三、拒絕嚴厲方法的人永遠不會成才

出生與成長在資產(chǎn)階級家庭的兒童模仿談話與禮儀，如讓座、送客、敬禮，不會有任何困難。幾乎沒有什么東西在教，差不多只有人在做。表演雜技的兒童在地毯上嘗試倒立或空翻，無論觀眾在情景中想什么，重力都在嚴厲地糾正著偏差。也不論家長是否參與其中，兒童的每次失誤仿佛都受到打擊。這兩種方法造就了兩種人、兩種尊重、兩種光榮。一個演奏高手的兒子可以裝模作樣地演奏，可以獲得掌聲，受到歡迎，受到王公的贊許，但他卻不能如此演奏提琴或鋼琴。正是需要經(jīng)常施壓，許多藝人才能通過戒尺的敲打達到精準。從人文價值的結果考慮，我們知道他缺少溫柔教育的某些東西。蒙田在樂器的聲音中覺醒，但這不是培養(yǎng)音樂家的方法。人只能通過嚴厲的方法取得成就，而拒絕嚴厲方法的人永遠不會成才。

這并不是說我就贊成棍棒懲罰。皮耶爾·昂（Pierre Hamp）4 在其書中為我們講述了他的從業(yè)故事。作為一個小面包匠，由于一個可原諒或不可原諒的毛病，他都會被鏟刀打在頭上，疼痛不已。不知道是不是可以說，如果動作迅速與精準會戰(zhàn)勝或落敗于這一制度，但許多人知道，那些人就像驍勇的馬一樣，拼力超過鄰馬，最后達到終點時不過快了半米。也許拳擊手在防御時第一次出手很快且有力，但第二次就可能被打得鼻青臉腫。不能下結論說他甘心失敗并以為更好，因為學拳擊者樂于被強擊，其失誤被強力所懲罰，而不是被輿論懲罰。強力的方法當然有些過度。洛克5在其教育學論文中告誡，要痛打小小說謊者。這里少點什么嗎？缺少的是說謊兒童自己應當要求懲罰。這便是要點。兒童需要自己尋找困難，并拒絕幫助或照顧。不僅是說謊的兒童要這樣，平常的孩子也應這樣。

兒童身上有的，根本不是對玩具的熱愛，因為每一分鐘他都在脫離玩具之愛，從長裙到短褲，6所有兒童會忘記自己昨天曾經(jīng)是兒童。成長不意味著別的什么，兒童唯一的希望就是不再是兒童。對玩具的愛好不斷讓步于未來愿望，因此一個接一個的玩具并非無遺憾和無煩惱。兒童要求幫助，他極力想從玩具中脫離出來，他自己不能擺脫玩具，但想成為真正的自己。這是一個開端，是其意志的萌芽。這就是為什么說“保留著棍棒打擊的記憶”，因為它值得保留。我們不要擔心他被打得不悅，而是應擔心他不快樂。他喜歡表面的東西，同時也討厭表面的東西。如果你幫助他計算，他會讓給你計算，他會高興，因為他是孩子。但如果你不去幫他，或相反你冷靜地等待他自助，或不客氣地指出他的錯誤，他會把你當作毫無迎合、毫無欺騙的真正的朋友。至于嚴肅性，數(shù)字本身自行承擔，毫不留情。他應當成為價值的主人并以此為自豪。