第一章　初中必備素材積累方法

第一節(jié)　從課本中選材

技法速記

從小學(xué)到初中，同學(xué)們接觸最多的讀物就是課本，當(dāng)你抱怨沒(méi)有素材的時(shí)候，可曾想過(guò)，課本其實(shí)是一個(gè)難得的素材來(lái)源？

數(shù)一數(shù)，光是語(yǔ)文課本中，就收錄了多少名家名篇？而這些課文，我們反復(fù)閱讀，老師反復(fù)講解，我們對(duì)其理解得最為深刻，那些深邃的思想或著名的片段，我們往往能脫口而出，應(yīng)用起來(lái)也應(yīng)該最為得心應(yīng)手。積累這些素材能提高我們的思想境界，開(kāi)闊我們的眼界，提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而逐步提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

比如，朱自清非常經(jīng)典的《背影》一文，我們除了直接引用其中的經(jīng)典語(yǔ)句，還可以舉一反三，用來(lái)仿寫，啟發(fā)寫作的靈感。在《背影》這篇課文中，作者將父親對(duì)自己的感情描繪得感人至深，將自己對(duì)父親的思念之情也描繪得十分動(dòng)人。作者以在淚光中再現(xiàn)背影作結(jié)，直接抒發(fā)深切懷念之情。這種表達(dá)個(gè)人情感的經(jīng)典課文案例，我們完全可以拿來(lái)進(jìn)行臨摹，舉一反三，結(jié)合生活中關(guān)于父親的事例，構(gòu)思出一篇有關(guān)父親及親情的作文。

例如，有位同學(xué)仿照《背影》寫了一篇《父親的目光》，選取的是父親在送自己上課外輔導(dǎo)班時(shí)，站在教室外面關(guān)注的目光和自己站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上父親自豪的目光等事例，表現(xiàn)了父愛(ài)的深沉。

我們從課本中除了可以獲取大量素材，還可以從中汲取一些史地政、數(shù)理化等知識(shí)。將它們運(yùn)用到我們的作文中，會(huì)使我們的文章更厚重，內(nèi)涵更深刻，內(nèi)容更新穎、專業(yè)。

例如，寫歷史事件時(shí)，你得知道朝代的劃分、歷史事件背后的故事，如此方能寫出精彩的文章；對(duì)動(dòng)物進(jìn)行描寫時(shí)，如果能夠了解一些動(dòng)物的習(xí)性，在對(duì)動(dòng)物進(jìn)行觀察的時(shí)候，是不是就能發(fā)現(xiàn)一些別人發(fā)現(xiàn)不了的東西呢？

積累模板

我的權(quán)威素材庫(kù)——語(yǔ)文課本

語(yǔ)文課本中的知識(shí)來(lái)源廣泛，包含大量經(jīng)典名篇，篇篇都是文學(xué)精華，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課本中隱藏著很多有趣的知識(shí)。

·語(yǔ)文課本里的“怡人風(fēng)光”

水中游魚來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。

——沈從文《邊城》

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

——朱自清《荷塘月色》

請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?

小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)兒口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，他們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”

——老舍《濟(jì)南的冬天》

·語(yǔ)文課本里隱藏的美食

吃鮮荔枝蜜，倒是時(shí)候。有人也許沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這稀罕物兒吧？從化的荔枝樹(shù)多得像汪洋大海，開(kāi)花時(shí)節(jié)，滿野嚶嚶嗡嗡，忙得那蜜蜂忘記早晚，有時(shí)趁著月色還采花釀蜜。荔枝蜜的特點(diǎn)是成色純，養(yǎng)分大。住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養(yǎng)精神。熱心腸的同志為我也弄到兩瓶。一開(kāi)瓶子塞兒，就是那么一股甜香；調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點(diǎn)鮮荔枝味兒。喝著這樣的好蜜，你會(huì)覺(jué)得生活都是甜的呢。

——楊朔《荔枝蜜》

·語(yǔ)文課本里大文豪的故事

一生為仁政奔波的孟子

作為儒家的代表人物，孟子的最大特點(diǎn)是特別講求仁政。孟子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下有齊、楚、秦、趙等幾個(gè)有影響力的大國(guó)，為了統(tǒng)一天下，大國(guó)之間展開(kāi)了更為激烈的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)許多有識(shí)之士都去各國(guó)游說(shuō)，希望能得到君王的重用，從而獲取高官厚祿。孟子則把天下蒼生放在心上，目睹了大國(guó)相爭(zhēng)，百姓受苦，他大膽地挑戰(zhàn)君王的權(quán)威，提出了“民貴君輕”的思想。但當(dāng)時(shí)各國(guó)的國(guó)君都忙著打仗，不肯重用他來(lái)治理國(guó)家。無(wú)奈的孟子只好學(xué)孔子，回去授徒講學(xué)。孟子和他的弟子將他的治國(guó)思想和政治策略記錄下來(lái)并整理成《孟子》一書。這部著作文筆生動(dòng)，思想深刻，與《論語(yǔ)》以及儒家另外兩部著作《大學(xué)》《中庸》，合稱“四書”。

用文字抵抗絕望的柳宗元

“宗元無(wú)異能，獨(dú)好為文章”，這強(qiáng)大的愛(ài)好，讓柳宗元20 歲就金榜題名，33 歲便榮升禮部員外郎。血?dú)夥絼偟乃旨尤胗镭懜镄碌年?duì)伍，誓要抑制地方割據(jù)勢(shì)力，懲罰貪官污吏，但是最后，革新還是失敗了，隨之葬送的還有柳宗元的政治前途。他被貶謫到了永州。不過(guò)，他的內(nèi)心是強(qiáng)大的，當(dāng)被朝廷遺棄的他，邂逅永州被埋沒(méi)的山水風(fēng)光時(shí)，他悉心寫就了《永州八記》。“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”這就是《小石潭記》中的一個(gè)片段，真是字字珠玉！整個(gè)唐朝都找不到比《永州八記》更令人贊不絕口的山水游記了！

敵軍一聽(tīng)就驚破膽的范仲淹

范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。他小時(shí)候讀書非常用功，有一個(gè)成語(yǔ)“劃粥割齏”，說(shuō)的就是他刻苦讀書的情況。相傳范仲淹兒時(shí)為了激勵(lì)自己好好讀書，離開(kāi)了家，來(lái)到一個(gè)清靜的寺廟里苦讀。每天，他做好一鍋黏稠的粥，然后把粥晾涼，分成四塊，早晚各取兩塊，就著切碎的咸菜一起吃，吃完就繼續(xù)刻苦讀書。在這種夜以繼日的攻讀中，范仲淹果真成為一位優(yōu)秀的人才，進(jìn)入朝廷做了官。范仲淹做官的特點(diǎn)就是剛正耿介！他因此得罪了不少人，而踏上了貶官之路。但沒(méi)過(guò)多久，西夏進(jìn)犯宋朝，北宋的軍隊(duì)連連敗退，大家對(duì)此都毫無(wú)辦法。就在這時(shí)，皇帝重新起用了被貶的范仲淹，讓范仲淹去抗擊西夏。范仲淹治軍有道，使得西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)，當(dāng)時(shí)還流傳著一句話：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”怎么樣，范仲淹是不是很厲害？

不為五斗米折腰的陶淵明

他是東晉著名的文學(xué)家，被后人譽(yù)稱“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明為何要隱居？主要還是因?yàn)樗且簧砬甯叩臍夤?jié)。在魏晉這個(gè)亂世，官場(chǎng)相當(dāng)黑暗。陶淵明29 歲任江州祭酒，他躊躇滿志地去上任，卻因品行孤傲，屢屢被其他官員排擠。他后來(lái)多次嘗試，都失望而歸。最后一次，他因?yàn)榧揖池毢坏靡殉鰜?lái)做個(gè)小小的彭澤縣令。上任第八十一天，上級(jí)來(lái)視察，讓陶淵明穿好官服親自去迎接，心高氣傲的陶淵明就怒了：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”便辭官不干，從此歸隱田園。隱居后的陶淵明寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇，他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，內(nèi)涵至真至美。再加上淡泊名利的心態(tài)和一身清高的氣節(jié)，他被后人一直傳頌。

永懷沙場(chǎng)點(diǎn)兵夢(mèng)的辛棄疾

辛棄疾生長(zhǎng)于被金人占領(lǐng)的區(qū)域，所以自兒時(shí)起，他便決心抗金雪恥，收復(fù)失地。在 22 歲時(shí)，他拉起了2000人的隊(duì)伍，開(kāi)始奔波抗金。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)抗金起義軍中出現(xiàn)賣國(guó)投敵的叛徒時(shí)，辛棄疾立即率領(lǐng) 50 人，直奔有5萬(wàn)人之多的金兵營(yíng)地，連夜將叛徒生擒，綁在馬上帶了回來(lái)！生長(zhǎng)在北方的辛棄疾，為了盡展才略、抗金殺敵，投奔了南宋朝廷。然而，南宋朝廷此時(shí)卻懦弱畏縮，甘心向金朝納貢求和，使得辛棄疾請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門。每當(dāng)辛棄疾喊出他抗金的主張，便會(huì)被朝廷罷職，在罷職期間，辛棄疾在農(nóng)村閑居，這種閑居于鄉(xiāng)間的日子，加起來(lái)有二十多年。辛棄疾空具滿腔熱血和一身才干，卻總是不能得到重用，真是令人遺憾！

·藏在詩(shī)歌里的絕美成語(yǔ)

“青梅竹馬”來(lái)源于李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜……”這首詩(shī)中除了“青梅竹馬”，還包含了“兩小無(wú)猜”這個(gè)成語(yǔ)。

“心有靈犀”來(lái)源于李商隱的《無(wú)題》：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通……”這個(gè)成語(yǔ)在詩(shī)中是用來(lái)比喻戀人之間心心相印，但現(xiàn)在不僅僅限于戀人之間，只要雙方對(duì)彼此的心思能心領(lǐng)神會(huì)，都可以用這個(gè)成語(yǔ)。

“小橋流水”來(lái)源于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”

“暗香疏影”來(lái)源于林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏……”“疏影”“暗香”二詞既寫出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨(dú)特形態(tài)，又寫出了它異于桃李的獨(dú)有芬芳。在朦朧月色下與梅同行，是不是很美好？

“萬(wàn)紫千紅”來(lái)源于朱熹的《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”這個(gè)成語(yǔ)形容百花齊放，色彩艷麗。而這樣的美景全是由春光點(diǎn)染而成的，用顏色來(lái)形容春之美，實(shí)在是最貼切不過(guò)了。

“鶯歌燕舞”來(lái)源于蘇軾的《披錦亭》：“煙紅露綠曉風(fēng)香，燕舞鶯啼春日長(zhǎng)。誰(shuí)道使君貧且老，繡屏錦帳咽笙簧。”這個(gè)成語(yǔ)也是用來(lái)形容春天的景象的，但是不同于“萬(wàn)紫千紅”的靜態(tài)色彩描述，它更富有動(dòng)感。

