第2章　追求誠(chéng)心

第一節(jié)　良能與良知

原文

孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也[1]。

孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者[2]，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也；無(wú)他，達(dá)之天下也。”

——《孟子·盡心章句上·第十五節(jié)》

詞語(yǔ)注釋

[1]良能、良知：趙岐《孟子注》：“良，甚也。”良能，即為最大的能；良知，即為最大的知。朱熹《四書(shū)章句集注》：“良者，本然之善也。”良能則即為，先天本能；良知?jiǎng)t即為先天而知。此處不做硬解翻譯。

[2]孩提之童：孩提之童是指兩三歲的小孩。

章句理解

孟子說(shuō)：“人不需要學(xué)習(xí)就能做到的，這叫良能；不需要考慮就能知道的，這叫良知。兩三歲的小孩沒(méi)有不知道愛(ài)自己父母的，等長(zhǎng)大些后，沒(méi)有不知道尊敬自己兄長(zhǎng)的。親愛(ài)自己的父母，這是仁；尊敬自己的兄長(zhǎng)，這叫義；這沒(méi)有什么原因，因?yàn)檫@兩種品德本來(lái)就可以通行天下。”

國(guó)學(xué)啟示

良能、良知是孟子人性本善、道德天賦的思想觀點(diǎn)，也是王陽(yáng)明心學(xué)“致良知”的起源。孟子的良能、良知思想有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，很多情況下，人做錯(cuò)事并非是不知道是非對(duì)錯(cuò)，而是按捺不住激動(dòng)的情緒，或名利物欲的貪念，明知不應(yīng)做還是去做了。了解了良能良知，就應(yīng)當(dāng)事到臨頭，誠(chéng)實(shí)反思內(nèi)心，自己內(nèi)心堅(jiān)定是正確的，就去做；堅(jiān)定錯(cuò)誤的，就不去做。

所以，曾子說(shuō)：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。”即便沒(méi)有人在關(guān)注，自己也要誠(chéng)實(shí)反問(wèn)內(nèi)心，所行之事，是對(duì)是錯(cuò)。

第二節(jié)　誠(chéng)心是自然規(guī)律

原文

孟子曰：“是故誠(chéng)者，天之道也[1]；思誠(chéng)者，人之道也[2]。至誠(chéng)而不動(dòng)者[3]，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”

——《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》

孟子曰：“君子不亮[4]，惡乎執(zhí)？”

——《孟子·告子章句下·第十二節(jié)》

詞語(yǔ)注釋

[1]天之道：宇宙天地間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。

[2]人之道：人不違背規(guī)律、遵循規(guī)律而行的處世法則。

[3]動(dòng)：感動(dòng)。

[4]亮：同“諒”，誠(chéng)信。

章句理解

孟子說(shuō)：“所以，誠(chéng)心是自然規(guī)律；追求誠(chéng)心，是人處世的法則。對(duì)人極端誠(chéng)心而不能感動(dòng)別人，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的；對(duì)人沒(méi)有誠(chéng)心，是從來(lái)不會(huì)感動(dòng)人的。”

孟子說(shuō)：“君子不講誠(chéng)信，如何能有操守？”

國(guó)學(xué)啟示

本節(jié)前段所說(shuō)的誠(chéng)，是指做事情時(shí)，反問(wèn)自己內(nèi)心良知時(shí)的態(tài)度。誠(chéng)實(shí)不欺瞞自己，不要為自己明知道是錯(cuò)的還要去做找借口。萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律是真實(shí)存在的，如果忽視這一點(diǎn)，只是一廂情愿地僥幸，或者掩耳盜鈴式的自欺欺人，這就不是誠(chéng)。

對(duì)自己能夠誠(chéng)心，對(duì)別人才能誠(chéng)信。誠(chéng)信不是性格，而是關(guān)乎操守品質(zhì)。以誠(chéng)待人，即便性格不那么隨和悅?cè)耍瑒e人也會(huì)理解。相反，巧言令色、以真飾偽，不但不能取信于人，反而墮落了自己的操守。

