、在、把、對(duì)、同、由于、除了”，連詞“和、同、跟、不但”，助詞“的、地、得”“著、了、過”“呢、吧、嗎”，嘆詞“啊、哎、哦、呀”，擬聲詞“嘩嘩、轟隆隆、嘩啦啦、啪啪”等。

大家對(duì)比一下就可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)詞往往構(gòu)筑了一個(gè)形象，發(fā)起了一種動(dòng)作，描述了一種狀態(tài)，而虛詞會(huì)通過其邏輯作用，將這個(gè)形象、動(dòng)作、狀態(tài)確定下來，而這種確定里又含著作者的態(tài)度、感情和他所想要表達(dá)的主題。而實(shí)詞與實(shí)詞、虛詞與虛詞、實(shí)詞與虛詞之間也會(huì)發(fā)生種種反應(yīng)，產(chǎn)生一種能吸引靈魂的美感。搞清楚以上三點(diǎn)，數(shù)不勝數(shù)的詞匯就會(huì)像夏日陽光下的萬畝荷塘，綻放出無數(shù)淡雅而清香的荷花，將其深藏的故事、氣質(zhì)、底蘊(yùn)一一展現(xiàn)在人們面前。

實(shí)詞構(gòu)筑形象

在實(shí)詞當(dāng)中，名詞、動(dòng)詞、形容詞占據(jù)了詞匯的絕大部分，在這里主要講這三類詞，這三類詞，是語句的三塊基石。名詞，顧名思義，表示名稱的詞。一首詩(shī)里的意象，一篇小說的主人公，一篇散文里的風(fēng)景，都是名詞。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”都是名詞，都是意象，湊在一起，就有了意境，就有了情感和思緒，名詞也動(dòng)了起來。別小看名詞，名詞是作者表達(dá)的入口。

動(dòng)詞，自然是表示動(dòng)作的詞，經(jīng)典的人物形象在讀者腦海中留下的印象通常是動(dòng)態(tài)的。比如，武松打虎，魯智深倒拔垂楊柳，孫悟空七十二變、踢倒八卦爐，足智多謀的諸葛亮搖著一把羽扇出場(chǎng)，就連《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉也是周旋在眾多女孩中間，一刻不消停。一個(gè)人物形象要想留在人們心里，一定會(huì)有他獨(dú)特的動(dòng)作，否則，他就不會(huì)被人們記住。這動(dòng)詞里藏著人物的性格、心理，還有作者塑造人物的初心。

形容詞，是說明人或事物性質(zhì)、狀態(tài)、特征、屬性的詞語，很多同學(xué)苦惱寫作詞匯量不夠，確切地說，是形容詞的詞匯量不夠，不知道該怎么把一個(gè)人、一處風(fēng)景、一件事描述好，進(jìn)而打動(dòng)別人。形容詞用得好，才會(huì)真正驚艷眾人。比如，《詩(shī)經(jīng)》一句“桃之夭夭，灼灼其華”，寫盡桃花之美，從此被吟誦兩千多年。辛棄疾一句“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”成千古絕唱，用嫵媚形容青山，新鮮、準(zhǔn)確、動(dòng)人。這三類實(shí)詞中，還是數(shù)形容詞最能熨帖人心。

現(xiàn)在就來詳細(xì)解讀一下這三類詞的作用。

解析名詞背后的信息，解讀人物形象

老舍先生曾經(jīng)寫過一篇小說，叫《馬褲先生》。在正式進(jìn)入閱讀之前，我先來介紹一下“馬褲先生”這個(gè)人。馬褲先生是作者——“我”在火車上同坐一個(gè)車廂的旅伴，取這個(gè)名字是因?yàn)樗┝藯l馬褲。這位馬褲先生特別愛占小便宜，不但用大衣、帽子、領(lǐng)帶把包廂的衣帽鉤全都占滿，還想把“我”和另外一位旅客的行李票都用掉。他還特別跋扈，特別蠻橫，一路上用打雷般的聲音叫了無數(shù)次“茶房”——就是在火車上供應(yīng)茶水、做雜務(wù)的工人——因?yàn)樗X得自己既然花了錢，就該把茶房差遣個(gè)痛快。另外，這位先生的公德心可以說是完全隱形，睡在上鋪的他，不僅可以肆無忌憚地對(duì)著下鋪撣完鞋子撣襪子，還能對(duì)著車廂頂部“啪”地吐上一口濃痰！所謂馬褲先生，就是這么一位人物。

先看這篇小說開頭一段，然后回答問題。

火車在北平東站還沒開，同屋那位睡上鋪的穿馬褲，戴平光的眼鏡，青緞子洋服上身，胸袋插著小楷羊毫，足蹬青絨快靴的先生發(fā)了問：“你也是從北平上車？”很和氣的。

在小說的開頭，老舍細(xì)致描寫了馬褲先生的衣著，有什么作用？

有的同學(xué)可能會(huì)回答：“老師，我知道，既然小說里的他那么差勁，前面寫他的穿著，肯定是用來反襯的！”還有的同學(xué)可能會(huì)想：“老師說過，文似看山不喜平。后文是批評(píng)他，前文肯定就是表揚(yáng)他，這就是欲抑先揚(yáng)、欲貶先褒啊！”