·中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知多少

小年

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)每家人的善惡，由玉皇大帝進(jìn)行賞罰。因此送灶時(shí)，人們會(huì)在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草等物品。其中，后三樣是為灶王爺升天的坐騎準(zhǔn)備的。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉皇大帝那里講壞話了。

元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而正月十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。

元宵節(jié)據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳，漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，鏟平呂家勢(shì)力，擁立劉恒為帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念，并把正月十五日定為元宵節(jié)。

中和節(jié)

農(nóng)歷二月初二是中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^。此時(shí)正值驚蟄前后，春歸大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲(chóng)、蛇獸將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也會(huì)從沉睡中醒來(lái)，故名龍?zhí)ь^。古時(shí)龍是神圣的象征，所以人們就借龍來(lái)驅(qū)逐害蟲(chóng)。明代曾流行熏蟲(chóng)兒，二月初二這天，人們要把春節(jié)祭祀余下的餅，用油煎了，以此熏床和炕。在農(nóng)村，老百姓用草木灰圍宅一圈，再入院內(nèi)繞水缸一圈，意思是引龍回。

有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅叫吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現(xiàn)在的“龍須面”大概就是由此得名的吧。小孩這天剃頭理發(fā)，叫“剃龍頭”。婦女在這天不能動(dòng)針線，據(jù)說(shuō)是為了避免傷龍眼。還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”之語(yǔ)。不過(guò)這個(gè)節(jié)日現(xiàn)已被大多數(shù)人遺忘，但不少地方至今仍保留著吃春餅的習(xí)俗。

七夕節(jié)

農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗。相傳，每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)，人們抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)。

我的歷史素材庫(kù)——?dú)v史課本

“讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)。”對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，中國(guó)有上下五千年的歷史，學(xué)習(xí)歷史不僅可以“明智”“鑒未來(lái)”，還可以積累大量的寫作素材，讓文章更加有底蘊(yùn)。

·歷史上，身殘志堅(jiān)的名人有他們

左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)

如果談到歷史上有名的勵(lì)志人物，當(dāng)推春秋時(shí)期的史學(xué)、文學(xué)大家左丘明。

凡熟知國(guó)學(xué)者，沒(méi)有不讀《左傳》《國(guó)語(yǔ)》的，這兩部春秋時(shí)代重要史書的編者就是左丘明。《左傳》原名《左氏春秋》，相傳，是左丘明為史書《春秋》做的注解，所以也被稱為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱為《左傳》。

左丘明編的《國(guó)語(yǔ)》，則是中國(guó)最早的一部國(guó)別體著作，因主要記言，故名“語(yǔ)”。全書二十一卷（篇），分別記載西周中期至春秋戰(zhàn)國(guó)之交（約公元前967年～公元前453年）周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史料。

在創(chuàng)作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)，左丘明雙目已經(jīng)失明，但是出于對(duì)歷史的使命感和責(zé)任感，他仍然堅(jiān)持將《國(guó)語(yǔ)》寫完。他在書中記述了各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。

孫臏身殘，而論兵法

孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，為杰出軍事家孫武的后代。孫臏曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法，成績(jī)非常優(yōu)秀。之后，龐涓被魏惠王任命為將軍，但他自思本事不及孫臏，便設(shè)下毒計(jì)，把孫臏騙請(qǐng)到魏國(guó)，進(jìn)讒言而害之。昏庸的魏惠王將孫臏治了罪，在他臉上刺字，還剜去了他的兩塊膝蓋骨，孫臏因此成了一名殘疾人，再也無(wú)法站起來(lái)。龐涓本想讓孫臏欲隱勿見(jiàn)，讓他從此消沉，但遭受非常打擊的孫臏沒(méi)有因此萎靡不振，反而活得更堅(jiān)強(qiáng)，更有價(jià)值。

孫臏后被齊國(guó)使者帶回了齊國(guó)，田忌慧眼識(shí)人，收留了孫臏，使得孫臏的智慧和膽識(shí)得以展露。歷史上有名的“田忌賽馬”中的制勝法則就是孫臏的建議。

孫臏的杰出軍事指揮才能和超人智慧，在桂陵之戰(zhàn)等戰(zhàn)役上更發(fā)揮得淋漓盡致，影響了戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)的軍事格局以及政治走向。

蔡侯紙——天下莫不從用焉

據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載，蔡倫自幼年入宮，成了一名宦官，東漢漢和帝劉肇時(shí)為中常侍，后當(dāng)上尚方令。蔡倫的身體雖然不完整，但他心靈手巧，喜歡制作器皿物品，在擔(dān)任尚方令后，“監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法”。

那時(shí)宮廷、民間的書寫材料主要是縑帛和竹木簡(jiǎn)牘，但前者成本太高，后者書寫、閱讀不便，于是蔡倫改進(jìn)了當(dāng)時(shí)民間用碎麻搗成纖維擠壓成型的原始造紙術(shù)，制造出了可以用來(lái)書寫的世界上最早的紙張。永元十七年（公元105年），蔡倫把這批紙獻(xiàn)給和帝劉肇，受到劉肇的稱贊，特封蔡倫為“龍亭侯”，其所發(fā)明的紙張也被稱為“蔡侯紙”。

蔡倫發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)后，天下從此“莫不從用焉”，不僅為中國(guó)，更為整個(gè)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

唐汝詢苦讀書

唐汝詢是明朝人，他小時(shí)候非常聰明可愛(ài)。誰(shuí)知， 5歲那年他不幸得了天花，這使他的世界從此失去了光明。

他再也看不到外面的美麗風(fēng)景，再也看不到洋溢在伙伴臉上的笑容，也看不到自己的親人了，他痛苦極了。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，他逐漸適應(yīng)了沒(méi)有光明的日子，并且開(kāi)始積極地面對(duì)生活。

哥哥們上課的時(shí)候，唐汝詢便在一旁仔細(xì)地聽(tīng)，用心地記。他雖然很堅(jiān)強(qiáng)，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中也遇到了很多困難，因?yàn)樗床灰?jiàn)，所以常常要付出比別人更多的努力才行。有時(shí)候，課文很長(zhǎng)，他光憑耳朵聽(tīng)，根本就記不住先生講的內(nèi)容，只好學(xué)古人用結(jié)繩記事。他還喜歡上了詩(shī)歌，因?yàn)樵?shī)歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能體會(huì)到。經(jīng)過(guò)不懈努力，唐汝詢終于成了明朝著名的學(xué)者和詩(shī)人。

·有氣節(jié)的古人們

文天祥作詩(shī)明志

景炎三年（1278年）三月，文天祥率兵進(jìn)駐麗江浦抗元，但戰(zhàn)事依然不利，他的母親和他唯一的兒子在這一年也都病死了。

然而文天祥并沒(méi)有就此放棄，十一月進(jìn)駐潮陽(yáng)縣，并于十二月趕赴南嶺。其時(shí)，由于叛軍幫助、引導(dǎo)元軍逼攻潮陽(yáng)，正在五坡嶺吃飯的文天祥和眾士兵、隨從被打了一個(gè)措手不及，不得已埋頭躲在荒草中。沒(méi)有走脫的文天祥被元軍千戶王惟義抓住，隨后被押至潮陽(yáng)。叛軍首領(lǐng)張弘范同他一起入?yún)兩剑麑懶耪薪祻埵澜堋Ｎ奶煜椴粡模罱K創(chuàng)作了《過(guò)零丁洋》以明志，詩(shī)尾說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”后被押送到京師，慷慨赴義。后來(lái)，他的妻子在他的衣服中發(fā)現(xiàn)他所作的絕命詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”明代時(shí)，文天祥獲賜謚號(hào)為“忠烈”。

·那些勤奮努力的歷史名人

顧炎武勤于攻讀

顧炎武是明末清初的大學(xué)者，他學(xué)識(shí)淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻以及詩(shī)文諸學(xué)上，都有較深的造詣，是當(dāng)之無(wú)愧的名儒。顧炎武從小就勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)待學(xué)問(wèn)非常認(rèn)真。長(zhǎng)大后，每當(dāng)外出旅行時(shí)，他都用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。

在游歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的搜集和整理。如果他走到某地，發(fā)現(xiàn)那里的地理、風(fēng)俗等情況與自己以往知道的不同，就會(huì)打開(kāi)相關(guān)的書本進(jìn)行核對(duì)、校正。顧炎武就這樣手不釋卷，刻苦攻讀，終于積累了豐富的知識(shí)。并憑借著孜孜不倦的探索精神，在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就非凡，開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)。

王充博覽群書

王充是東漢著名的思想家、哲學(xué)家，他從小就酷愛(ài)讀書。可是他家里非常窮，根本沒(méi)錢買書，王充便把街市上的書坊當(dāng)成自己的書房，每天在那里孜孜不倦地讀書。不管是炎夏，還是寒冬，王充每天都早早來(lái)到書坊。他一翻開(kāi)書，就似乎什么都忘記了，一會(huì)兒點(diǎn)頭微笑，一會(huì)兒雙眉緊蹙。他讀完這家書坊里的書后，又跑到另一家書坊去讀。幾年下來(lái)，他幾乎讀遍了街市上所有書坊里的書，積累了大量的知識(shí)。后來(lái)，王充花了三十多年的時(shí)間，完成了巨著《論衡》。

勤能補(bǔ)拙的曾國(guó)藩

曾國(guó)藩，晚清重臣，是中國(guó)歷史上最有影響力的人物之一。他6歲時(shí)進(jìn)入私塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀《周禮》《史記》《昭明文選》，并參加了長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)?yōu)閮?yōu)等，大家都說(shuō)他天資聰明。其實(shí)曾國(guó)藩小時(shí)候天賦并不高，但說(shuō)起他的勤奮，人人都稱贊不已。

說(shuō)起他的勤奮，還有一個(gè)小故事：

有一天深夜，家人都睡了，只有曾國(guó)藩還在讀書，當(dāng)時(shí)他正讀一篇讀了好多遍都還沒(méi)有背下來(lái)的文章。這時(shí)，他家來(lái)了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)兒好處。可是小偷等了好久，曾國(guó)藩還在翻來(lái)覆去地讀那篇文章。小偷等得不耐煩了，非常生氣地跳出來(lái)對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“你這種水平讀什么書，我都會(huì)背了。”然后把那篇文章背了一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

曾國(guó)藩見(jiàn)小偷居然都會(huì)背誦，自己背了半天，還沒(méi)背下來(lái)，慚愧不已，于是又坐下來(lái)重新背，終成一代重臣。

正所謂勤能補(bǔ)拙，一分辛苦一分才。曾國(guó)藩是勤奮的，他博覽群書，涉獵文獻(xiàn)，常苦讀古書，苦思道理，苦寫文章，將所感記在日記中，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累知識(shí)。

“草圣”懷素

唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放，有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種植有一萬(wàn)多株芭蕉，便每日摘采蕉葉練字，蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡后，擦掉再練。久而久之，他竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上、家具上，連僧人做袈裟的布上都被他寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，人們把這些用禿了的筆堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆冢”。