趣味故事

故事一：掩耳盜鈴

我國(guó)春秋時(shí)期，晉國(guó)的六大家族之一的范氏家族，被另一個(gè)大家族智伯給打敗了。范氏逃亡后，有個(gè)小偷跑到范氏府里，想去偷點(diǎn)好東西。小偷心想，畢竟范氏也是貴族，家里應(yīng)該有不少好東西吧。

這個(gè)小偷剛進(jìn)范府，就看到門(mén)口掛著一口大銅鐘。我國(guó)古代一直到清末民國(guó)，小面額的貨幣都是用銅制作的，所以銅就是錢(qián)。這個(gè)小偷一下子就看上這口大銅鐘了。他找來(lái)繩子，想把銅鐘背起來(lái)帶走。可是銅鐘實(shí)在太大了，他根本沒(méi)那么大的力氣。怎么辦呢？

他自己想到了一個(gè)主意，那就是把這口銅鐘化整為零，具體說(shuō)，就是用大錘子把銅鐘砸成小塊，這樣不就可以背走了嗎？

他剛舉起錘子，突然又想到了一個(gè)問(wèn)題：用錘子砸銅鐘，一定會(huì)發(fā)出聲音呀，要讓別人聽(tīng)見(jiàn)了，來(lái)和我爭(zhēng)搶?zhuān)强删筒幻盍恕?/p>

這個(gè)小偷靈機(jī)一動(dòng)，他找來(lái)兩塊布片，把自己的耳朵堵了起來(lái)，這樣不就聽(tīng)不到了嗎？

這個(gè)小偷不愿意別人聽(tīng)到聲音，卻把自己的耳朵給堵了起來(lái)，這就是糊涂呀。正像人不愿意別人聽(tīng)到自己的過(guò)失還可以理解，自己怎么能不愿意聽(tīng)到自己的過(guò)失呢？這就是沒(méi)有做到真誠(chéng)地反思自己呀。不能誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的不足，就只能像那個(gè)掩耳盜鈴的人一樣，自欺欺人了。

故事二：曾參殺豬

曾參，是孔子最得意的弟子之一，是儒家學(xué)派重要的代表人物之一。

一天，曾參的妻子要到集市上去買(mǎi)東西。曾參的兒子年齡不大，知道媽媽要去集市，哭著喊著也要跟著去。

曾參的妻子被孩子糾纏得沒(méi)辦法，就蹲下身，溫和地對(duì)小兒子說(shuō)：“你先回家去，你要是聽(tīng)我的話，我從集市上回來(lái)以后，就殺豬給你吃。”

妻子從集市回來(lái)后，卻舍不得殺豬了。

曾參嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)：“怎么能欺騙孩子呢？小孩子是非道德觀念不強(qiáng)，我們說(shuō)什么，他就跟著學(xué)什么，我們做成什么樣的事，他就跟著學(xué)做什么樣的人。你現(xiàn)在欺騙他，他就會(huì)去欺騙別人。如果孩子連他最親的媽媽都不相信了，你覺(jué)得這是好的家庭的教育方式嗎？”

妻子看看兒子，又看看豬，心里雖然很舍不得，最終還是聽(tīng)從了丈夫的意見(jiàn)，把豬殺了。

曾參的誠(chéng)信，可不是說(shuō)空話。而是身體力行，先在家里行得通，然后在外面也行得通。

孔子知道曾參是個(gè)忠信的人，所以孔子去世前，把自己唯一的孫子孔伋（jí）（字，子思）托付給了曾參，希望曾參能好好教育他。

曾參把孔伋培育成了大思想家。而孔伋呢，又啟發(fā)了孟子。

思考時(shí)間

1.掩耳盜鈴的那個(gè)人，犯了一個(gè)什么樣的錯(cuò)誤呢？

2.曾參為何堅(jiān)持要?dú)⒇i？從這個(gè)故事能看出曾參怎樣的品質(zhì)？