甚至，可能還有同學(xué)會(huì)說：“老師啊，馬褲先生不錯(cuò)啊，這一段最后一句話寫了，他‘很和氣’的。”這么回答的同學(xué)，要再回頭審一下題：“和氣”是“衣著”嗎？

還有的同學(xué)可能會(huì)覺得，馬褲先生應(yīng)該很有學(xué)問，因?yàn)樗餮坨R，胸袋里還插著小楷羊毫。他穿的還是緞子衣服，家境應(yīng)該很富裕，不會(huì)去占小便宜吧？

以上這些想法，對(duì)嗎？

這就要?jiǎng)佑媒庠~中“實(shí)詞構(gòu)筑具體形象”的法門了。

來逐詞分析一下馬褲先生的打扮。他戴著眼鏡，貌似文化人，但是，再仔細(xì)看一下，他戴的是什么眼鏡？是“平光眼鏡”。“平光眼鏡”意味著什么？意味著他本人并不近視。不近視而要戴眼鏡，其目的是什么？或許是愛美，或許是附庸風(fēng)雅，或許是裝腔作勢(shì)。這么一分析，往輕了說，他有點(diǎn)輕浮，喜歡追逐“時(shí)尚”，往重了說，他內(nèi)心的虛偽、浮夸暴露無遺。

接著來看他身上的其他衣物。他上身穿的是青緞子洋服，這提示了兩個(gè)信息：一是他家境不錯(cuò)，穿得起緞子衣服；二是他愛趕時(shí)髦，穿的是洋服。那時(shí)候說的洋服，其實(shí)就是西服。上身穿西服，下身應(yīng)該配西褲吧，他配了什么？馬褲。經(jīng)典的馬褲褲型是上寬下窄，也就是說，大腿的部分肥，小腿的部分緊，這是為了方便穿長(zhǎng)到膝蓋的馬靴。那么，他腳上穿的是馬靴嗎？不是，是青絨快靴。快靴是一種半高靿的薄底靴子，輕便利落，尤其利于快跑，是京劇里武生常穿的。他這身裝扮，換成現(xiàn)在的形象，就是一個(gè)人上身穿了一件名牌西裝，下身穿了一條運(yùn)動(dòng)褲或哈倫褲，腳上穿了一雙板鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。可能現(xiàn)在會(huì)有人說，這是一種混搭之美，很潮很時(shí)尚，但是，這段話里有個(gè)詞你也要注意到——“北平”。在“北京”還叫“北平”的時(shí)候，這種“混搭”更多地意味著不倫不類，三不沾，四不靠。

再看看他胸袋里插著的那支筆——小楷羊毫！西服的胸袋里插一根代表西方文化的鋼筆，露出金燦燦的筆帽來，在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚（雖然也近乎浮夸），插一根代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的羊毫毛筆，就令人難以理解，甚至讓人發(fā)笑了。

把馬褲先生這一身裝扮從頭看到腳，看到的是一個(gè)淺薄虛偽、亂七八糟、不倫不類、毫無內(nèi)涵的偽君子形象，這與他后文中的行徑，不是對(duì)比，是呼應(yīng)，不是反襯，是正襯，不是欲抑先揚(yáng)，而是一抑到底，一以貫之，完成了形象的統(tǒng)一。

馬褲、平光眼鏡、青緞子洋服、胸袋、小楷羊毫、青絨快靴，你匆匆一看，可能覺得這些名詞平平無奇，可是你認(rèn)真一解詞，這些名詞就像開足了馬力的建筑工人，“嘁里咔嚓”就構(gòu)筑出了這么一個(gè)完整的人物形象。

品析動(dòng)詞，破譯人物的深層心理

俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰認(rèn)為：“在藝術(shù)語言中，最重要的是動(dòng)詞，這用不著多說，因?yàn)槿可罹褪沁\(yùn)動(dòng)。”

作為公認(rèn)的文學(xué)大師，魯迅對(duì)詞語的錘煉達(dá)到了爐火純青的程度。他能夠根據(jù)不同人物所處的不同典型環(huán)境，靈活而精準(zhǔn)地選用符合情境、點(diǎn)明人物性格和主題思想的動(dòng)詞。比如在《孔乙己》這篇小說中，魯迅兩次描寫了孔乙己支付酒錢的情景，前后分別使用了“排”和“摸”這兩個(gè)動(dòng)詞。“排”字寫出了孔乙己付錢時(shí)的那種炫耀和自信的心理，很符合他窮酸迂腐的文人形象。“摸”字則寫出孔乙己先前的那股精氣神已經(jīng)蕩然無存了，暗示他身上的錢很少，已是落魄潦倒到了極點(diǎn)。僅僅通過這兩個(gè)動(dòng)詞，讀者就能明顯地感受到，孔乙己前后命運(yùn)遭遇和心境神態(tài)的巨大反差。