·那些巧舌如簧的“辯手”們

臨危受命的燭之武

燭之武是春秋時(shí)期鄭國(guó)人。鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，秦晉聯(lián)軍攻打它時(shí)，它自然抵抗不住，只能憑借外交手段保全國(guó)家。燭之武臨危受命，去游說(shuō)秦穆公退軍。在秦軍中，燭之武充分展示了他的三寸不爛之舌，他處處為秦國(guó)的利益考慮，聲稱攻打鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)不利，并表示鄭國(guó)愿意成為秦國(guó)在東方的聯(lián)絡(luò)國(guó)，最終“忽悠”秦穆公撤軍，并且與鄭國(guó)訂立了盟約。晉文公看到秦國(guó)退軍，也跟著退軍了。燭之武就這樣憑借著自己出色的外交才華拯救了鄭國(guó)。

舌戰(zhàn)群儒

東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，但他自知無(wú)法吞并劉備和孫權(quán)這兩股勢(shì)力，于是便想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。而孫權(quán)手下的魯肅主張聯(lián)劉抗曹，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客，勸說(shuō)孫權(quán)和劉備聯(lián)合。

東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)劉備到你家三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚得了水，想靠你奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？”

諸葛亮說(shuō)：“主公取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜。我們現(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事、社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。”一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。

之后，一個(gè)謀士問(wèn)：“曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員，你說(shuō)不怕，吹牛吧你。”

諸葛亮答：“主公退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧你。”東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。

·那些擁有高尚品格的人

己所不欲勿施于人——孔子

孔子，名丘，字仲尼，為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。

孔子的《論語(yǔ)》一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵——仁。孔子的思想以“仁”為核心。提出“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，說(shuō)到治理國(guó)家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。

重情重義——關(guān)羽

關(guān)羽，生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，漢壽亭侯。

關(guān)羽的一生，最重情義和誓言。他年輕時(shí)投奔劉備，對(duì)劉備及蜀漢的利益無(wú)限忠誠(chéng)。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬坡兵敗被擒，他身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，是我國(guó)忠義之士的典型。

智慧的化身——諸葛亮

諸葛亮，字孔明，自稱臥龍先生。出生在今山東沂南縣，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、外交家、文學(xué)家。

中國(guó)千百年來(lái)將諸葛亮當(dāng)作智慧的化身，其傳奇故事為世人傳誦。諸葛亮滿腹韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。他曾革新連弩，使其可連續(xù)發(fā)射10箭；制造“木牛流馬”，這種工具便于山地軍事運(yùn)輸，極大提高了當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸效率；他還擅長(zhǎng)推演兵法，精通排兵布陣，曾布“八陣圖”。

誠(chéng)實(shí)守信——宋濂

宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士，浦江（今浙江浦江縣）人，明初文學(xué)家。

宋濂小時(shí)候喜歡讀書，但是家里很窮。他沒(méi)錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂(lè)意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書的期限快到了，他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他的母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么冷，等天亮再抄吧。別人又沒(méi)催你馬上還書。”宋濂說(shuō)：“不管別人有沒(méi)有催我還書，到期限就要還，這是信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重？”

伉直好勇——仲由

仲由，字子路，又字季路，魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，是孔子的得意門生。子路性格爽直，為人勇武。子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成。但他的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所不同，他的好勇含有了某種伸張正義、為民請(qǐng)命、不欺幼弱的意蘊(yùn)。在衛(wèi)國(guó)動(dòng)亂中，他勇于喊出“食其食者不避其難”，從而為主人冒死拼殺，結(jié)果盡忠而死。他舍生取義的精神，與其伉直好勇的性格息息相通。

將相和——廉頗與藺相如

戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫。不久他又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大局為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，安穩(wěn)趙國(guó)。

·中國(guó)外交官之最

個(gè)子最矮的外交官

齊國(guó)上大夫晏弱之子晏嬰，輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他以卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和樸素的作風(fēng)聞名于諸侯。晏嬰身高雖然不到1.5米，但是他聰穎機(jī)智，能言善辯。對(duì)內(nèi)他輔佐國(guó)政，屢諫齊王；對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。在民間流傳很廣的晏子使楚的故事，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲，褒獎(jiǎng)備至，并用“不辱使命，雄辯四方”八個(gè)字來(lái)形容他的外交能力。

出使最遠(yuǎn)的外交官

鄭和，原本姓馬。元朝初年，鄭和的祖先移居云南，是元朝云南王麾下的貴族。他11歲時(shí)，在朱元璋平定云南的戰(zhàn)爭(zhēng)中被明軍俘虜，后成為燕王朱棣府中的一名太監(jiān)。他因?yàn)槁斆髁胬闪搜嗤醯挠H信，在幫助朱棣登基稱帝的過(guò)程中，立下了大功，深得朱棣賞識(shí)。朱棣以賜姓授職的方式表達(dá)他對(duì)有功之臣的封賞與恩寵，于是馬和被賜姓“鄭”，從此他便改名為“鄭和”。同時(shí)，他升遷為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，相當(dāng)于正四品官員，史稱三寶太監(jiān)。

公元1405～公元1433年，鄭和七下西洋，拜訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，如爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等，目前已知他最遠(yuǎn)曾到達(dá)非洲東海岸、紅海，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上偉大的壯舉。

最成功的女外交官

貞觀十五年（公元641年）正月十五日，唐太宗將文成公主下嫁給松贊干布。文成公主入藏使唐蕃之間的友誼有了很大的發(fā)展。由于文成公主博學(xué)多才，她對(duì)吐蕃國(guó)的影響很大，這樣一來(lái)不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到了西藏。西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面也因大唐文化的滋養(yǎng)得以長(zhǎng)足發(fā)展。

永徽元年（公元650年），松贊干布病逝，文成公主又繼續(xù)在吐蕃生活了30年，她仍致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系。文成公主與松贊干布的故事，以及他們推進(jìn)藏族文化發(fā)展的功績(jī)，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說(shuō)等形式在漢藏同胞間廣泛傳播。

最忠貞的外交官

蘇武（公元前140～公元前60年），字子卿，西漢杜陵（今陜西西安西南）人，代郡太守蘇建之子。公元前100年，匈奴新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。

不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武受到牽連，被扣留下來(lái)，并被逼迫背叛漢朝，臣服單于。匈奴人勸降不成，就把他獨(dú)自一人流放到了人跡罕至的北海（今貝加爾湖）。唯一與蘇武相伴的，是那根代表漢朝的旄節(jié)和一小群羊。在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久，始終守志不屈。

公元前81年，漢昭帝派使者到匈奴去，單于終于放回了蘇武。蘇武出使的時(shí)候，才四十歲，在匈奴受了十九年的折磨，他的胡須、頭發(fā)全白了。回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿的旄節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)的，都說(shuō)他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

我的自然素材庫(kù)——生物課本

生物帶我們走進(jìn)了一個(gè)全新的世界，在這里，可以接觸到我們居住的地球及地球上生存的生物的奧秘和本質(zhì)，而這些知識(shí)對(duì)我們的寫作也有很大的幫助。

·動(dòng)物那些事兒

我喜歡觀察蟬脫殼。幼蟲(chóng)蛻皮是從背上開(kāi)始的。外面的一層舊皮從背上裂開(kāi)，露出淡綠色的蟬來(lái)。先出來(lái)的是頭，接著是吸管和前腿，最后是后腿和折疊著的翅膀，只留下腹部還在那舊皮里。

蟬脫殼的時(shí)候，可以說(shuō)是表演了一種奇怪的體操。它騰起身子，往后翻下來(lái)，頭向下倒掛著，原來(lái)折疊著的翅膀打開(kāi)了，竭力伸直。接著，盡力把身體翻上去，用前爪鉤住那層舊皮，使它從那層舊皮里完全蛻出來(lái)。那些舊皮就只剩個(gè)空殼，成了蟬蛻。整個(gè)過(guò)程大約要半個(gè)小時(shí)。

剛蛻皮的蟬，用前爪把自己掛在蛻下來(lái)的空殼上，在微風(fēng)里顫動(dòng)，樣子很柔弱，顏色還是綠的，直到變成棕色，就跟平常的蟬一樣了。

——法布爾《蟬》

松鼠不愛(ài)下水。有人說(shuō)，松鼠橫渡溪流的時(shí)候，用一塊樹(shù)皮當(dāng)作船，用自己的尾巴當(dāng)作帆和舵。松鼠不像山鼠那樣，一到冬天就蟄伏不動(dòng)。它們是十分警覺(jué)的，只要有人觸動(dòng)一下松鼠所在的大樹(shù)，它們就從樹(shù)上的窩里跑出來(lái)躲到樹(shù)枝底下，或者逃到別的樹(shù)上去。松鼠在秋天拾榛子，塞到老樹(shù)空心的縫隙里，塞得滿滿的，留到冬天吃。在冬天，它們也常用爪子把雪扒開(kāi)，在雪下面找榛子。松鼠輕快極了，總是小跳著前進(jìn)，有時(shí)也連蹦帶跑。它們的爪子是那樣銳利，動(dòng)作是那樣敏捷，一棵很光滑的高樹(shù)，一忽兒就爬上去了。松鼠的叫聲很響亮，比黃鼠狼的叫聲還要尖些。要是被惹惱了，還會(huì)發(fā)出一種很不高興的恨恨聲。

——布封《松鼠》

鵝的叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來(lái)我看到果然如此：凡有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。

——豐子愷《白鵝》

小貓滿月的時(shí)候更可愛(ài)，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會(huì)淘氣。一根雞毛，一個(gè)線團(tuán)，都是它的好玩具，耍個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。一玩起來(lái)，它不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來(lái)，再跑再跌。它的頭撞在門上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的膽子越來(lái)越大，逐漸開(kāi)辟新的游戲場(chǎng)所。它到院子里來(lái)了，院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過(guò)之處，枝折花落。你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它是那樣生氣勃勃，天真可愛(ài)！

——老舍《貓》

我家養(yǎng)了好幾次的貓，結(jié)局總是失蹤或死亡。三妹是最喜歡貓的，她常在課后回家時(shí)，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一只新生的貓來(lái)。花白的毛，很活潑，常如帶著泥土的白雪球似的，在廊前太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。三妹常常地，取了一條紅帶，或一根繩子，在它面前來(lái)回地拖搖著，它便撲過(guò)來(lái)?yè)專謸溥^(guò)去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一二小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂(lè)。

——鄭振鐸《貓》

風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹(shù)。我順著林陰路望去，看見(jiàn)一只小麻雀呆呆地站在地上，無(wú)可奈何地拍打著小翅膀。它嘴角嫩黃，頭上長(zhǎng)著絨毛，分明是剛出生不久，從巢里掉下來(lái)的。

獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開(kāi)大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹(shù)上飛下來(lái)，像一塊石頭似的落在獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。

老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒。可是因?yàn)榫o張，它渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音。它呆立著不動(dòng)，準(zhǔn)備著一場(chǎng)搏斗。在它看來(lái)，獵狗是個(gè)多么龐大的怪物啊！可是它不能安然地站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹(shù)枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來(lái)。

