沒有記憶，就沒有腦力活動(dòng)

我們生活在這個(gè)世界上，不論是做什么事情，都離不開記憶。但是，卻很少有人真正了解記憶的重要意義，甚至有些人刻意去貶低記憶的作用。有些人認(rèn)為現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代需要的人才要具有創(chuàng)造力，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展才是重點(diǎn)。這種看法是正確的，具有創(chuàng)新性的人才確實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)最需要的。但是，贊同這種觀點(diǎn)的人卻忽略了很重要的一點(diǎn)，什么才是創(chuàng)新？所謂的創(chuàng)新，實(shí)際上是利用在過去所擁有過的知識(shí)和物質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變。如果沒有以往知識(shí)的記憶和積累，就根本沒有進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)。很難想象一個(gè)知識(shí)貧乏的人能夠進(jìn)行創(chuàng)新性的活動(dòng)，因?yàn)樗麄兏静豢赡芫邆涓咝实乃季S。從根本上來說，創(chuàng)新其實(shí)是一種豐富的思維產(chǎn)物，沒有記憶中的各種信息和知識(shí)作為基礎(chǔ)，思維是不可能運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。

人們?cè)谌粘＝煌?、工作、買賣或者是其他的活動(dòng)中，能否取得成功，在很大程度上都依賴自身的記憶力，甚至可以說，記憶是人們最重要的財(cái)富。很多著名的人都贊同這個(gè)觀點(diǎn)，亞歷山大·史密斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)人真正的財(cái)富在于他的記憶，而記憶的豐富與貧乏，則是衡量一個(gè)人富裕與貧窮的真正標(biāo)準(zhǔn)”；理查德曾經(jīng)說過：“記憶是唯一的一個(gè)不會(huì)將我們驅(qū)逐出境的伊甸園，只要記憶永存，即使是死亡也不會(huì)讓我們失去任何東西”；拉克坦提烏斯也曾說過的：“記憶能帶來興旺，消除災(zāi)難，引導(dǎo)青年，愉悅長者。”盲目否定記憶作用的人，是不可能取得成功的。一個(gè)人，如果喪失了個(gè)人的記憶，那么就一定會(huì)喪失自我，甚至可以說是一無所有。

第一，記憶是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。

記憶在一個(gè)人的心理活動(dòng)當(dāng)中所起到的作用非常重要。如果一個(gè)人沒有了記憶，那么，他就會(huì)是一個(gè)一無所有的人。記憶歸根到底是一個(gè)對(duì)各種信息進(jìn)行儲(chǔ)存、積累和使用的過程。有了記憶，人們才能夠保持對(duì)過去的反映，保持對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，才能夠有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行感知，對(duì)各種事物展開想象，并且能夠積極地運(yùn)用自己的思維，這樣才會(huì)使每個(gè)人擁有屬于自己個(gè)性的心理特征。

人類的一些簡單的行為和感知，需要記憶的幫助。比如說記住一個(gè)人，這就需要通過自身的記憶才能夠做到；同樣人們進(jìn)行各種復(fù)雜的思維和學(xué)習(xí)的時(shí)候，也需要記憶的幫助，就比如研究一個(gè)事物的發(fā)展，如果沒有對(duì)事物發(fā)展的各個(gè)過程的記憶，就不能夠徹底了解一個(gè)事物的全部發(fā)展過程?？梢哉f，人們想要心理的大部分功能能夠發(fā)揮和產(chǎn)生作用，都必須要有記憶作為基礎(chǔ)。

另外，記憶也是使人的心理活動(dòng)在時(shí)間上得以延續(xù)的根本保證，是經(jīng)驗(yàn)積累和心理發(fā)展的前提條件。比如在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，都是從低級(jí)到高級(jí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而且高級(jí)的知識(shí)總是要以低級(jí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)才能夠?qū)W會(huì)，只有對(duì)低級(jí)別的知識(shí)有了記憶之后，才能夠?qū)W會(huì)高級(jí)別的知識(shí)。再比如說學(xué)習(xí)語文，肯定是先要學(xué)會(huì)寫漢字之后才能夠?qū)W寫文章，如果連一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，那又怎么去寫文章，用什么去寫呢？當(dāng)然只有擁有了足夠的漢字儲(chǔ)存量之后寫文章才能夠順利。其實(shí)我們只要回想一下自己從小到大學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上就是這樣的過程。這其實(shí)就是一種知識(shí)的積累和增長的過程，從本質(zhì)上來說，知識(shí)的增長過程，就是記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息量增加的過程。沒有記憶，就沒有辦法進(jìn)行知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，也就不能形成概念，不能對(duì)各種事情、事物進(jìn)行判斷和推理，也就不能適應(yīng)社會(huì)不斷變化的環(huán)境。