羅馬不是一天建成的，文學(xué)大師也不是一天練成的。可以想象，要寫出一篇篇洗練深刻的文章，魯迅先生的腦海中一定積累了海量的詞匯，并且對(duì)它們的各種意義和用法都了然于胸。到了寫作時(shí)，他自然就能輕松自如地調(diào)度出所需要的那個(gè)詞匯。

在朱自清的散文名篇《背影》中，也有這么一段話由于傳神地運(yùn)用了動(dòng)詞而顯得格外出彩：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”通過“探”“穿”“爬”“攀”“縮”“傾”這幾個(gè)動(dòng)詞，一位肥胖的中年父親為了幫遠(yuǎn)行的兒子買幾個(gè)橘子，在火車站的月臺(tái)上艱難行動(dòng)的全過程被刻畫得細(xì)致且生動(dòng)，讓讀者閱讀時(shí)非常感動(dòng)。由此，父親對(duì)兒子深沉的愛意也就蘊(yùn)含其中了。

動(dòng)詞和動(dòng)作描寫往往是語文考試的考查方向。因?yàn)槿宋镄蜗蟮乃茉祀x不開動(dòng)作描寫。動(dòng)詞使用得好，往往就能讓文字有畫面感，讓人物更立體、飽滿。

來看《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后的片段。

范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。

范進(jìn)的這些動(dòng)作，可分為四個(gè)畫面。第一個(gè)畫面，四個(gè)動(dòng)作，范進(jìn)看見中舉的喜報(bào)，看一遍，念一遍，拍手，笑，說“我中了”。

中舉的喜報(bào)，是范進(jìn)幾十年來夢(mèng)寐以求的，可他卻并不敢對(duì)喜報(bào)有期待，注意是不敢。因?yàn)樗×硕啻危驗(yàn)橹車硕疾豢春盟B他自己也不看好自己，還因?yàn)楣賵?chǎng)腐敗，而他的家境實(shí)在窘迫。他不敢期待，可又為什么參加了考試？他除了讀書、考試，一無所長(zhǎng)，再無別的謀生之道。去考試，也不過是科舉對(duì)讀書人的那種巨大的吸引力，他無力抗拒罷了。

當(dāng)喜報(bào)在他面前的時(shí)候，他像是在做夢(mèng)一樣，沒有任何的心理準(zhǔn)備。他只有一次次考不上的心理準(zhǔn)備，考不上再考，他沒有想過一旦考上了怎樣。這說明他對(duì)自己一直是極端自卑的，所以在狂喜之下，才會(huì)精神暫時(shí)錯(cuò)亂。其實(shí)，一 “拍”一“笑”就已經(jīng)表明他舉止失常了，因?yàn)榉哆M(jìn)平常一定是畏畏縮縮的，不敢有大動(dòng)作。

第二個(gè)畫面，他跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。

“跌倒”“牙關(guān)緊咬”真的很像癲癇發(fā)作的癥狀。雖然說范進(jìn)神經(jīng)脆弱才會(huì)發(fā)瘋，可這兩個(gè)動(dòng)作表明他的身體也是極端虛弱的。作者寫范進(jìn)發(fā)瘋前有這樣的舉動(dòng)，既真實(shí)，又增加了情節(jié)的曲折性。

第三個(gè)畫面，他醒過來，還是拍手，還是笑，還是說“我中了”，同時(shí)多加了一個(gè)飛跑出去的動(dòng)作。

范進(jìn)除了拍手、笑和奔跑，真的不知道怎么表達(dá)他的喜悅了，成年人做這種孩子氣的動(dòng)作，滑稽諷刺，同時(shí)又讓人心酸，正符合他呆板、迂腐同時(shí)又很空洞的儒生形象。

第四個(gè)畫面，他“踹”在塘里，“掙”起來，頭發(fā)“跌”散了。

這樣的動(dòng)作，這樣的畫面正好凸顯了范進(jìn)的可悲、可嘆又可憐的形象，如果只有前面的動(dòng)作，可能讀者只會(huì)說，范進(jìn)這是丑態(tài)畢露，瘋得不知道東南西北了，或者覺得他太倒霉了，倒霉得有些可笑。而加上他摔跤，散了頭發(fā)，淋了一身泥水這樣瘋癲的形象，人們對(duì)范進(jìn)的感受就會(huì)復(fù)雜起來，就會(huì)多一層憐憫，而對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度的毒害，多一層省悟和厭惡。

現(xiàn)在，把前面這些動(dòng)作和畫面連起來，會(huì)是什么情景？一個(gè)落魄的甚至是飽受欺凌的中年人，乍逢喜事，腦子一下子糊涂了，像個(gè)孩子一樣，拍著手，大笑，飛跑，不認(rèn)識(shí)任何人了，然后他摔進(jìn)泥塘里，頭發(fā)都散亂了，披頭散發(fā)的。

