十四、孩子群里沒有陰謀詭計和阿諛奉承

孩子群也將重新組合，組建新的“十月議會”。

家庭在這個空檔期的思考權已經耗盡，更不適應孩子群，因為通過情感交流，每個人都回歸于自身，行使其奴隸的權力，任性而無所顧忌，從而導致控制能力低下，煩惱處處籠罩。孩子的東西被拿走，自己也被限制在家中，艱難地忍受著家人一致的斥責。然而，他還會拿到自己的東西，重新在其議會中找到自己的思想。可以說，學校適合兒童的思想，只不過人們太少提及。他可以說只有在學校才有思想，此后還可以說，我們的智慧只能是這個美好時光的記憶。

經驗幾乎無教益，甚至依據最嚴肅的方法也是這樣。那么是誰提出了這樣的本質問題？也許是一些教師，他們自己被孩子群體大會帶回到童年。孩子群體大會比學院大會更為強大，在那里沒有陰謀詭計、阿諛奉承、衰弱與暴躁老人的強勢，有的是純潔的經歷和真誠的思想。對于眾多兒童，合乎人情的經驗替代了其他人類經驗，即成功靠的不是理性，錯誤經常被獎賞，有時還被過分懲罰，時間迂回地流逝、浪費，因為需要碰到好運，需要靠吹長笛謀生時卻遺憾只有小提琴。每個人都過分地承受著人類的偶然。相遇會帶來事物，行動走在思想之前。

孩子群存在于這樣暴躁的運動之外。這些孩子帶著自己的書，穿過街道中的各種事物，便遇到按照其規格和期望排列的其他事物，作業本和練習題。課程不是小事，因為需要遵循。沒有任何從學校畢業的活生生的人不遵守課程，也不能不按照困難順序從一個問題跳到另一個問題。不是倒著讀書，不是不用時間讀完一章或僅僅一句就能成功。學校有這樣寶貴的條件，大家平等地按部就班地學習。優秀者復習學過的東西，滿足其好奇心。通過這樣毫無質疑的幫助，獲得一種驚人的安心。根據每個人的方法，在任何時刻都能夠確定自己的信念與信心。對于最微小的事情，對于維吉爾（Virgile）23的詩歌或計算，可以在教師的幫助下，通過一致的論證或大家的討論，得出真正的看法。與同伴們一起去學校，一起討論某一分詞或某一特殊的重量；每個人都抽出一張紙，經常在上面猶猶豫豫地對權威的信仰進行修改，而這種權威竟來自于無尊位、未戴尖頂帽的娃娃們。這是多么美妙的事啊！這種人類精神的幸福狀態絕不會再現。即使是兩個教師在一起也不會有這樣良好的信賴，也不會有對真正價值的純粹評價。

孩子群制造思想，而成人群體的思想實際上產生于他們所能做的事情之后。他們經常用鉗子砸東西，扭曲著鈍剪子去剪鐵皮。他們做什么都憑著我所說的急急忙忙、出乎意料、怒氣沖沖的情緒。這些扭曲的主意有時相當漂亮，帶著對戰爭痕跡和整體精神的路線。這就是為什么說課堂上的書脊都是值得注意的美好事物，值得記憶與回顧。