獵狗愣住了，它可能沒(méi)料到老麻雀會(huì)有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地向后退。

我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開(kāi)了。

——屠格涅夫《麻雀》

珊瑚的膽子很大，它可以在狗的注視下，安詳?shù)卮蛑贰Ｋ踔量梢砸贿呎驹陲h窗臺(tái)上，舔著它那美麗的皮毛，一邊輕蔑地看著底下“嗷嗷”叫的狗。它根本不在意狗的感覺(jué)，但它并不討厭家里的狗，它非常喜歡小黑——那位忠厚老實(shí)的狗媽媽。小黑甚至第一次與珊瑚相見(jiàn)，就想給它舔屁屁呢。珊瑚可不買賬，“這個(gè)家伙才認(rèn)識(shí)我一天就這么親近，說(shuō)不定是拐賣兒童的家伙，我打你！”小貓“啪”地一掌打在小黑的臉上，小黑呢，不疼也不癢，扭頭頂頂珊瑚的肚皮，珊瑚趁勢(shì)用后腿夾住小黑的腦袋，一頓猛舔。有時(shí)候，小黑毛茸茸的大尾巴沖著主人搖來(lái)?yè)u去，珊瑚便伺機(jī)猛撲過(guò)去，把它當(dāng)老鼠一樣抱在懷里，雖然被揪下幾根毛，小黑也從不生氣。

——馬溪悅《貓趣》

到家后我給那只好動(dòng)的暗綠色小青蛙起名叫青銅，另一只稍大一點(diǎn)兒、翠綠色的懶青蛙起名叫玉璧。到家沒(méi)有幾分鐘，我便擰開(kāi)裝它們的小杯子。只見(jiàn)青銅像上了發(fā)條般，兩條火柴棍般的后腿一彈，在空中劃過(guò)一道綠影，“啪嗒”一聲，青銅穩(wěn)穩(wěn)地落在窗邊柿子樹(shù)的葉兒上。一陣葉上“輕功”，它便一下子撲在光滑如鏡的窗戶上。蜘蛛俠般的蹦跳后，青銅馬上就要爬上窗戶頂了，而這時(shí)玉璧才剛剛在窗戶上穩(wěn)住“手腳”。后來(lái)，我和爸爸好不容易把這倆“窗戶貼”從窗戶上摳了下來(lái)。突然，青銅從爸爸手中一躍而出，一下溜到窗臺(tái)外側(cè)。天啊，我家是四樓，難道它想體驗(yàn)蹦極不成？還好，爸爸手疾眼快，在窗臺(tái)縫邊緣一把扣住了它。驚魂未定的我看著杯中想“墜樓自殺”的怪蛙，心里有說(shuō)不出的疑惑。

——常遠(yuǎn)《兩只怪蛙》

它們同樣在吃完早飯后開(kāi)始做運(yùn)動(dòng)，將鑲著黑邊的柔軟翅膀盡情地打開(kāi)，仿佛想用陽(yáng)光把自己的翅膀涂抹得更加靚麗，摩擦得更加柔軟似的。

而就當(dāng)小啡正盡情地享受早晨溫暖的陽(yáng)光時(shí)，小咖突然沖上前來(lái)，用嘴重重地把小啡撞到鳥(niǎo)籠中“大廳”的地面上，怪聲怪氣地沖它呀呀直叫。

小啡怒火中燒，翅膀猛地收攏，發(fā)出激烈的、譴責(zé)性的嚎叫，平常跟在它身后的小咖竟然敢“以下犯上”，著實(shí)使它怒火中燒，它氣到全身都在抖動(dòng)，脖子背后的羽毛蓬松開(kāi)又壓下去。

小咖也跳下來(lái)，張開(kāi)自己的翅膀，脖子上紅色的羽毛鮮艷又奪目，它仰天發(fā)出一連串清脆的鳴叫，然后一下子壓住了小啡，羽毛膨脹，綠色的翅膀無(wú)限寬廣地張開(kāi)，兩只鮮紅的鳥(niǎo)嘴在空中碰到了一起。

這是鳥(niǎo)類慣用的典型的親吻動(dòng)作，清清楚楚地表示著這兩只愛(ài)情鳥(niǎo)已經(jīng)墜入愛(ài)河。

——陳祉伊《咖啡記》

·植物那些事兒

我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫里生著一株幼小的松樹(shù)。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒(méi)有，它卻奇跡般生根發(fā)芽，生長(zhǎng)起來(lái)。如此幼小的樹(shù)也能這般頑強(qiáng)？這力量是來(lái)自物種本身，還是在一代代松樹(shù)坎坷的命運(yùn)中磨礪出來(lái)的？我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松絕不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹(shù)，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬，樹(shù)葉黑綠，矯健又強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境強(qiáng)化出來(lái)的。它遒勁和富于彈性的樹(shù)干，是長(zhǎng)期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽(yáng)光……這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。為此，它們才有著如此非凡的性格與精神。

——馮驥才《黃山絕壁松》

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。唯有它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，卓然傲立，風(fēng)吹不退縮，雨淋不著痕，一副以不變應(yīng)萬(wàn)變的王者風(fēng)范。生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相隨相伴。

每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：桑o立如山，依然故我。

——趙文美《荷》

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

——茅盾《白楊禮贊》

·人與自然

船在樹(shù)下泊了片刻。岸上很濕，我們沒(méi)有上去。朋友說(shuō)這里是“鳥(niǎo)的天堂”，有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)幾只鳥(niǎo)撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見(jiàn)一只鳥(niǎo)的影兒。只有無(wú)數(shù)的樹(shù)根立在地上，像許多根木樁。土地是濕的，大概漲潮的時(shí)候河水會(huì)沖上岸去。“鳥(niǎo)的天堂”里沒(méi)有一只鳥(niǎo)，我不禁這樣想。

……

起初周圍是靜寂的。后來(lái)忽然起了一聲鳥(niǎo)叫。我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)，接著又看見(jiàn)第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹(shù)上就變得熱鬧了，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。

——巴金《鳥(niǎo)的天堂》

幾分鐘后，我和朋友在一棵怪模怪樣的老鼠簕旁碰頭。朋友那張圓圓的臉上流露出詭異而凝重的表情，用手上的鉗子將一只破了幾個(gè)大洞的皮鞋高高地舉起，嘴里還叫嚷著：“看，紅樹(shù)林里‘寶藏’真多呀！”除了鹽袋子，洗衣粉袋子，還趴著幾個(gè)玻璃飲料瓶子！等到我們把它們收入囊中的時(shí)候，麻袋已經(jīng)沉得提不動(dòng)了！我和朋友沒(méi)有了起初的興奮，深深地為這片布滿垃圾的紅樹(shù)林難過(guò)起來(lái)。

休息的空當(dāng)，我們發(fā)現(xiàn)了一片青翠的秋茄苗。它們十分強(qiáng)壯，根系深深地扎進(jìn)淤泥，柔嫩的新葉正努力地感受著陽(yáng)光。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其中一棵小紅樹(shù)被一團(tuán)尼龍繩纏住，動(dòng)彈不得。我仔細(xì)端詳這棵小樹(shù)苗，它的身體已經(jīng)有些扭曲，葉子也特別稀疏……那一瞬間，我仿佛聽(tīng)到了它無(wú)助的低泣……

——鐘悉允《紅樹(shù)林垃圾撿拾記》

我的風(fēng)景素材庫(kù)——地理課本

通過(guò)學(xué)習(xí)地理，我們了解了四季是如何產(chǎn)生的，看到了世界各地的名山大川、奇景奇觀……這些地理知識(shí)讓我們大開(kāi)眼界，開(kāi)闊了我們的思路，而這些知識(shí)，也會(huì)對(duì)我們的寫作產(chǎn)生很大的影響，不信？那就來(lái)看看吧。

·美景奇觀大搜羅

也許，到冬天來(lái)臨，人們會(huì)討厭雨吧！但這時(shí)候，雨已經(jīng)化了妝，它經(jīng)常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。但在南國(guó)，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨變得透明，甚至有些干巴，幾乎沒(méi)有春、夏、秋那樣富有色彩。但是，人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激，討厭那干澀而苦的氣息，當(dāng)雨在頭頂上飄落的時(shí)候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，仿佛從那濕潤(rùn)中又漾出花和樹(shù)葉的氣息。

——?jiǎng)⒄壳铩队甑乃募尽?/p>

午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來(lái)了！我們踮著腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)。

那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。

霎時(shí)，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。過(guò)了好久，錢塘江才恢復(fù)了平靜。看看堤下，江水已經(jīng)漲了兩丈來(lái)高了。

——趙宗成 朱明元《喜看今日錢塘潮》（入選課本時(shí)，名為《觀潮》）

傣族人大都生活在我國(guó)云南的西雙版納。他們的村寨大多坐落在平壩、江邊、湖畔，一座座竹樓掩映在翠竹叢林中。這種以竹木為材料建造的房子，分為上下兩層，樓上既隔潮又通風(fēng)，還可避免毒蛇、蚊蟲(chóng)的侵襲，適宜人居住；樓下可以用來(lái)飼養(yǎng)牲畜，存放常用的農(nóng)具和雜物。竹樓外形像一只孔雀，又像一頂巨大的帳篷遮掩于藍(lán)天綠地之間。

當(dāng)我來(lái)到傣家做客時(shí)，熱情好客的傣族人又是殺雞，又是宰魚，把家里最好的東西拿出來(lái)招待我。女人們忙著做飯，男主人一邊吸煙，一邊陪著我聊天。不一會(huì)兒，一桌香噴噴的傣家飯就擺在竹篾桌上。傣味的品種很多，有用芭蕉葉包裹起來(lái)蒸的豬肉，有用竹板夾住或用香茅草包好扎緊放在火上烤的竹鼠，還有烤魚、烤竹筍、剁生菜等等。有些東西我還是第一次見(jiàn)到，讓我這個(gè)久住城市的人不僅大飽口福，還長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。主人家里的老爺爺蹲在竹樓上抽著自制的雪茄煙，一縷陽(yáng)光正好照在他布滿皺紋的臉上，活像一尊塑像。

——李舵《美麗的西雙版納》

山上開(kāi)滿了映山紅，無(wú)論花朵還是葉子，都比盆栽的杜鵑顯得有精神。油桐也正開(kāi)花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。

一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪流聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。入山大約五公里就來(lái)到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來(lái)的。

在洞口抬頭望，山相當(dāng)高，突兀森郁，很有氣勢(shì)。洞口像橋洞似的，很寬。走進(jìn)去，仿佛到了個(gè)大會(huì)堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那里聚集一千或是八百人開(kāi)個(gè)會(huì)，一定不覺(jué)得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流。這是外洞。

——葉圣陶《記金華的雙龍洞》

在號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最：一個(gè)是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰，一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷。高峰與深谷咫尺為鄰，幾千米的強(qiáng)烈地形反差，構(gòu)成了堪稱世界第一的壯麗景觀。