讀者的第一感受是什么？悲涼，心酸。

其實(shí)，范進(jìn)并沒有真瘋，如果他真的瘋了，也不會(huì)被他的丈人一巴掌打清醒過來。他短暫的意識(shí)不清醒，是由于他之前的“不敢期待中舉”和“中舉了”的事實(shí)，在他腦海中形成了一個(gè)情緒風(fēng)暴。若真要溯源范進(jìn)瘋癲的原因，那整個(gè)科舉制度，整個(gè)社會(huì)，包括鄙視和打擊范進(jìn)的每一個(gè)社會(huì)人，都是幫兇。

如果真正懂得解詞，懂得把動(dòng)詞連貫成畫面，就能懂做出這些動(dòng)詞背后的那個(gè)人物是怎樣的心理，怎樣的心態(tài)。這個(gè)人物就能變得立體起來，讀者也就能懂作者塑造這樣一個(gè)人物，意在表達(dá)什么，諷刺什么，或者控訴什么。

再比如，巴金的作品《家》中的一段內(nèi)容。

紅梅枝上正開著花，清香一陣一陣地送到他（覺慧）的鼻端。他伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤(rùn)濕的一小團(tuán)。他并不知道自己在做什么。可是他滿足了，因?yàn)樗麣牧耸裁礀|西。他想有一天如果這只手變大起來，能夠把舊的制度像這樣地毀掉，那是多么痛快的事。

這是一段融合了心理活動(dòng)的描寫，前面的動(dòng)作正是覺慧心理活動(dòng)的折射。覺慧要出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，但是爺爺作為封建大家長(zhǎng)，思想守舊，讓他好好待在家里，覺慧作為一個(gè)新青年，自然對(duì)爺爺?shù)臎Q定不滿，于是他伸手折花撒氣。你看他的動(dòng)作，折梅花枝，摘花，捏花，他的心情一定是極度憋悶甚至是憤恨的。

作者也把他的心理寫出來了，然而，若細(xì)品這幾個(gè)動(dòng)作，覺慧折花、捏花，純屬發(fā)泄，可他對(duì)外界的這個(gè)嬌弱的花朵越用力，只能證明他心里越憤怒，而一個(gè)人對(duì)物越憤怒，只能說明，他對(duì)人越無力、無奈。這幾個(gè)具有強(qiáng)烈情緒色彩的動(dòng)作，其實(shí)反向證明了他的軟弱，他還沒有勇氣去對(duì)抗那些讓他不滿的人和舊制度。所以，透過他這幾個(gè)動(dòng)作，可以斷定他在一段時(shí)間內(nèi)還是會(huì)向他厭惡的舊制度屈服的。從覺慧暫時(shí)的屈服能看到，舊制度的惡，不是有了新思想就立刻能清除的，它還有巨大的權(quán)威性，腐蝕著每一個(gè)大家族里的年輕人。

深度解詞，能透視人物的心理，進(jìn)而更全面地理解人物形象，更全面地理解作者所要表達(dá)的主題。

揣摩形容詞，解開打動(dòng)人心的密碼

一般來說，形容詞是最容易激起人們想象的詞語，因?yàn)樗饕脕砻鑼懟蛐揎椕~或代詞，下面來舉幾個(gè)例子。

比如，2017年高考卷現(xiàn)代文閱讀《根河之戀》前兩段。

根河是鄂溫克人的母親河。

春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。

高考題：第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？

來看第二段中的形容詞，厚厚的、巨大、純真清冽、清澈透明，就可以得出根河的特點(diǎn)：清澈透明，水勢(shì)浩大。

再來看根河的象征意義，形容詞結(jié)合名詞、動(dòng)詞，乳汁、迸發(fā)、推去、伸展、成熟、流送，再結(jié)合上文“根河是鄂溫克人的母親河”一句，可以總結(jié)得出，根河的象征意義是鄂溫克人的深厚博大的母親。

一般來說，問題中提到事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、狀態(tài)或?qū)傩裕蛷男稳菰~中尋找。

2021年高考現(xiàn)代文《麥子》中有這樣一句話：老婆婆的手黃巴巴的，長(zhǎng)滿了像豆子一般的金黃的繭，那些繭豆真大呀，又圓又壯實(shí)，比麥粒兒大，比麥粒兒好看，就像一顆小太陽。

你看作者的用詞，他用“金黃”“圓”“壯實(shí)”來形容老婆婆手上繭豆的特征，這幾個(gè)詞一般都不會(huì)用來形容繭子，只會(huì)用來形容黃豆，但用在這兒，會(huì)讓人覺得既合適又新奇，形象地展示出了老太太那雙手的特點(diǎn)，那是一雙勞動(dòng)者的手。

