名譽在屈辱中得到顯彰

（元）許名奎

有獨立的見解和人格，不隨波逐流，這是士人首要的節操，雖然不是在文王的時代，有才干的人也能奮發向上。卑屈志向，曲意逢迎他人；不卑不亢，不作抵昂之態。像巨石一樣挺立在洪流中，巋然不動。結交氣焰熾盛的權貴之家，我擔心早上如炭一樣熾熱而晚上就像冰一樣寒冷；借助公侯援引，我擔心他高興時與我親近而發怒時就視同仇人。東漢傅燮不聽從趙延討好的開導，東漢韓棱不隨眾人向竇憲呼萬歲；南朝宋喜淑不依附劉湛，南朝王僧虔不曲從受皇帝寵信的阮佃夫；北魏李昕不因汝南王親自動手搬床而和他們一起做失禮的事情，北齊李澮不向有權勢的太守崔謀提供鹿角。

窮困或通達在于時機，得或失在于命運；依附人則為邪，奉行道則為正。修身而上天不賜予，這是命運；奉道而沒人理解，這是天命。寧愿如松柏那樣正直聳拔，不能像女蘿那樣依附他物。女蘿失去了依托就立不起來，松柏在霜雪中卻傲然高聳。

仕途的升遷，就像臺階那樣一級一級地升高。攀引跨越，何必那么急躁。有遠大見識的人，退隱而至恬淡無爭的境界。朝廷官府征召他做官，第一次委任，他辭掉，第二次委任，他仍然推辭，還要等待第三次。熱心名利地位的人，不能忍受貧寒；向灶獻殷勤的人，不能忍受讒言的誘惑；跳墻去幽會的人，不能忍受男女間的情欲；翻墻盜竊的人，不能忍受貪財的物欲。爵位稱做天爵，俸祿稱做天祿。可以繼續做就繼續做，可以馬上離職就馬上離職。用車裝載著黃金錦繡，為權力地位奔波。吃的糧食比玉貴，燒的薪柴比桂木貴，隨順著鬼而見到神。就像做了一場虛幻的南柯夢，對事情又有什么補益？

不能忍受別人冒犯的人，發起怒來不會顧及別人；不能忍受別人壓抑的人，怨憤時不會考慮自身。受到一點挫折就好像在大庭廣眾之下受到侮辱，就怒發沖冠，難道這是壯士！不能忍受挫折，不是害了別人，就是害了自己，不如忍耐性情從旁慢慢觀察勝敗。名譽在屈辱中得到顯彰，德量從隱忍中增大。黥布恃仗意氣，以為會拜他為漢將，當漢王坐在床上洗腳召見他時，他氣得要自殺，召見后受到的禮遇超過了他的想像，又大喜過望。黥布最后未能以功名終其身，當時就已經見出他的度量了。竊居高位，混取俸祿，君子認為是恥辱；根據情況而行動，可以出仕才出仕。墨子不進入名叫朝歌的城邑，有志之士不喝溫泉里的泉水。佩戴著君王分送的玉，享受君王賜予的爵位，將會獲得榮耀，然而，鳥尚且選擇樹木棲息，何況人呢？逢萌把官帽掛在洛陽城門上離開，陶潛在彭澤解去官印歸隱，權皋裝死以逃避安祿山的舉薦，費貽用漆涂身來躲避公孫述的征召。手里拿著玉石，卻去換一張想要的羊皮。小所屈而大有所獲，不知羞恥的人內心深處卻有羞愧。

一個人成就了功業就抽身隱退，是符合自然規律的。只知道進取而不知道隱退，這就是《易經》“乾卦”中所說的“亢”火中能驗證寒暑交替的征候，處在鼎盛時要覺悟羊撞藩籬進退兩難的災咎。天時人事同一樞機，進取隱退道理相同，應當隱退而不退，災禍就會一起降臨。

設帳洛陽城外為疏廣、疏受送行，二人被稱為賢大夫；狡猾的兔子死了獵狗就會被殺掉，到那時再嗟嘆后悔，哪里來得及。