雅魯藏布江河床的平均海拔在3000米以上，是世界上最高的大河。它的下游圍繞喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)504千米的巨大峽谷。峽谷平均深度2268米，最深處達(dá)6009米，是不容置疑的世界第一大峽谷。美國(guó)的科羅拉多大峽谷和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷，曾被列為世界之最，但它們都不能與雅魯藏布大峽谷一爭(zhēng)高下。

——《雅魯藏布大峽谷》

·看一看，古詩(shī)里都隱藏了哪些地理知識(shí)

杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩(shī)名為《望岳》。“岳”是指高大的山。五岳名山，分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。

在登山的過(guò)程中，杜甫看到了“陰陽(yáng)割昏曉”，為什么會(huì)有這么神奇的自然現(xiàn)象呢？這是因?yàn)樘┥教吡耍蛑?yáng)的“陽(yáng)”面，山被照射得非常明亮，而背對(duì)著太陽(yáng)的“陰”面，卻像黑夜一樣昏暗。泰山就像一把利劍，隔開(kāi)了陰陽(yáng)兩面。這首詩(shī)形象地突出了泰山的雄偉。

李白《將進(jìn)酒》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

這里的“天上”指的是青藏高原上的巴顏喀拉山，黃河從這里發(fā)源，曲折東流，沿途接納了許多支流，經(jīng)過(guò)了約5500千米的路程，流入大海，是我國(guó)第二長(zhǎng)河。

由于青藏高原平均海拔在4000米以上，為我國(guó)地勢(shì)第一級(jí)階梯。它比第二級(jí)階梯高出約2000米，比平原地區(qū)高出約3500米，所以在平原上的人們看來(lái)，黃河好似從天而來(lái)。

李白《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

詩(shī)中以“輕舟”沿江下行，來(lái)描寫長(zhǎng)江流速之快。而“彩云間”三個(gè)字，描寫白帝城地勢(shì)之高，以體現(xiàn)長(zhǎng)江上下游之間的斜度差距，突出長(zhǎng)江上下游的落差之大，說(shuō)明長(zhǎng)江蘊(yùn)有極其豐富的水能資源。

白居易《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 

全詩(shī)短短四句，寫出了平原與山地氣候的差異。人間四月正是大地春歸、芳菲落盡的時(shí)候，而在高山古寺之中，桃花才開(kāi)始盛開(kāi)，這主要是由于山地海拔高導(dǎo)致了氣候的垂直變化。

通過(guò)學(xué)習(xí)地理知識(shí)，我們知道對(duì)流層大氣的熱量主要來(lái)自地面，氣溫隨高度升高而降低，平均每上升100米，氣溫下降0.65℃，由于平原和山地的相對(duì)高度較大，所以山頂?shù)臍鉁厥巧侥_氣溫減去相對(duì)溫差，故山頂氣溫要遠(yuǎn)低于山腳的氣溫。又如“南枝向暖北枝寒，一種春風(fēng)有兩般”說(shuō)明山坡的兩側(cè)——向陽(yáng)坡與背陽(yáng)坡的光照及熱量的差異。

王之渙《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

從詩(shī)的后兩句，我們得知：玉門關(guān)外的楊柳不變綠的原因是由于春風(fēng)吹不到。這里的春風(fēng)當(dāng)指夏季風(fēng)。季風(fēng)是由于海洋與大陸的熱力差異導(dǎo)致海洋與大陸上氣壓中心的季節(jié)變化，引起一年中盛行風(fēng)向隨季節(jié)有規(guī)律地向相反或者接近相反的方向變換而形成季風(fēng)。

夏季，北太平洋高壓勢(shì)力大大增強(qiáng)，亞洲大陸上是一個(gè)巨大的熱低壓控制，海洋上是高氣壓，氣流由高壓區(qū)吹向低壓區(qū)。太平洋暖濕氣流便沿著北太平洋西部邊緣，以東南風(fēng)吹到亞洲東南岸，形成東南季風(fēng)，即夏季風(fēng)。我國(guó)把受夏季風(fēng)影響的地區(qū)稱為季風(fēng)區(qū)，夏季風(fēng)影響不到的地區(qū)稱為非季風(fēng)區(qū)。季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線是：大興安嶺—陰山—賀蘭山—巴顏喀拉山—岡底斯山一線，這條線以東以南為季風(fēng)區(qū)，以西以北為非季風(fēng)區(qū)。因?yàn)橛耖T關(guān)正好位于這條界線以西，自然就得不到夏季風(fēng)的吹拂了。

·地理名人小故事

徐霞客立志游遍祖國(guó)河山

徐霞客出生在明代末年，那時(shí)我國(guó)已經(jīng)到了封建社會(huì)晚期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和交通業(yè)都有了相當(dāng)大的發(fā)展。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在知識(shí)界，人們認(rèn)識(shí)到自然科學(xué)與技術(shù)研究的重要性，他們擺脫了“面壁讀書”的羈絆，不再去談?wù)摬磺袑?shí)際、不著邊際的空道理，開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向了對(duì)自然科學(xué)的探索和總結(jié)。

徐霞客博覽群書，善于獨(dú)立思考，對(duì)于各種問(wèn)題都能提出自己的見(jiàn)解。一次，他對(duì)私塾里的小伙伴說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)前人寫的地理書，大都互相抄錄，因襲附會(huì)，往往缺乏實(shí)地考察。所用資料，也并不完全可靠。就是專門記述河流和山脈的書，也只是談到中國(guó)的事，不知道世界之寬之大。”其他小伙伴讀的書沒(méi)有徐霞客多，更沒(méi)有對(duì)所讀之書進(jìn)行過(guò)認(rèn)真思考，他們被徐霞客的評(píng)論驚呆了。徐霞客又接著說(shuō)：“要想了解祖國(guó)地理面貌的真實(shí)情況，就必須進(jìn)行實(shí)地考察。”

他在22歲那年，穿著布衣草鞋，攜帶著簡(jiǎn)單的行李，生平第一次游覽了太湖，邁出了向大自然探索的第一步。

諸葛亮巧借東風(fēng)

赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋、施連環(huán)計(jì)，為火燒曹軍作精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來(lái)。諸葛亮借探病之機(jī)，挑明周瑜的病根是“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。諸葛亮為什么說(shuō)周瑜“欠”東風(fēng)呢？因?yàn)槌啾诠艖?zhàn)場(chǎng)在我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)，當(dāng)時(shí)正值隆冬，通常只有西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。而曹營(yíng)在江北，東吳在江南，如果用火攻反會(huì)燒了自家。周瑜焦急是有道理的，因?yàn)檫@是符合氣候規(guī)律的。而所謂“借”東風(fēng)，其實(shí)是諸葛亮預(yù)測(cè)到冬至前后，會(huì)有短時(shí)間的天氣反常現(xiàn)象，故弄玄虛而已。但這可以看出，諸葛亮學(xué)識(shí)淵博，善于觀察，是一個(gè)充滿智慧的人。

我的理趣素材庫(kù)——理科課本

我們常說(shuō)，學(xué)好“數(shù)理化”，走遍天下都不怕。但是你知道嗎？巧妙地給作品加點(diǎn)“理科料”，可以讓作品變得“高大上”！

·文學(xué)作品里的數(shù)理化知識(shí)

霧凇，俗稱樹(shù)掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過(guò)于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。從當(dāng)年12月至第二年2月間，松花江上游豐滿水庫(kù)里的水從發(fā)電站排出時(shí)，水溫在2℃左右。這樣，松花江流經(jīng)市區(qū)的時(shí)候，非但不結(jié)冰，而且江面上總是彌漫著陣陣霧氣。每當(dāng)夜幕降臨，氣溫下降到零下30℃左右時(shí)，這霧氣便隨風(fēng)飄蕩，涌向兩岸，籠罩著十里長(zhǎng)堤。樹(shù)木被霧氣淹沒(méi)了。漸漸地，燈光、樹(shù)影模糊了。這蒸騰的霧氣，慢慢地，輕輕地，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。最初像銀線，逐漸變成銀條，最后十里長(zhǎng)堤上全都是銀松雪柳了。

清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江邊，觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”呀！

——佚名《霧凇》

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

——魯迅《雪》

悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破了漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人恐懼。

一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起瓢潑大雨，宛如天神聽(tīng)到信號(hào)，撕開(kāi)天幕，把天河之水傾注到人間。

狂風(fēng)咆哮著，猛地把門打開(kāi)，摔在墻上。煙囪發(fā)出低聲的嗚鳴，猶如在黑夜中抽咽。

大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動(dòng)人心的樂(lè)章。

一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來(lái)，緩緩地蠕動(dòng)著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。

不一會(huì)兒，鏗鏘的樂(lè)曲轉(zhuǎn)為節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。

從窗外射進(jìn)來(lái)的第一束光線報(bào)道著人間的黎明。碧空中飄浮著的朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩翩起舞，把藍(lán)悠悠的天空擦拭得更加明亮。

鳥(niǎo)兒唱著歡樂(lè)的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽(yáng)；被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草伸著懶腰，宛如剛從夢(mèng)中蘇醒；依偎在花瓣、綠葉上的水珠閃爍著光華。

——拉法埃萊·費(fèi)拉里斯《暴風(fēng)雨的啟示》

·數(shù)學(xué)也勵(lì)志，那些寓意深刻的公式

X+0=X

空想不執(zhí)行，計(jì)劃只能在原地停留。

1.013×0.992<1.0

三天打魚，兩天曬網(wǎng)，終將一無(wú)所獲。

A=X+Y+Z

愛(ài)因斯坦的成功公式：成功=方法正確+艱苦勞動(dòng)+少說(shuō)空話

0.99450=0.01

如果一件事情失敗的概率是99%，那么反復(fù)嘗試450次后，就只有1%的失敗概率，而有99%的可能取得最后的成功。

1.01365=37.8

1.02365=1377.4

多百分之一的努力，得千分收成。

U=EV/ID

拖延癥公式：任務(wù)完成的程度（U）等于對(duì)成功的信心（E）乘以對(duì)任務(wù)的愉悅度（V），除以與你的分心程度（I）乘以你多久會(huì)獲得回報(bào)（D）的積。

·數(shù)學(xué)故事會(huì)開(kāi)始了

田忌賽馬

齊國(guó)的大將田忌很喜歡賽馬。一次，他和齊威王比賽，大家將馬按奔跑的速度分為上中下三等，然后依馬的等次比賽，比賽為三賽兩勝制。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)一些，所以比了幾次，田忌都失敗了。田忌每次賽馬回去都十分沮喪，他的朋友孫臏安慰他說(shuō)：“下次有機(jī)會(huì)帶我到馬場(chǎng)看看，也許我能幫你。”

下一次賽馬時(shí)，孫臏隨田忌來(lái)到賽馬場(chǎng)。孫臏仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，田忌的馬和其他人的馬相差并不多，只是策略運(yùn)用不當(dāng)，以致失敗。孫臏告訴田忌，他有獲勝辦法。田忌聽(tīng)后非常高興，隨即以千金為賭注約請(qǐng)齊威王與他賽馬。