在通常印象里，勞動(dòng)者雖然是勤勞的，但也多半疲憊，甚至愁苦、悲觀。但這幾個(gè)形容詞一出現(xiàn)，你會(huì)覺得老婆婆是健壯的、能干的、樂觀的。繭豆在作者眼里不再是長(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)的象征，而是耀眼的勛章。這幾個(gè)形容詞的表達(dá)效果也就在于此。

形容詞的表達(dá)效果往往是使得它所修飾的名詞更形象，更生動(dòng)，更美，更有畫面感。

在眾多作品中，形容詞的使用有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，那就是對(duì)形容顏色的詞語的使用。比如下面這首《雁門太守行》。

雁門太守行

［唐］李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

這首詩(shī)開篇就是黑云籠罩，詩(shī)人把敵軍比作黑色的云，既寫出敵軍人馬眾多、來勢(shì)兇猛，而且“黑”字突出敵人的猖獗、軍情險(xiǎn)惡；“金鱗”形容鎧甲閃光如金色魚鱗，一個(gè)“金”字表現(xiàn)出我軍將士雄姿英發(fā)、高昂迎戰(zhàn)的狀態(tài)。兩相比照，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊迫。

下一句“角聲滿天秋色里”，號(hào)角聲響起在滿天秋色里，在邊境，秋天一般是漫天黃沙，大地一片蒼茫，秋色，應(yīng)該也是這種蒼涼的黃色。

“塞上燕脂凝夜紫”，燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。

“半卷紅旗臨易水”，紅旗，紅色。易水，用的是荊軻刺秦的典故，燕太子丹及眾人送荊軻至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這種悲壯感，也和紅旗的紅色暗合。

“霜重鼓寒聲不起”，天寒霜降，戰(zhàn)鼓不響亮。霜重，霜色。

“報(bào)君黃金臺(tái)上意”，黃金臺(tái)，金色。黃金臺(tái)，用的是燕昭王求士的典故，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。

“提攜玉龍為君死”，玉龍，玉的顏色。

這八句中每一句都是一個(gè)畫面，每句都含著一種顏色，每一種顏色都是無言的訴說。有敵人襲來的壓力和恐懼；有與敵人誓死一戰(zhàn)的決心和意志；有號(hào)角聲響起，茫茫大地黃沙漫天的蒼涼；有大地被鮮血染紅的慘烈；有舉著紅旗向前進(jìn)攻，生死不知的靜穆；有白霜降下，戰(zhàn)鼓不響的肅殺感；有為國(guó)為君、不惜戰(zhàn)死的悲壯和豪情。

鑒賞顏色方面的描寫，在語文考試中，無論是現(xiàn)代文閱讀還是古詩(shī)詞賞析，都是一個(gè)重點(diǎn)。顏色，在修飾各種事物時(shí)，往往是作者精心用文字組織畫面的精華所在，透過畫面，可以看出作者的情感以及審美情趣。

注重字詞聯(lián)系

上文所述，都是從大處著眼，從文章處著眼，但詞語獨(dú)立存在的時(shí)候，也要從小處、細(xì)處著眼，注重詞組里字與字之間的關(guān)聯(lián)。找出了字與字的關(guān)聯(lián)，對(duì)詞的解讀就會(huì)更深刻。依然拿一道題來說明這一點(diǎn)。

我們?cè)诶斫夂芏酀h語詞語時(shí)，除了關(guān)注每個(gè)字的含義，還要關(guān)注字與字之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能深刻地理解這些詞語。

例如：“敬畏”一詞中，敬，尊敬也，畏，畏懼也；所謂敬畏，便含有先敬而后畏之意，因?yàn)榫窗l(fā)自內(nèi)心，體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同，由此而生之畏，便是自覺之畏，理性之畏；相反，如果因畏才敬，很難產(chǎn)生發(fā)自心底的尊敬，這不是真正的敬畏。

請(qǐng)從以下詞語中任選一個(gè)，寫出你的理解與認(rèn)識(shí)。

①文化　　②傳承　　③思索

下面來感受一下什么是敬畏。敬，因?yàn)橐粋€(gè)人身上的某些優(yōu)秀品質(zhì)，比如勇敢、認(rèn)真、有擔(dān)當(dāng)，獲得其他人的尊敬，其他人因?yàn)樽鹁串a(chǎn)生了畏懼。先有敬，后有畏，這種敬畏是發(fā)自內(nèi)心的尊重，發(fā)自內(nèi)心的遵從。大家不會(huì)去反對(duì)、傷害自己敬畏的人，而會(huì)去想辦法守護(hù)他。

相反，如果是因?yàn)橐粋€(gè)人長(zhǎng)相可怕，為人暴躁，蠻不講理，大家都畏懼他，才不得不對(duì)他維持一種表面的尊敬，這就不是真正的敬畏。一旦有了機(jī)會(huì)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，大家就會(huì)把這樣的人掀翻在地。

