02　心靈上的痛苦不是無病呻吟

木先生的門

沒有皮開肉綻，沒有傷痕累累，沒有流血，沒有尸體，有的是只精神上的痛苦，但這些感覺外人卻絲毫沒有察覺。在外人眼中，這個人如常地吃喝玩笑，過得和任何一個普通人一樣正常。但他的心就像被螞蟻啃噬，日漸空洞，雖然表面上強顏歡笑，內(nèi)心的苦楚只有他自己一個人知道。偶爾天氣放晴，他嘗到一絲生活的甜，又覺得好像那些苦也算不得什么大事，自己實在是小題大做了。

心靈上的痛苦究竟算不算痛苦，甚至有時候就是受苦者本人都在懷疑。

木先生躺在我通訊錄里已經(jīng)五年了，每隔一年半載他就會問我：“劉老師，最近您有時段嗎，我想約下咨詢。”當?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后，木先生便沒有了音信，直到再次詢問。這樣的互動重復(fù)了幾次之后，我們終于可以坐下來交流。當討論這件事時，木先生說起他那時的狀態(tài)，的確是因為內(nèi)心非常痛苦所以才詢問。但每次詢問并得到回應(yīng)之后，就像是手已經(jīng)扶到了門把手上，門馬上要被推開了，那一瞬間會立即覺得自己的痛苦不過是一些轉(zhuǎn)瞬即逝的無病呻吟，沒有任何必要還要因此去花費時間、精力和金錢去處理。尤其當自己徘徊猶豫時，忽然朋友喊他去旅行或喝酒喝到斷片兒，他便會覺得自己的痛苦更加輕如鴻毛不值一提：“誰活著沒點兒痛苦，誰不是這樣想方設(shè)法地化解自己的壓力，怎么我就這么矯情……”

“或許當時你也有些擔心，害怕推開門后，我也會覺你的痛苦不過是無病呻吟，是一些不值一提的矯情……”

木先生尷尬地笑了一下：“男人嘛，不應(yīng)該這么脆弱……”

然而，恰恰是從木先生面對和接納自己的脆弱開始，他心靈的根系扎進了泥土，開始有了真正的持續(xù)的力量。

“有天跑到山上，沖著天空大聲地喊，那一瞬間我覺得自己終于不用掩飾什么了，我就是感覺痛苦，哪怕別人說我有病我也認了，承認自己有病反而讓我感覺自己特別正常……”

正是對這看不見、摸不著的心靈痛苦的壓抑和忽視，讓很多正在承受情感冷暴力的人連自己的痛苦都無法面對，也就更難意識到需要為保護自己或改善關(guān)系狀態(tài)做些什么。

所以在學會識別情感冷暴力之前，我們首先要明確的一點是：心靈的痛苦不是無病呻吟，它和身體上的痛苦一樣，需要被看到、被撫慰、被治療。如果得不到及時照料，可能會發(fā)展得更加嚴重，影響生命質(zhì)量。

為什么很多人會無視心靈痛苦呢？主要有以下幾個方面的問題：

第一，認為心靈痛苦是精神軟弱的表現(xiàn)，是一種矯情，接受幫助就意味著自己太脆弱了。木先生就是這樣的，他幾度徘徊于咨詢之外，為自己有心靈的痛苦而羞恥，覺得脆弱是一種矯情。

“病恥感”是很多承受心靈痛苦的人拒絕求助的重要阻礙之一。我們?nèi)粘ｋS口說的一些話，其實都在傳播和加重“病恥感”，比如罵人的時候：“你這人是不是有病啊”“神經(jīng)病”“你沒吃藥吧”。處于這樣的壓力之下，我們寧可裝得堅強，也不想暴露自己心靈上的痛苦，免得被人恥笑。

“我一個堂堂男子漢，因為老婆罵幾句就老是情緒低落，說出去真的太丟人了……”木先生因為害怕丟人，讓他持續(xù)困在冷暴力的環(huán)境中，內(nèi)心越來越痛苦。

第二，認為人的心靈痛苦和人格、人品、道德水平有關(guān)，心靈痛苦說明一個人修養(yǎng)不夠。這么說，不能說全錯，但這是一個極其片面的看法。造成一個人心靈痛苦的原因是非常多的，如社會的、家庭的、文化的、先天基因的、后天環(huán)境的等。

