與人合作要坦誠

與人相處，要坦誠相見。以平和的心態去對待周圍的矛盾，無須在一些無所謂的問題上爭個你死我活，過于“精明”，就會落得“人至察則無徒”的結果。

原任中國青年政治學院院長的李克強在回憶他在北大經歷時說：“我在讀北大本科的時候，70年代曾留學英國的龔祥瑞先生向我們講授英美法律課程。70年代，西方發達國家正開始涌動著新技術革命的浪潮，并且向社會領域侵襲，計算機也在與法律聯姻。龔先生認為有必要向國內介紹這種動向，于是便草擬一篇文章。但他同時又以為，他的學生們，作為面向未來的一代，應該對此有更濃的興趣。因此，他把文稿交給了我，并要求我作補充乃至刪改。大概是因為我當時還年輕，更因為我常受先生那種尋常心態的感染，竟然毫無顧忌地按龔先生的要求做了，而且是以平常心交還給他。龔先生收到修改稿后當即認可，并把我和他的名字并列在一起拿到一家法學雜志去發表。當時的法學雜志種類還很少，可以推測，編輯部之所以愿意很快發表這篇文章，主要是因為署有龔先生的名字?！?/p>

在學校中，學生與老師所具有的某種平等關系，是基于對知識的尊重，對真理的崇尚。面對知識與真理，無所謂個人的體面和尊嚴，這也可以說是一種師道。但這并不意味著教不嚴，相反，正基于此，老師要求學生掌握的不僅僅是知識本身，更要懂得知識的分量，所求的應是真才實學，而不應是其他，或是虛幻的光環之類。

在校園里，你接觸的往往是學術之爭，但社會并不如此簡單。一個人即使為協調人際關系作出了很多努力，事實上仍然不能完全免除同別人的沖突。人與人之間發生交往，產生矛盾，這是由人的天性所決定的。也許由于觀點、趣味的不同，也許因為感情、個性的抵觸，從而誤會，產生糾紛?？傊?，產生矛盾的原因有很多，但是歸根結底還是由于諸如狹隘自私、敏感多疑、剛愎自用等人性的弱點造成的。人們思考和處理問題往往習慣于從自我出發，平時疏于同別人的理解和溝通，因而出現矛盾后，總認為真理在自己手中，別人都是錯的。

發生這樣或那樣的沖突應該說對雙方都是不利的，必然會對各自的事業產生消極的影響。一個想成就一番大事業的人，必須想方設法避免不必要的沖突，千方百計地消除各種矛盾，使自己有一個寬松和諧的工作和生活環境。

在談到與人相處時，朱光潛是這么說的：我從前研究莢學上的欣賞與創造問題，得到一個和常識不相同的結論，就是：欣賞與創造根本難分，每人所欣賞的世界就是每人所創造的世界，就是他自己的情趣和性格的近照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性靈中能提出多少“與”它，物、我之中有一種生命的交流，深入所見于物者深，淺入所見于物者淺?，F在我思索這比較實際的交友問題，覺得它與欣賞藝術自然的道理頗可暗合默契。你自已是什么樣的人，就會得到什么樣的朋友。人類心靈常交感互流。你拿一分真心待人，人也就會拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之”。人不愛你敬你，就顯得你自己虧缺，你不必責人，先須運求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此，友心同心，所謂“同心”是指性靈同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度，你自己如果不是一個好朋友，就決不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。我很相信柏拉圖的“惡人不能有朋友”的那一句話。當惡人可以做好朋友時，他在其他方面盡管是壞，但在能為好朋友一點上就可證明他還有人性，還不是一個絕對的惡人。說來說去，“同聲相應，同氣相”那句老話還是真的，如何交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行為一樣，我們應該常牢記于心的是“責已宜嚴，貴人宜寬”。

名家如此說，也如此做。我們也許達不到這個境界，但一個想成就一番大事業的人，要盡力防止同別人產生沖突，就必須要做到以下幾點：

(1)要胸懷寬廣，高瞻遠矚，凡事講大局，講風格，講團結，調動一切積極因素，為一個共同的目標而努力。

(2)要注意調查研究，及時掌握合作者的思想動態，努力化解各種矛盾，防患于未然，減少或完全消除人們之間的隔閡。

(3)以理解的眼光看別人，懂得大干世界是五彩繽紛的，人也是各種各樣的。別人不可能有完全同我們一樣的志趣，我們不能像對待自己那樣要求別人，每個人都有自己的個性和特點，有不同的長處和短處。

(4)寬容別人的過錯，明白世上沒有十全十美的人，包括自己在內誰都有缺點，誰都有可能犯錯誤。

總之，化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你。要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。只有這樣，你的合作網才會張開。