這道題出得特別好。好就好在，它在提醒你去找到字與字之間的關(guān)系。

現(xiàn)在，來分析一下題中的三個(gè)詞語的大意（字義→字間關(guān)系→文化內(nèi)涵）。

文化：“文”是名詞，“化”是動(dòng)詞，有“以文化之”之意。

傳承：“傳”是動(dòng)詞，“承”是動(dòng)詞，有“上傳下承，共同努力延續(xù)”之意。

思索：“思”是內(nèi)在，“索”是外在，有“內(nèi)思外索相結(jié)合”之意。

這里有一個(gè)滿分答案供大家參考：

“傳承”一詞中，傳，“傳授”也，承，“承接”也，所以傳承就有了先人傳授而后人承接之意。因?yàn)橛邢热说慕?jīng)驗(yàn)與美學(xué)可以傳授，后人才可能有所承接；反之，若后人不去承接，則先人之美學(xué)與經(jīng)驗(yàn)也無法傳授。所以，只有“傳”與“承”并重，才能把先人的經(jīng)驗(yàn)與美學(xué)留給后人。

在這個(gè)答案中，這位同學(xué)先解釋了傳承的意思，然后呢，自然而然地從正面開始挖掘其含義。傳要傳什么？傳先人的經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)。承有什么用？有承才能傳下去，先人之美學(xué)和經(jīng)驗(yàn)才不至于斷絕。由表及里，由里再往下挖，然后站在對(duì)立面，正推逆推，全面闡述了傳與承的不可分割，完成了一個(gè)邏輯的閉環(huán)。

大家看，這位同學(xué)的思維空間多廣啊，能把一個(gè)詞用這樣的方式讀清楚，解明白，就能抓住其本質(zhì)。這樣，不管出什么作文題，只要你抓住其中的核心詞匯，推導(dǎo)出其內(nèi)在聯(lián)系，就能順理成章地按照一個(gè)完整的邏輯把它展開，這樣，一篇精彩的作文就完成了。你看，擁有了解詞的能力，掌握了這中間的邏輯要點(diǎn)，就連寫作文也不在話下了。

前面講到了從細(xì)處解讀詞語，其實(shí)，在考試中，出題人最愿意從細(xì)處考查同學(xué)們對(duì)詞語的理解程度。舉一個(gè)詩(shī)歌解析的高考真題做例子。

2020年高考全國(guó)I卷中有一道題如下。

奉和襲美^①抱疾杜門見寄次韻

［唐］陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷^②裁遍未裁詩(shī)^③。

因吟郢岸百畝蕙^④，欲采商崖^⑤三秀芝。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。

但醫(yī)沈約^⑥重瞳健，不怕江花不滿枝。

［注］①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書。③裁詩(shī)，作詩(shī)。④百畝蕙：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”比喻培養(yǎng)人才。⑤商崖：這里泛指山崖。⑥沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔，這里以沈約代指皮日休。

題目是：下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（　）

A．作者寫作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B．由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫出。

C．作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。

D．尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。

這道題的正確答案是A，但是當(dāng)時(shí)有許多考生選錯(cuò)了。其實(shí)這道題并不難，大家只要看明白它的題目就能選對(duì)。《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》的“奉和”是什么意思？奉命和詩(shī)的意思。所謂和，就是你給我寫一首詩(shī)，我也回你一首詩(shī)。這個(gè)“和”字，其實(shí)已經(jīng)點(diǎn)出了這件事發(fā)生的次序：先有來詩(shī)，才有和詩(shī)。是皮日休先給陸龜蒙寫了詩(shī)寄來，陸龜蒙才又給他回寄一首的。再看看標(biāo)題的最后一個(gè)詞，次韻，從這兩個(gè)字還可以知道，在這首和詩(shī)里，該押韻的那個(gè)字，陸龜蒙都用得跟皮日休一樣。

你看，單看標(biāo)題，這個(gè)事件的形象、狀態(tài)就已經(jīng)清晰了。這時(shí)，再去看選項(xiàng)A，“閉門謝客，與外界不通音訊”，這個(gè)說法肯定就是錯(cuò)誤的。不通音訊，陸龜蒙何從得詩(shī)，如何次韻？

有了解詞能力，解決這道題，就這么簡(jiǎn)單。不只是這道題簡(jiǎn)單，很多題都會(huì)像庖丁面對(duì)那頭牛，迎刃而解，干脆利落。

虛詞表達(dá)態(tài)度

與數(shù)以萬計(jì)的實(shí)詞相比，虛詞的數(shù)量少得可憐。現(xiàn)代漢語中的虛詞數(shù)量大約有一千個(gè)，常用的則只有三百五十個(gè)左右。數(shù)量雖然少，虛詞的重要性卻一點(diǎn)不比實(shí)詞差，甚至還更重要一些。這是因?yàn)椋撛~在句子中主要起的就是語法作用，也就是組織句子和句群的作用。