比賽前，田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來(lái)，冒充上等馬，與齊威王的上等馬比賽。比賽開(kāi)始，只見(jiàn)齊威王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。第二場(chǎng)比賽，田忌用自己的上等馬與齊威王的中等馬比賽，只見(jiàn)田忌的馬竟然沖到了齊威王的馬前面，贏了第二場(chǎng)。

關(guān)鍵的第三場(chǎng)，田忌的中等馬和齊威王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到了齊威王的馬前面。結(jié)果二比一，田忌贏了齊威王。

同樣的馬匹，僅僅調(diào)換了一下出場(chǎng)順序就轉(zhuǎn)敗為勝了，這是為什么呢？這里面包含了數(shù)學(xué)中統(tǒng)籌學(xué)的知識(shí)。孫臏把馬匹的出場(chǎng)順序重新排列了一下，讓田忌的下等馬與對(duì)方最強(qiáng)的馬進(jìn)行比賽，使得剩下的兩匹馬可以同對(duì)方相對(duì)較弱的兩匹馬進(jìn)行比賽，這樣一來(lái)就在比賽中獲得了優(yōu)勢(shì)，自然就勝利了。

愛(ài)迪生巧測(cè)燈泡容積

大發(fā)明家愛(ài)迪生有一位數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相當(dāng)好的助手叫阿普頓。有一次，愛(ài)迪生需要測(cè)定燈泡的體積，便將這個(gè)問(wèn)題交給阿普頓去解決。

阿普頓看著這個(gè)梨形的燈泡殼，思索了好久之后，首先畫出燈泡殼的剖視圖、立體圖，然后又畫出了一條條復(fù)雜的曲線，測(cè)量了一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)，列出了一道道算式。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的緊張計(jì)算，卻還未得出結(jié)果。

愛(ài)迪生對(duì)這個(gè)結(jié)果很不滿意，便親自動(dòng)手測(cè)量。只見(jiàn)愛(ài)迪生在燈泡殼里裝滿水，再把水倒進(jìn)量杯里面，不到一分鐘，燈泡的容積就“算”出來(lái)了。

愛(ài)迪生用量杯里水的體積代替了燈泡殼的容積，用的就是數(shù)學(xué)中的等量代換法。

在中國(guó)古代，曾有一個(gè)著名的小故事，也用到了這個(gè)方法，這個(gè)故事就是曹沖稱象。相信同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事都不陌生，聰明的曹沖用許多石頭代替大象，在船舷上刻上記號(hào)，讓大象與石頭產(chǎn)生等量的效果，再分次稱出石頭的重量，使“大”轉(zhuǎn)化為“小”，分而量之，讓“稱大象的重量”這一難題得到了圓滿的解決。

·那些發(fā)明創(chuàng)造的小故事

青霉素的發(fā)現(xiàn) 

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上，青霉素已被普遍使用了，它可以殺滅病菌、消除炎癥。但你知道嗎？如此重要的青霉素竟是在一次偶然的機(jī)會(huì)中發(fā)現(xiàn)的！ 

1928年9月，英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明正致力于葡萄球菌的研究，那是一種會(huì)讓人致病的細(xì)菌。為了考察這種病菌的生活習(xí)性和致病機(jī)理，需要對(duì)它們進(jìn)行培養(yǎng)觀察。當(dāng)時(shí)的設(shè)備比較簡(jiǎn)陋，這項(xiàng)工作是在一間悶熱、潮濕的舊房子中進(jìn)行的，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中又需要多次開(kāi)啟培養(yǎng)皿，皿中的培養(yǎng)物很容易受污染。有一次，弗萊明打開(kāi)培養(yǎng)皿觀察細(xì)菌，偶然發(fā)現(xiàn)在培養(yǎng)皿口上長(zhǎng)出了藍(lán)綠色的霉菌，而就在霉菌旁邊，葡萄球菌被溶化了，出現(xiàn)了清澈的水滴。

藍(lán)綠色的霉菌為什么能抑制細(xì)菌的生長(zhǎng)，并將細(xì)菌消滅呢？弗萊明緊緊抓住這次偶然的發(fā)現(xiàn)不放，全力以赴地對(duì)這種藍(lán)綠色霉菌進(jìn)行研究，終于找到了葡萄球菌的克星——青霉素，并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)它對(duì)其他一些病菌同樣有殺滅作用。1945年，發(fā)現(xiàn)青霉素的弗萊明與研制出青霉素化學(xué)制劑的英國(guó)病理學(xué)家弗洛里、德國(guó)-英國(guó)生物化學(xué)家錢恩一起獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。 

干洗劑的發(fā)明

在19世紀(jì)中期的法國(guó)，13歲的喬利·貝朗在一個(gè)貴族家里當(dāng)雜工，他包攬了所有的臟活、累活。一次，貴婦要喬利把一件禮服熨一下，而忙碌了一天的喬利，此時(shí)已經(jīng)非常疲倦，熨禮服時(shí)，他一不小心，碰翻了桌子上的煤油燈，那件昂貴的禮服上滴上了幾大滴煤油。貴婦人聽(tīng)到了這個(gè)消息，氣急敗壞地跑過(guò)來(lái)吼道:“這件衣服歸你了，我要從你的工錢里把衣服錢扣出來(lái)，從今天起，你就準(zhǔn)備白給我干一年活吧。”喬利很無(wú)奈，他把讓自己倒大霉的衣服掛在床前，時(shí)時(shí)提醒自己干活時(shí)要謹(jǐn)慎。過(guò)了些日子，他突然發(fā)現(xiàn)，那被煤油浸過(guò)的地方不但沒(méi)臟，反而把原來(lái)的污漬除去了。“你現(xiàn)在可以把這件衣服給夫人送回去，沒(méi)準(zhǔn)兒她能少扣你些工錢。”與他同屋的一個(gè)男孩提醒他。喬利搖搖頭說(shuō)：“不必了，我還要拿它做實(shí)驗(yàn)?zāi)亍！本瓦@樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，他又在煤油里加入了一些其他的化學(xué)原料，終于研制出了“干洗劑”。

瓦特改良蒸汽機(jī)

兒時(shí)的瓦特在廚房里看著祖母做飯，他注意到灶上坐著的那壺水已經(jīng)開(kāi)了，開(kāi)水在沸騰。壺蓋啪啪地作響，不停地往上跳動(dòng)。連續(xù)幾天，每當(dāng)祖母做飯時(shí)，他就蹲在火爐旁邊細(xì)心地觀察。起初，壺蓋很安穩(wěn)，隔了一會(huì)兒，水要開(kāi)了，發(fā)出嘩嘩的響聲。驀地，壺里的水蒸氣冒出來(lái)，推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)。水蒸氣不住地往上冒，壺蓋也不停地跳動(dòng)著，好像里邊藏著個(gè)魔術(shù)師在變戲法似的。瓦特高興地叫出聲來(lái)，他把壺蓋揭開(kāi)又蓋上，反復(fù)驗(yàn)證。瓦特終于弄清楚了，是水蒸氣在推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)，這水蒸氣的力量還真不小呢。1769年，瓦特把蒸汽機(jī)改良為單動(dòng)式發(fā)動(dòng)機(jī)。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次研究，他于1782年，完成了新的蒸汽機(jī)的試制工作，把單動(dòng)式改為旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。后來(lái)，蒸汽機(jī)得到了更廣泛的應(yīng)用，成了改造世界的動(dòng)力。

聽(tīng)診器的發(fā)明

1816年的某一天，著名的雷奈克醫(yī)生被疾駛的馬車帶到法國(guó)巴黎一所豪華府第門前，他是被請(qǐng)來(lái)給這里的一位貴族小姐診病的。雷奈克觀察了一會(huì)兒之后，懷疑她患了心臟病。若要使診斷正確，最好是聽(tīng)聽(tīng)心音，但是，這位病人是年輕的貴族小姐，身體肥胖，即使嘗試直接聽(tīng)診法，也聽(tīng)不大清楚，而且就當(dāng)時(shí)的情況，顯然不適合用直接貼耳的方法給病人聽(tīng)診。

正在為難之際，他忽然想起了幾天前，曾看到街頭有幾個(gè)孩子圍著一堆修理房子用的木材，有個(gè)孩子用一顆大釘敲擊一根木料的一端，其他孩子在另一頭用耳朵貼近圓木，就能聽(tīng)到清晰的敲擊聲。他靈機(jī)一動(dòng)，馬上請(qǐng)人拿來(lái)一張紙，把紙緊緊卷成一個(gè)圓筒，一端放在那位小姐心臟的部位，另一端貼在自己的耳朵上，他果然聽(tīng)到病人的心跳聲，甚至比直接用耳朵貼著病人胸部聽(tīng)的效果更好。后來(lái)他就根據(jù)這一原理，把卷紙改成了小圓木。之后，雷奈克醫(yī)生又做了許多實(shí)驗(yàn)，最后他確定，用喇叭形的象牙管接上橡皮管做成單耳聽(tīng)診器，效果更好。

圖解范文

守住那份屬于詩(shī)詞的過(guò)往

中國(guó)少年作家班學(xué)員 范開(kāi)源

夜色靜好，溫婉閑適。品嘗白日的喧囂，溫暖一世的浮華。坐在窗前感受那縷縹緲的美好，兜住了身世浮沉，圈住了雨打浮萍，任一抹光暈在歲月的長(zhǎng)河里溫潤(rùn)如玉，恬靜而自然。

手捧一卷墨香，靜靜地聆聽(tīng)天邊云朵劃過(guò)蒼穹時(shí)發(fā)出的低吟，默默地感受大地上嫩芽破土而出時(shí)滿足的深呼吸。飲一盞茶，歲月留香，淺唱一曲，往事飛揚(yáng)，還記得過(guò)去的自己，在時(shí)光留白的縫隙中輕輕吟誦著攝人心魄的詩(shī)句詞行，一如現(xiàn)在。

小時(shí)候，我總喜歡躺在山坡上，臉被絨草弄得酸癢，看天上的浮云低聲耳語(yǔ)，口中會(huì)不知不覺(jué)地吟唱“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”；仲秋的明月盈盈閃閃，蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝福隨著秋夜的輕風(fēng)融化在這輪圓月之中；細(xì)雨迷蒙過(guò)后的江岸天方破曉，春日的風(fēng)再一次吹綠了大地，迷迷蒙蒙的青色映入眼簾，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的朦朧之美此刻充盈著心間。

我曾打翻一地流年，希望能體會(huì)到“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)奈；我也曾碰碎滿地陽(yáng)光，希望能體會(huì)到“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的愁怨；我也曾撞落滿瓶的記憶，希望能體會(huì)到“當(dāng)時(shí)只道是尋常”的留戀與回憶。我渴望用自己的青春去品味詩(shī)詞中的纏綿繾綣和悲歡離合，更沉迷在其中不能自拔，于是懂得了這些在歷史長(zhǎng)河中逐年沁香的酒釀，是需窮盡一生去體會(huì)的。

