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全面的視角是如何形成的

人體內有三種經常互相沖突的力量，它們分別是：靈魂的力量、自我的力量和身體的力量。簡而言之，我們的靈魂希望做正確的事；我們的自我希望自己是對的，并且認為自己一直是光鮮亮麗的；我們的身體則只想逃離這一切。在生活中，當你做任何決定的時候：

我們會做那些讓我們感覺舒服或愉快的事，是因為我們受到身體的驅使。過度地做這些事情，就像吃太多或睡過頭一樣。事實上，我們會做這些事，僅僅是因為其能讓我們感覺很好。當我們的行為受到自我的驅使時，我們就會不顧別人的感受亂開玩笑，或者進行超出我們負擔能力的奢侈消費，諸如此類。當我們的自我做主角時，我們不會被真正對我們有益的東西吸引，只會被那些讓我們看上去光鮮亮麗的東西吸引。

只有當我們做出負責任的選擇、做正確的事時，我們才能獲得自尊心。這是一個以靈魂（道德或良知）為導向的選擇。事實上，自尊心和自控就是這樣相互交織在一起的。情感自由并不意味著我們覺得自己想做什么事就應該去做什么事。相反，情感自由意味著忽視我們當時的種種欲望，做我們真正想做的事。假如你正在節食，而突然間，你很想吃一塊巧克力，你拼命抵制這個誘惑，但最終還是屈服了——那么，你獲得了自由還是被身體奴役了呢？我們想吃一塊巧克力，于是我們吃了。可我們喜歡吃下巧克力之后的感覺嗎？當我們做出對自己負責任的選擇時，我們就能控制自己、增強自尊心。

做好事帶來好心情

每當我們沒能承擔應當承擔的責任——因為我們無法克制一時的沖動，或為了贏得別人的贊揚或認可而出賣自己的時候，我們就失去了自尊心。當我們一再屈服于即時的滿足，或者為了保持、維護一個形象而活著時，我們就會對自己感到憤怒，并最終感到內心空虛。為了平息那種“我不喜歡我自己”的潛意識中的痛苦，我們會竭盡所能讓自己感覺良好。我們渴望去愛自己，卻失去了自我。由于無法給自己帶來幸福，我們會螺旋式下降，退避到那個空洞無物、招致自我毀滅的“避難所”中，通過過度飲食、酗酒、濫用藥物，以及毫無意義地消遣和放縱等行為，讓自己暫時忘卻痛苦。這些虛無縹緲的“高興事”，掩蓋了我們的自卑。而由于我們追求的快樂反而會帶來更大的痛苦，我們進一步陷入絕望之中，并繼續逃避現實。

不妨讓我們再換個角度來看這個問題：你有沒有試過和你不喜歡的人愉快地交談？或者，和一個讓你心煩意亂的人共度一小時或一整天？這一定會讓你感到痛苦。如果你必須和那個你討厭的人每時每刻都待在一起，然而那個人不是別人，恰好就是你自己，那么你該怎么辦？對一個不喜歡自己的人來說，生活中的一切事物都會讓他感到心力交瘁。這就像為我們討厭的老板工作一樣。即便是最不費力的活兒也會讓你心生厭惡。我們會為一個忘恩負義、失去自控能力的人努力工作、費心費神嗎？不太可能，更別提愛他、尊重他了。你說不定會引導他追求一些毫無意義的事物，或用無休無止的娛樂來讓他安靜或分心，甚至任由他迷失在辱罵這一行為的陰霾中——只要你不必面對他，當然更不用說幫助他了。

如果我們不愛自己，那么我們忍受短期痛苦以獲得長期收益的意愿就會減弱。誰會愿意為一個連自己都不喜歡的人付出努力、忍受折磨和歷盡艱辛呢？這種想法是可以理解的，但它存在著相當大的問題。研究表明，為我們的生活負起責任，這一過程必然伴隨著痛苦，人類具有避免這種固有痛苦的傾向，而這正是我們容易動怒的原因，也是幾乎所有情緒問題——焦慮、抑郁和各種不良癖好的根源。

視角是否全面=心理是否健康

隨著我們的行為變得越來越不計后果、不負責任，我們的“自我”就會加速膨脹，以補償我們的負罪感、不安全感和羞恥心。我們的視角變窄了，只能看到自己，而看不到整個世界——這會讓我們變得更加敏感，情緒也更不穩定。我們甚至會拒絕接受關于我們自己和我們生活的現實，并安于懶散怠惰、害怕痛苦的心態。這時，我們的“自我”會開始“保護”我們，將一切問題歸咎于別的事物。換句話說就是：“如果我沒有什么問題，那么一定是你有問題，不然就是這個世界太不公平了，或者是別人在找我的麻煩。”神經質和妄想癥的種子就這樣被播下了。為了讓自己的形象在自己的頭腦中繼續保持完美，我們只能被迫扭曲周圍的世界。如果我們對現實的理解存在問題，那么我們適應生活的能力就會受到影響。

如果一個人失去了理智，即失去了看清世界、接受世界和回應世界的能力，那就意味著他失去了全面的視角。情緒不穩定——憤怒的根源，從根本上說是缺乏明晰的視角造成的，而這取決于我們的“自我”對我們產生了多大的影響。

不負責任的（自我導向的/縱容自己身體的）選擇→自尊心減弱→自我膨脹→無法/不愿看到并接受現實（當這意味著艱難和痛苦）=心理不健康→采取不負責任的行為