虛詞是一定要跟實(shí)詞或短語發(fā)生關(guān)系的，在現(xiàn)代漢語中，也正是依據(jù)這種關(guān)系的類型，將虛詞劃分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞，其中介詞、連詞、助詞的作用尤為重要。在閱讀中要注意，每一個(gè)虛詞背后，都可能有一種邏輯關(guān)系。而這種邏輯關(guān)系中就藏著作者的態(tài)度，藏著作者真正想要表達(dá)的主旨，這就需要?jiǎng)佑猛评砟芰退季S能力去解讀這種邏輯關(guān)系。

以2019年高考卷中的現(xiàn)代文閱讀《理水》開頭的一段為例。

當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋欤值耐聜?b>就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。

這篇文章出自魯迅的《故事新編》，故事原型是大禹治水，魯迅是借著遠(yuǎn)古時(shí)候的題材來諷刺20世紀(jì)30年代那些腐敗、庸俗、膽小的政府官員，故事里，官員們只知道吃吃喝喝，附庸風(fēng)雅，對(duì)老百姓的死活漠不關(guān)心，到地方考察，也只是走走形式，甚至趁機(jī)撈一把，等到禹拿出治理水患的辦法，那就是用疏導(dǎo)而不是圍堵，他們又跳出來反對(duì)，說出一堆借口，成事不足敗事有余。

故事從官員從地方考察后回京開始，大員回來了，其他官員看樣學(xué)樣，也都回來了，之后便是筵席的安排。所有這些虛詞，特別鮮明地點(diǎn)出了這些官員浮夸、虛榮、貪婪的丑態(tài)，你看這段中的實(shí)詞，似乎看不出什么特別，但一看虛詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者句句都在諷刺。比如，“當(dāng)……時(shí)候”“也”“大抵”，這些虛詞表達(dá)的就是，大官怎么做，小官就怎么做；“只有”，這個(gè)虛詞表明真正實(shí)干的官員少得可憐，只有一個(gè)。虛詞聯(lián)系起來，對(duì)比就產(chǎn)生了。官員從外地回京，當(dāng)然要大擺筵席，“就”“不到……時(shí)候”“就全都”“已經(jīng)”這一系列的虛詞顯示了他們對(duì)“吃”急不可耐的丑態(tài)；牛肉的香味出來了，大家“就”一齊咽口水，“咽口水”說的是他們的饞相，而一個(gè)“就”字則凸顯了作者的態(tài)度，對(duì)這些官員嘲諷、鞭撻的態(tài)度已然明白無疑。

其實(shí)，虛詞在古詩(shī)詞中，也起到了表達(dá)作者態(tài)度的作用。

比如，蘇東坡的《定風(fēng)波》。

定風(fēng)波

［北宋］蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詩(shī)開頭用了“莫”“且”兩個(gè)虛詞，從中可以看到黃州受貶的樂天派——蘇東坡。“穿林打葉聲”說明雨大風(fēng)狂，這時(shí)人們應(yīng)該是“躲雨”，而東坡是“莫聽”“且徐行”，意思是管你外面雨橫風(fēng)狂，我自閑庭信步，這是何等地從容、鎮(zhèn)定、瀟灑。再結(jié)合尾句“任平生”的虛詞“任”字，可以看到屢遭挫折后堅(jiān)忍不拔、曠達(dá)樂觀的蘇軾。人們記住蘇軾，不僅僅是因?yàn)樗吭降牟湃A，更多的是他這種面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)忍樂觀精神，讓后人從中汲取精神的養(yǎng)料。

古代詩(shī)詞中的虛詞沒有實(shí)詞的意思來得直接，不容易一眼就明白其含義，但虛詞的作用效果卻絕不可以輕視。“煉實(shí)字易，煉虛字難”，一個(gè)虛詞在古詩(shī)詞中用得好了，往往會(huì)起到出神入化的效果。歐陽修的《醉翁亭記》中21個(gè)“也”字也一直為人稱道。“環(huán)滁皆山也”“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”……這些句子加了虛詞“也”，使全文在整體上顯得氣韻悠長(zhǎng)，不疾不徐，舒暢于懷，怡然于神，這表明作者當(dāng)時(shí)的狀態(tài)也是很放松的，表達(dá)了他與民同樂的態(tài)度，甚至間接表現(xiàn)了他豁達(dá)通透的人生態(tài)度。如果去掉“也”字，則明顯地感到急促氣短，不會(huì)有現(xiàn)在看到的這種怡然舒暢的感覺，作者那種怡然自得、豁達(dá)通透的人生態(tài)度自然也就消失了。

解詞能深入到這種地步，就可以進(jìn)一步思考文章的精妙所在。真正領(lǐng)略了虛詞的精妙所在，理解能力自然會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。

其實(shí)虛詞掌握得好，理解能力提高，不僅對(duì)學(xué)語文有利，同時(shí)也有利于學(xué)其他學(xué)科——沒有任何一門學(xué)科是不需要被準(zhǔn)確、深入理解的，這才是語文為何應(yīng)該被稱為“大語文”的真實(shí)含義。在這么多學(xué)科中，能以一科之力承擔(dān)起提高所有學(xué)科重任的，還有誰？