當(dāng)雨落秋波，暮色凄涼，總能想起“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的悲壯；當(dāng)半籠煙沙，一醉方休，總能想起“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”的凄愁。突然發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞大多是凄愁哀怨的，并不像現(xiàn)在許多文章無(wú)病呻吟，古詩(shī)詞中充滿一種令人沉醉的味道，恍如午后的楓葉，在輕風(fēng)中搖曳身姿，在陰影斑駁的地上刻上跳動(dòng)的痕跡。

我夢(mèng)想過(guò)穿越連綿不絕的群山，夢(mèng)想過(guò)橫渡狂瀾奔涌的海洋，去大洋的彼岸，體會(huì)不一樣的風(fēng)情。每一首詩(shī)詞都仿佛一棵大樹(shù)上蔥蘢的碧葉，它們互相交融、擁抱、親吻，用世界上微妙的情感去遨游不一樣的蒼穹和后土，用世界上最細(xì)膩的筆觸記錄下一段段生死離別或婉轉(zhuǎn)愁腸的風(fēng)花雪月。短短數(shù)十字，卻能說(shuō)盡平生話，道盡平生意，每一個(gè)文字都充滿著屬于自己的靈動(dòng)與生命，蘊(yùn)含著不同的美好與芬芳，在這個(gè)世界上恐怕只有詩(shī)詞具備這種獨(dú)特的魅力吧。

愿時(shí)光停駐，愿花謝花開(kāi)，愿云卷云舒，愿我也能始終守住那份屬于詩(shī)詞的過(guò)往，讓它在我的生命中，始終滋潤(rùn)著我的輕狂年少與即將到來(lái)的黎明。

素材運(yùn)用亮點(diǎn)：

從這篇文章中，我們可以看出作者平時(shí)積累了大量詩(shī)詞，所以才能對(duì)蘇軾、李清照等人的詩(shī)詞信手拈來(lái)，運(yùn)用得恰到好處，且將詩(shī)詞與自己的心境、體會(huì)完美地結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解與情感。在這種高超技巧的運(yùn)用下，文章中雖大量引用詩(shī)詞，卻毫無(wú)堆砌之感，反為文章增添了更為廣闊的意蘊(yùn)。

這篇范文因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧嗽?shī)詞，在很大程度上提升了文章的文采與格調(diào)。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)引用素材，是一個(gè)提升作文的好方法。

歷史太無(wú)奈

中國(guó)少年作家班學(xué)員 陸怡寧

如今的學(xué)生對(duì)歷史事件、古典人物如數(shù)家珍。近幾年發(fā)生的大事小事，改革的實(shí)質(zhì)、影響，背得滾瓜爛熟，點(diǎn)評(píng)得頭頭是道，仿佛一片只余脈絡(luò)的葉子，條理清晰，根枝分明。

如今的學(xué)生對(duì)未來(lái)展望，抓耳撓腮；對(duì)自己的夢(mèng)想、國(guó)家未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)拙嘴笨舌、絞盡腦汁，仿佛一團(tuán)揉亂的毛線，層層包裹，無(wú)從下手。

只聽(tīng)得隋煬帝冷笑一聲：我確立的科舉制度可不是讓你們這么玩的！

公元606年，隋朝實(shí)行科舉制度，是為了從廣大人民群眾中篩選出適合擔(dān)任百姓父母官的人選。有人一生寒窗苦讀，卻只余江楓漁火對(duì)愁眠；有人鑿壁借光，終得衣錦還鄉(xiāng)。那么評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是什么？舉一個(gè)明朝的例子——八股。八股文堪稱寫作格式的典范，只在“四書五經(jīng)”范圍內(nèi)出題。學(xué)子們從小就熟讀，餐后背，客前誦，字字珠璣。可有什么用呢？清朝的旗子終究揮舞在了城墻之上。

后人對(duì)這段歷史的總結(jié)是：文化專制不可取，禁錮了人們的思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展。

所以呢？現(xiàn)在的考試卷上密密麻麻排列著課本上的知識(shí)點(diǎn)，生搬硬套地注入一個(gè)個(gè)爛熟于心的文字。我們不是思想的生產(chǎn)者，我們只是書本的搬運(yùn)工。倘若世間能有一堂屬于個(gè)人思想的課，就好比掘開(kāi)干裂的土塊，尋一汪清泉，我們便心滿意足了。

宋太祖捶胸頓足：我實(shí)行的崇文抑武政策怎能這樣傳承？

公元960年，宋太祖建立宋朝，文化掀起新的高潮，有人歌頌“大江東去浪淘盡”的磅礴，有人哀嘆“人比黃花瘦”的凄婉。然而，政策就像不斷被改道的河流，不知流向何處。多年后歷史上出現(xiàn)了“三冗兩積”現(xiàn)象。文人地位逐漸提高，武將卻只能在塞外獨(dú)守西風(fēng)。

后人對(duì)這段歷史的評(píng)價(jià)是“崇文抑武”的國(guó)策帶來(lái)文化藝術(shù)的空前繁榮與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，也造成國(guó)民性格中尚武精神的逐漸弱化。

所以呢？現(xiàn)代社會(huì)雖不能說(shuō)抑武，崇文的思想?yún)s受高度追捧。靜坐在椅子上發(fā)呆，成了一天學(xué)習(xí)的必修課。我早有耳聞，國(guó)外將騎馬、擊劍、棒球、劃船等列入必修課，心中便生出諸多不忿。只是想想罷了，只是說(shuō)說(shuō)罷了，將根深蒂固的觀點(diǎn)扭轉(zhuǎn)談何容易，只好惶恐起來(lái)。歷史是用來(lái)借鑒的，不是用來(lái)重蹈覆轍的。若想歷史不再重演，注重個(gè)性化、多樣化的教育方式是必經(jīng)之路。

唐太宗云：“以史為鑒，可以明得失。”

我們以前史之鑒換今日之榮。可也正是如此，思維把我們禁錮到了一個(gè)制高點(diǎn)。我們太過(guò)于依賴已經(jīng)發(fā)生的事，不去創(chuàng)造可能出現(xiàn)的事。我們從夾縫中看歷史，了解文化的浩浩蕩蕩，清晰過(guò)往的林林總總。我們用一切時(shí)間去學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，卻學(xué)不會(huì)思考，就像中國(guó)的孩子記住了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，而日本學(xué)生卻設(shè)想倘若中國(guó)贏了戰(zhàn)爭(zhēng)的世界格局。我們已然承受一場(chǎng)敗局，絕不能再在下一處激流前翻舟。

我們借鑒歷史，但若一開(kāi)始便將思維禁錮在一個(gè)定向上，如何得到上天的青睞。我們刻下一個(gè)多邊形，在上面努力地修修補(bǔ)補(bǔ)，只為成就一個(gè)完美的圓，那何不嘗試在空余的白紙上創(chuàng)造一個(gè)新的起點(diǎn)。歷史的起起伏伏，笑看風(fēng)云罷了。愿中國(guó)不再被歷史禁錮，龍吟華夏！

素材運(yùn)用亮點(diǎn)：

這是一篇很有思想的文章，文中多處引用了歷史人物的思想以及時(shí)代環(huán)境，增強(qiáng)了文章的厚重感。作者先從歷史角度評(píng)價(jià)科舉制度、宋太祖崇文抑武的政策，再反觀如今的教育制度，給出了自己鮮明的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

熟悉的金銀花味道

中國(guó)少年作家班學(xué)員 吳柳瑩

小時(shí)候我總會(huì)追尋各種美妙的味道，比如：飯菜飄出的香味，蚊香發(fā)出的清香，水果的香甜，甚至是火柴燃燒的味道……

不過(guò)，我最熟悉、最愛(ài)的還是媽媽那棵金銀花的味道。

媽媽特別喜歡金銀花，天臺(tái)上栽著一棵金銀花，無(wú)論多忙多累總要去給它澆水，風(fēng)雨無(wú)阻。金銀花攀爬在欄桿上，毛茸茸的葉子讓它不會(huì)輕易沾染水污，就像周敦頤心愛(ài)的蓮花一樣，“出淤泥而不染”。金銀花的葉子雖然精小，但卻在天臺(tái)撐起了一片屬于它的天空，莖蔓四處蔓延纏繞，將這一小片空間點(diǎn)綴得滿滿的！

可是我小時(shí)候卻不能靠近它，我一聞到它的花香便會(huì)不由自主地打噴嚏。所以它給我的回憶只有“敬而遠(yuǎn)之”“嗅不得”。也因此，我家的金銀花再也沒(méi)開(kāi)過(guò)花，我也不會(huì)被它的香氣困擾。可是那次我還是聞到了花香，它帶給我的那股沁人心脾的香氣，就像媽媽身上的味道。

那天，我晾曬衣服的時(shí)候，隨著一陣微風(fēng)，金銀花的味道撲面而來(lái)，我忍不住抬頭嗅聞，只見(jiàn)它的莖蔓隨風(fēng)飄拂著，陽(yáng)光下擺動(dòng)著的它仿佛在向我說(shuō)：“來(lái)吧，孩子！”我呆呆地入了神，當(dāng)我回過(guò)神來(lái)時(shí)，乍然一驚：這金銀花開(kāi)花了？哪來(lái)的花呀！哪來(lái)的花香！

我悄悄靠近它，香味就更加濃烈了，我扶著欄桿，俯身探看，驚嘆地喊了一聲：“哇！”

金銀花的莖蔓從四樓天臺(tái)長(zhǎng)到了一樓的小院里，這是我不曾發(fā)現(xiàn)的。此時(shí)的我也不禁鼻尖一酸，為了不讓我聞到花香打噴嚏，媽媽把天臺(tái)上的金銀花全部采摘掉了，可攀爬在墻角處的金銀花卻依舊開(kāi)得燦爛。媽媽可以為了我摘掉自己深愛(ài)的花，哪怕再憐惜、再不愿，她也毫不猶豫。可是我小時(shí)候卻無(wú)數(shù)次為了與自己喜歡的小伙伴玩耍，丟下媽媽獨(dú)自一人；無(wú)數(shù)次為了買自己喜歡的東西，與媽媽爭(zhēng)論不休；無(wú)數(shù)次為了玩心愛(ài)的玩具，不惜怠慢媽媽為我精心烹飪的飯菜。是啊！這股淡淡的清香味讓我想起了過(guò)去與媽媽的種種，我很是愧疚！

這股熟悉的、小時(shí)候的金銀花的味道，就像媽媽對(duì)我的愛(ài)一樣，無(wú)限的包容，無(wú)限的原諒，無(wú)限的關(guān)心。這股味道真的是太熟悉了，哪怕是時(shí)隔多年，依然是那么的熟悉，原來(lái)它一直都在我的身邊，只是我缺少發(fā)現(xiàn)的“眼睛”。

素材運(yùn)用亮點(diǎn)：

作者引用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“出淤泥而不染”，將金銀花的生長(zhǎng)特征和高潔的品質(zhì)巧妙融合在一起，賦予金銀花不同以往的情感。文章以“味道”為線索：金銀花的味道——媽媽的味道——愛(ài)的味道，情感層層遞進(jìn)，主旨也一步步升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯。

又逛菜博會(huì)

