谷川詩(shī)歌之所以在中國(guó)受歡迎

沼野：因此詩(shī)的翻譯很難做啊，田原先生在翻譯谷川詩(shī)歌過程中一直抽絲剝繭般地堅(jiān)持下來了。剛才也許也談到了在中國(guó)谷川的詩(shī)逐漸被接受，那么，在中國(guó)谷川詩(shī)歌的推介方法和反響有什么特點(diǎn)呢？

田：其一，作為現(xiàn)代詩(shī)，正如瓦雷里強(qiáng)調(diào)的那樣，詩(shī)歌的純粹性和表現(xiàn)的新鮮感很重要。至今為止，中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)人中還沒有像谷川先生那樣的詩(shī)人。作品譯成中文的外國(guó)詩(shī)人也沒有。谷川俊太郎先生的詩(shī)也不太包含中國(guó)讀者所尋求的社會(huì)性，即使如此仍然被很多中國(guó)讀者接受了。

谷川：最初被中國(guó)讀者接受的只有《小鳥在天空消失的日子》（《小鳥在天空消失的日子》收錄，三麗鷗出版，1990年）和《死去的男人遺留下的東西》（谷川俊太郎作詞、武滿徹作曲的反戰(zhàn)歌。1965年為“祈愿越南和平的市民集會(huì)”創(chuàng)作）兩首，這兩首很受歡迎。

田：是啊。但是之后由于社會(huì)體制變化，具有很強(qiáng)隱喻性的作品也被人們接受了。詩(shī)集很多時(shí)候是詩(shī)人們?cè)陂喿x吧。谷川先生的讀者群不僅僅是專業(yè)詩(shī)人，一般社會(huì)人、家庭主婦、高中學(xué)生和大學(xué)生、學(xué)者、編輯等，不同領(lǐng)域的人同時(shí)會(huì)喜歡，谷川先生就是這樣的詩(shī)人。

在中國(guó)約一百多年的現(xiàn)代詩(shī)的歷史中，有幾位被廣為熱愛的詩(shī)人。艾青就是其中之一。但是，我想那是因?yàn)橛兄厥獾臅r(shí)代背景，所以我說只是一段時(shí)間內(nèi)流傳也不過分。另外應(yīng)該說，還有淺薄的浪漫主義者郭沫若。他寫的詩(shī)歌作品質(zhì)感上沒有達(dá)到世界文學(xué)的水平，而且至今作為詩(shī)人的他幾乎被忘記了。改革開放后出現(xiàn)的朦朧詩(shī)人北島是那個(gè)時(shí)代確確實(shí)實(shí)被廣泛熱愛、傳誦的詩(shī)人，他給同時(shí)代和后人帶來了很大的影響。1989年臥軌自殺的二十五歲的海子的幾首詩(shī)也被廣為流傳。我覺得北島先生的作品和谷川先生的作品是不是有精神上的聯(lián)系呢？

谷川：說得再清楚點(diǎn)不是更好嗎？

田：啊，沒有空想的或者空洞化的語(yǔ)言，讓人感受到詩(shī)人的生活感或者是生存體驗(yàn)。是不是可以認(rèn)為先生詩(shī)歌就是在豐富的想象力之下，由與生活密切相關(guān)的巧妙的日語(yǔ)構(gòu)筑的語(yǔ)言集成。

谷川：不，也不是那樣吧。我也有為了賺生活費(fèi)爭(zhēng)取更多讀者的時(shí)候啊。

田：不，那個(gè)不能說是在中國(guó)受歡迎的理由……

沼野：日本經(jīng)常有人說詩(shī)人僅僅靠寫詩(shī)是很難生存下去的。在日本僅僅靠寫詩(shī)就能生存的恐怕只有，不，也許是世界上也僅僅只有谷川先生能做到吧。

谷川：我也沒有只靠詩(shī)歌創(chuàng)作生活。翻譯什么的，別的很多形式的工作也在做的。