唯有我大語文。

注意詞語之間的搭配

閱讀中通常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象。

一、名作名篇中的句子優(yōu)美動(dòng)人，原因往往是詞語與詞語中間有些不常見的或者說出人意料的搭配，而這些搭配像是起了化學(xué)反應(yīng)似的，激蕩人心，讓人一讀，先從情感上認(rèn)同，再?gòu)拿栏猩险J(rèn)同。比如，余光中的《尋李白》中的名句：酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。比如，七歲小詩(shī)人姜二嫚的一句詩(shī)：燈把黑夜?fàn)C了一個(gè)洞。

二、很多著名文學(xué)家都有自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格，而他們風(fēng)格的形成也往往源于他們用詞獨(dú)特。比如，同樣寫月亮，季羨林這樣寫月：每值這樣的良辰美景，我想到的仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。

季羨林形容月亮用的詞是“平凡”“小”，望月的感受是“惆悵”“留戀”“惋惜”“微苦中實(shí)有甜美”。季羨林是從自身的經(jīng)歷、自身的真實(shí)感受寫出來，而他的風(fēng)格一向是平實(shí)、誠(chéng)摯，我手寫我心。他的詞語，無論動(dòng)詞、名詞、形容詞還是虛詞，都平平無奇，但會(huì)讓你有共鳴，因?yàn)樗阉鎸?shí)的感受準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。很多同學(xué)寫不出好的作品，兩個(gè)原因：一是缺乏對(duì)生活的提煉，二就是無法把自己的感受真實(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

徐志摩這樣寫月：輕裹在云錦之中的秋月，像一個(gè)遍體蒙紗的女郎，她那團(tuán)圓清朗的外貌像新娘，但同時(shí)她冪弦的顏色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕跡，又使人疑是送喪的麗姝。

徐志摩的用詞：云錦、女郎、新娘、踟躇、掩泣……徐志摩的風(fēng)格是韻律諧和、比喻新奇、想象豐富、意境優(yōu)美，他的用詞，偏向美和憂郁氛圍的營(yíng)造，能激起人豐富的想象。他用詞的時(shí)候，名詞就特別偏向美的事物，動(dòng)詞則偏向比較緩慢的動(dòng)作，形容詞就偏向華美而富有想象力的詞匯。虛詞上多用助詞，把事物和華美的詞語連在一起，創(chuàng)造一種特殊的意境。

張愛玲這樣寫月：那時(shí)天色已經(jīng)暗了，月亮才上來，黃黃的，像玉色緞子上，刺繡時(shí)彈落了一點(diǎn)香灰，燒煳了一小片。

年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。

張愛玲的用詞：玉色緞子、刺繡、信箋、淚珠、陳舊……張愛玲的風(fēng)格是華麗陰郁，筆觸細(xì)膩尖銳，獨(dú)特的女性視角。她的用詞，名詞方面就有女性普遍關(guān)注的事物，但動(dòng)詞方面就偏向毀壞方面的動(dòng)作，形容詞方面尤其注重色彩。虛詞多用連詞，把表達(dá)的事物都串聯(lián)起來，形成一種整體的感覺。

其實(shí)，古人們也是如此，說起風(fēng)格，一般都說杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，韋應(yīng)物之詩(shī)清新淡雅，溫庭筠之詩(shī)華麗綺靡，李商隱之詩(shī)晦澀迷離。同樣寫月亮，杜甫寫“星垂平野闊，月涌大江流”；韋應(yīng)物寫“皓月流春城，華露積芳草”；溫庭筠寫“滿宮明月梨花白，故人萬里關(guān)山隔”；李商隱寫“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。風(fēng)格即人，每個(gè)詩(shī)人寫月選詞都不一樣，月涌、皓月、滿宮明月、月光寒，所選的搭配月光的景物也不同，杜甫寫星和月，韋應(yīng)物寫的是月和月光下的城，溫庭筠寫的是宮廷中的明月和梨花，李商隱寫的是鏡子和月。詩(shī)人們思想不同，風(fēng)格不同，觸景生情、詩(shī)興大發(fā)的場(chǎng)所不同，所選用的詞語自然不同，境界更是不同。境界自然是有高低的，但你不可否認(rèn)，每位詩(shī)人寫的月都能打動(dòng)人心。

很多同學(xué)會(huì)問，這些詩(shī)人、作家都有自己的風(fēng)格，普通人是不是就沒有自己的風(fēng)格？其實(shí)每個(gè)人都有自己的風(fēng)格，同一個(gè)作文題目，立意決定了語言，而語言自然決定了用詞習(xí)慣，實(shí)詞怎么搭配，實(shí)詞與虛詞怎么搭配，每個(gè)人都會(huì)下意識(shí)地形成自己的風(fēng)格。而描述事物、表達(dá)思想或感受的時(shí)候，用詞越準(zhǔn)確，個(gè)人風(fēng)格就越凸顯，寫作水平就越高。