中國(guó)少年作家班學(xué)員 田煒鈺

一年一度的蔬菜博覽盛會(huì)開(kāi)始了。今年我特別高興、特別期待，因?yàn)槲沂且陨綎|電視臺(tái)壽光小記者的身份來(lái)參觀游覽的。4月27日一大早，天空細(xì)雨蒙蒙，我和媽媽乘車來(lái)到蔬菜高科技示范園，參加我的“綠色小導(dǎo)游”活動(dòng)。

今年菜博會(huì)共設(shè)10個(gè)展廳，我們小導(dǎo)游主要講解和參觀的是8號(hào)廳。8號(hào)廳——錦翠苑，是蔬菜文化藝術(shù)展廳。一進(jìn)8號(hào)廳，首先映入眼簾的是龍馬門，那是用黃豆、紅豆、黑豆等粘貼而成的，寓意菜鄉(xiāng)人民正以龍馬的速度飛黃騰達(dá)。還有百子戲彌勒、趵突泉、萬(wàn)馬奔騰、中國(guó)夢(mèng)、壺口瀑布、龍門石窟、菜鄉(xiāng)三圣、人參門、大象、鳳鳴在樹(shù)、天門洞、吊腳樓、泰山、一代宗師、孔子、八仙過(guò)海、松鶴延年等多個(gè)景點(diǎn)。

我介紹的是天門洞、吊腳樓、十八盤、南天門、泰山。天門洞像一首無(wú)聲的詩(shī)承載了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，給人以無(wú)限的想象。泰山景點(diǎn)寓意菜鄉(xiāng)人民像泰山一樣有雄偉的壯志和進(jìn)一步把蔬菜之鄉(xiāng)的品牌做大做強(qiáng)的決心。在我講解的時(shí)候，圍觀的人群都紛紛拿出手機(jī)拍照，這讓我很是激動(dòng)。

活動(dòng)結(jié)束后，媽媽領(lǐng)我來(lái)到了4號(hào)廳——臺(tái)灣館，臺(tái)灣館正在舉辦“原汁原味”的臺(tái)灣農(nóng)副產(chǎn)品精品展銷會(huì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到展廳的門口排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，走進(jìn)里面，我見(jiàn)到了好多從未見(jiàn)過(guò)的東西，有冬筍餅、魚肉松、黑糖、牛軋乳、蓮霧、芭樂(lè)、鳳梨……我還看到了臺(tái)灣有名的蝴蝶蘭，有紫色的、黃色的、白色和花色的，我第一次見(jiàn)到這么多多姿多彩的蝴蝶蘭。在白色蝴蝶蘭前，許多游人都在駐足觀賞、拍照留念。我還見(jiàn)到了我的臺(tái)灣友人——“老貓”阿姨，她告訴我許多臺(tái)灣的事情。媽媽還請(qǐng)我吃了雞排、水果沙拉、熱狗、榴蓮（榴梿）酥，喝了彈珠汽水。

在回家的路上，媽媽給我買了兩只水母和漂亮的頭花，真是滿載而歸呀！今年菜博會(huì)收獲頗豐，我學(xué)到了、見(jiàn)到了、吃到了許多不知道的東西，真是讓我難以忘懷。希望五一勞動(dòng)節(jié)，我還能再來(lái)逛逛菜博會(huì)！

素材運(yùn)用亮點(diǎn)：

作者按照游覽順序描寫了菜博會(huì)的所見(jiàn)所感，尤其是對(duì)8號(hào)廳的描寫，詳細(xì)、生動(dòng)，讓人大開(kāi)眼界，仿佛一個(gè)攝像機(jī)，聚焦在了一個(gè)個(gè)用食物組成的景點(diǎn)上。而且，還著重介紹了兩處景點(diǎn)及其意義，剪裁得當(dāng)，讓人心生向往。

對(duì)于不同的展廳，描寫重點(diǎn)也不同。文章有體驗(yàn)，有感受，有美食描寫，有人物描寫，這些豐富了此次菜博會(huì)之行的價(jià)值和意義，同時(shí)引出期待下次再逛菜博會(huì)的愿望，收尾自然。

品茶

中國(guó)少年作家班學(xué)員 翁郅杰

茶的種類豐富多樣。或許被它的清香所吸引吧，我一直對(duì)喝茶很感興趣，閑暇之余，泡上一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗，實(shí)為一件愜意的事。

喝茶的講究很多，不同的人對(duì)茶也有不同的喜好。我對(duì)那些講究或喝什么樣的茶都不甚在意，只喜歡在沖泡的過(guò)程中仔細(xì)觀賞，然后再細(xì)致地品嘗。

取一撮茶葉放在透明的玻璃杯里，倒入沸騰的開(kāi)水，一縷縷白色的水霧便從杯口裊裊升起。杯底的茶葉也隨之精神抖擻地在水中上下翻騰，翩翩起舞。飛舞輕揚(yáng)中茶葉也舒展開(kāi)了腰身，將蘊(yùn)含在體內(nèi)的精華釋放出來(lái)，霎時(shí)，茶的馨香彌漫開(kāi)來(lái)，茶葉便開(kāi)始了生命旅程中對(duì)人類無(wú)私奉獻(xiàn)的輝煌歷程。

端起茶杯，頓感茶香四溢，沁人心脾。啜上一小口，令人神清氣爽，在嘴中仔細(xì)咂一咂，感覺(jué)清香之中夾雜著些許苦澀和淡淡的甜味，甜中有苦，苦中有甜，苦去甜來(lái)，回味悠長(zhǎng)。其實(shí)，生活又何嘗不是如此呢？

茶葉在開(kāi)水中翻騰、舒展后，又像天女散花般輕盈飄落，眾多的葉片緊密團(tuán)聚在杯底，一起含著笑展開(kāi)了身體，接受開(kāi)水的滋潤(rùn)，變得飽滿起來(lái)，并在水中齊心協(xié)力地釋放芬芳，再度綻放自己的生命，奉獻(xiàn)自己的力量。因?yàn)樗齻兩钪黄枞~的力量是微薄的，只有通過(guò)集體的力量，才能形成一杯清香四溢的茶水。

茶葉既是團(tuán)結(jié)的，又是無(wú)私的，她的存在就是為了豐富人類的生活。茶葉渴望開(kāi)水的沖泡，每一次沖泡都使她激動(dòng)不已，渾身沸騰，并在這沸騰中完美地體現(xiàn)自己的價(jià)值，直至完成最終的使命。

人，不也應(yīng)該像茶葉一樣，于沸騰的生活之中向社會(huì)奉獻(xiàn)自己?jiǎn)幔?/span>

品茶，讓我得到了許多生活的啟迪。

素材運(yùn)用亮點(diǎn)：

作者不講究喝什么茶或用什么器具沖泡茶，唯獨(dú)喜歡沖泡茶的過(guò)程，文章題為“品茶”，實(shí)則為品人生。說(shuō)起品茶，易讓人聯(lián)想到書法、太極等中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些都可以幫助我們修身養(yǎng)性，所以翁郅杰能從品茶中悟出些道理也是理所當(dāng)然的。

這篇文章十分完整，開(kāi)篇開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)出了自己喜愛(ài)品茶，然后介紹了自己為什么喜歡泡茶的過(guò)程，最后提升觀點(diǎn)，喜愛(ài)品茶是因?yàn)椴杈哂蟹瞰I(xiàn)的精神。

由絲瓜藤和肉豆須纏繞所想到的

中國(guó)少年作家班學(xué)員 劉恒旭

絲瓜藤和肉豆須必會(huì)長(zhǎng)相廝守，這是自然規(guī)律。規(guī)律，何必強(qiáng)行改變？順其自然，一樣能成大器。

拔苗助長(zhǎng)的故事，大家耳熟能詳。成長(zhǎng)本是一件順其自然的事，是快、是慢、是茁壯、是萎靡，都由自己說(shuō)了算，偏偏農(nóng)夫自作聰明，強(qiáng)行改變禾苗的成長(zhǎng)規(guī)律。雖然只是拔高了一點(diǎn)點(diǎn)，卻違背了事物的成長(zhǎng)規(guī)律，造成了無(wú)法挽回的損失。強(qiáng)行改變，投機(jī)取巧，可能會(huì)適得其反；順其自然，腳踏實(shí)地，才能結(jié)出累累碩果。

在二十世紀(jì)七十年代，為解決豬飼料不足問(wèn)題，中國(guó)從國(guó)外引進(jìn)水葫蘆。這種植物在順其自然時(shí)，不失為一道亮麗的風(fēng)景，而隨著人類的強(qiáng)行改變，水葫蘆也強(qiáng)行改變了生態(tài)環(huán)境，泛濫成災(zāi)。以珠三角為例，昔日碧波蕩漾的珠江三角洲地區(qū)，如今有河難見(jiàn)水。百里水葫蘆將大部分河道覆蓋，造成河道、水庫(kù)、排灌站等設(shè)施堵塞，飲用水源被污染，影響航道運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)的正常生產(chǎn)和水利排灌。強(qiáng)行改變，會(huì)讓前路更加崎嶇坎坷；順其自然，才能避免不必要的麻煩，讓成功的路越走越寬。

門捷列夫發(fā)明的元素周期表，沿用至今，但門捷列夫用撲克牌排成最早的元素周期表時(shí)，科學(xué)家們卻鮮有認(rèn)同。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)門捷列夫預(yù)測(cè)的元素確實(shí)存在，并且性質(zhì)與預(yù)言極為相近的時(shí)候，門捷列夫?qū)θ藗兊捏@奇微微一笑：“這不過(guò)是自然的規(guī)律。”是啊，門捷列夫不過(guò)是發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的自然規(guī)律，并將它們歸納出來(lái)。可也正是因?yàn)樽裱@些簡(jiǎn)單的自然規(guī)律，人們才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)未知的元素。順其自然，發(fā)現(xiàn)的大門就會(huì)為我們打開(kāi)，只要順應(yīng)規(guī)律，成功就在不遠(yuǎn)的前方。

老子順其自然，道家思想傳天下；蘇軾順其自然，一蓑煙雨任平生；李白順其自然，酒入豪腸釀月光。

現(xiàn)代社會(huì)的人們，太過(guò)急功近利，追求速度，往往對(duì)規(guī)律進(jìn)行強(qiáng)行改變。但是，欲速則不達(dá)，反而帶來(lái)更大的困難。這時(shí)候，順其自然就顯得十分珍貴。作為中學(xué)生的我們，要做到順其自然，就應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)；學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，開(kāi)朗一點(diǎn)；學(xué)會(huì)準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，積極一點(diǎn)。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候，有準(zhǔn)備并且順其自然的人總能更好地把握住。

順其自然，適應(yīng)規(guī)律，再加上付出應(yīng)有的汗水，做出努力，自然會(huì)水到渠成，勝利的果實(shí)就呈現(xiàn)在前方！

引用素材亮點(diǎn)：

這篇文章主要寫了要遵循自然規(guī)律，無(wú)論是自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)，還是我們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上要取得成功，無(wú)一不要遵循規(guī)律。作者不時(shí)引用事例，支持自己的論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。