以抑郁癥為例，心理醫(yī)生反復(fù)強調(diào)抑郁癥是一種疾病，是精神上的感冒，它的確存在一定的人格基礎(chǔ)，但和人品、道德并沒有直接關(guān)系。我們能說一個得了感冒的人就不是好人嗎？不能因為一個人患了抑郁癥就貶低他的人格，這些觀點會讓抑郁癥患者更加自卑、封閉，不敢或羞于求助。

身受冷暴力之苦的人也有類似的情況，很多人會覺得是因為自己不好，所以才遭受這樣的精神虐待，如果暴露出來，等于就暴露了自己是個不好的人，這讓他們寧可選擇默默承受。這樣的自我貶低和默默承受，恰恰迎合了施虐者的貶低：“你一無是處，除了我誰也不會理你。”受虐者在用行動認同施虐者，也讓求助破局變得更加困難。

第三，認為心靈痛苦沒多大事，忍一忍就過去了。面對情感冷暴力，“忍”是很多人的選擇。

“要是自己堅強一些，就不會承受這份痛苦和折磨了”“我再堅持一下，他會想明白的”“他也沒拿我怎么樣，我是不是小題大做了”，“我忍一忍，對大家都好”……

忍，就是把自己的需求蜷縮進一個小小的角落，壓得不能再小，最好小到自己都無法覺知，但由于所有壓力都集中于一點，徹底爆發(fā)時反倒會令人震驚。

阿豪的忍

《陽光普照》中的老大阿豪突然跳樓，似乎毫無征兆，留給觀眾的是映照在墻上的一個孤獨背影。但跟隨曉真的回憶，阿豪的決絕離開似乎又變得有跡可循。

阿豪給人的感覺是那樣平和，面對弟弟入獄、弟弟女友懷孕、父親和老師對他的期待，阿豪的反應(yīng)似乎都是淡淡的、理智的。

包括他最后決絕離開的過程，洗澡、刷牙、換衣服、疊衣服，鏡頭里的他是那樣冷靜，以至于如警報一樣的門鈴響起時，觀眾還是無法預(yù)料他發(fā)生了什么。直到真正看到阿豪的尸體躺在那兒，我們似乎才明白他的平靜是一種沉默的絕望，絕望到?jīng)]有任何吶喊和掙扎，生命就戛然而止。

阿豪對曉真講過一個他自己心中的司馬光的故事。在故事里，司馬光和小伙伴一起玩捉迷藏，人都找到了，可司馬光偏說還少一個。小伙伴只好繼續(xù)跟著他找下去。他們看到大樹下的一口缸，小伙伴們說：那個孩子一定在里面。于是司馬光舉起石頭，砸向大缸。缸破了，卻沒有水流出來，黑暗的缸里真的坐著一個小孩，那就是司馬光自己……

我們都知道，那個小孩不是司馬光，而是阿豪。

阿豪自殺前給曉真發(fā)了一條信息：

這個世界，最公平的是太陽，無論緯度高低，每個地方一整年中，白天與黑暗的時間都各占一半。前幾天我們?nèi)チ藙游飯@，那天太陽很大，曬得所有動物都受不了，它們都設(shè)法找一個陰影躲起來。我有一種說不清楚模糊的感覺，我也好想希望與這些動物一樣，有一些陰影可以躲起來。但我環(huán)顧四周，不只是這些動物有陰影可以躲，包括你、我弟，甚至是司馬光，都可以找到一個有陰影的角落。可是我沒有，沒有水缸，沒有暗處，只有陽光，24小時從不間斷，明亮溫暖，陽光普照。

活在他人期待中的阿豪，努力變成陽光溫暖的“對別人很好”的人，卻不能給自己的需要一點點安身之處。他的世界陽光普照，卻無處藏身。他希望有人可以看到那個已無處蜷縮的自己，那個一直隱忍的、理智的、平靜的假面背后的自己，然而最終“沒人知道他需要什么”，唯有死亡撕裂了所有假象。

隱忍絕不是解決心靈痛苦的辦法，它只是粗暴地在傷口上糊了一層泥巴，最終傷口會從里面潰爛。在第五章我還會詳細討論“忍”的問題。

想要治療冷暴力造成的心靈痛苦，我們至少要先承認心靈痛苦是真實存在的，心靈痛苦是可能帶來嚴重影響和后果的。我們無須因承受心靈痛苦感到自己很差勁、很羞恥，我們可以嘗試去求助、面對和解決。因為冷暴力造成的心靈痛苦是非常常見的，因為情感冷暴力廣泛存在于各種關(guān)系中，家人、朋友、同學、同事，可以說是無處不在。