第二，記憶是人們學(xué)習(xí)知識(shí)的前提。

記憶在學(xué)習(xí)中具有重要的作用，它是人們獲得和鞏固知識(shí)最為基礎(chǔ)的條件。我們都知道，知識(shí)是人類的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)所必需的條件。任何知識(shí)的發(fā)展，都是一個(gè)長期的、從低級(jí)到高級(jí)的過程，而在這個(gè)過程中，人們的記憶發(fā)揮著重要的作用。所有的知識(shí)都是人們?cè)谔剿骱蛯?shí)踐當(dāng)中得來的，在這個(gè)過程當(dāng)中，人們需要不停地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，然后在這些新的知識(shí)的基礎(chǔ)上，去進(jìn)行更高級(jí)的知識(shí)探索，如果人們沒有記憶，今天學(xué)習(xí)到的知識(shí)明天就忘記了，又怎么能夠去發(fā)現(xiàn)更高級(jí)的知識(shí)呢？就比如說，如果牛頓的腦袋里面沒有一點(diǎn)知識(shí)，他就根本不可能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。所以說，知識(shí)的積累是很重要的。

想要積累知識(shí)，就必須先學(xué)習(xí)知識(shí)，而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，記憶的作用又是最大的。所有知識(shí)的積累，都必須要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中形成記憶才可以。以學(xué)生考試為例，考試本身就是對(duì)人們之前所學(xué)習(xí)的知識(shí)的一種檢驗(yàn)，按照正常的道理來說，既然都是學(xué)過的知識(shí)，那么每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該考滿分。但是在考試的過程當(dāng)中，總是有人分?jǐn)?shù)高、有人分?jǐn)?shù)低，總是會(huì)有人答不上或者是答錯(cuò)一些問題，這就是因?yàn)橛行┤嗽趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，沒有形成記憶。而這些人如果想弄明白這些東西，就需要把先前已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)重新學(xué)習(xí)一遍，重新再記憶一遍。因此可以看出，如果沒有記憶，任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都是不可能正常進(jìn)行的。

正是因?yàn)橛洃浽趯W(xué)習(xí)中具有重要的作用，所以古今中外的很多著名學(xué)者都非常重視記憶。最權(quán)威的記憶研究專家之一凱文·都迪認(rèn)為：“除非大腦擁有珍藏和回顧經(jīng)歷的能力，否則沒有任何辦法能夠去獲得知識(shí)?！敝挥杏辛擞洃?，人們才能夠把對(duì)客觀事物進(jìn)行感知所得到的印象，以及對(duì)問題思考的結(jié)果保存下來，從而不斷地得到知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；只有有了記憶，人們才能夠把自身所得到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大，并且把知識(shí)聯(lián)系起來，從而使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷深入，并且成為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的力量；只有有了記憶，人們對(duì)于知識(shí)文化的積累才能夠成為可能。

第三，記憶在人類品德和性格的養(yǎng)成中扮演著十分重要的角色。

任何人的品德和性格都并不是天生就具有的，而是后天養(yǎng)成的。比如說一個(gè)患有抑郁癥的人，誰敢說這個(gè)人天生就抑郁，肯定是因?yàn)樵诔砷L的過程當(dāng)中受到了某種強(qiáng)烈的刺激，而這種刺激又給他留下了深刻的印象，所以才導(dǎo)致他患上抑郁癥。在人們的品德和個(gè)性形成的過程中，對(duì)于不同事物印象的深刻程度，起到了決定性的作用。而印象深刻的程度，就是記憶。因此，如果能夠?qū)δ承┦虑檫M(jìn)行選擇性記憶，對(duì)人類的品德和個(gè)性的形成必然會(huì)有很大幫助。對(duì)我們有利的，我們就去記憶；對(duì)我們產(chǎn)生不好的影響的，我們就不去記憶。這樣我們的腦海中全部都是關(guān)于美好的事物和事情的記憶，自身的品德和個(gè)性，自然也會(huì)朝著好的方向去發(fā)展。

第四，記憶在人類智慧的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步當(dāng)中都起著重要作用。

人類一切智慧的根源都在于記憶。智慧就是人類大腦中所進(jìn)行的思維活動(dòng)，人們想要進(jìn)行思維活動(dòng)，首先就必須依靠自身的記憶，把自身經(jīng)歷的事情所得到的經(jīng)驗(yàn)全部保存在自己的腦海當(dāng)中，然后在這些經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行必要的思維活動(dòng)，之后這些思維活動(dòng)所得到的經(jīng)驗(yàn)，需要再次記憶在自己的腦海當(dāng)中，最后才能夠進(jìn)行進(jìn)一步的思維活動(dòng)。只有這樣不間斷地用記憶積累自己進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)所得到的經(jīng)驗(yàn)，人們頭腦中的思維才能逐漸深化、復(fù)雜化和抽象化，人們的智力水平和智慧水平才能夠不斷增長，才能夠有更強(qiáng)大的能力，去促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。如果沒有記憶，人類對(duì)于所有的東西都會(huì)呈現(xiàn)一種陌生的狀態(tài)，那樣的結(jié)果就是任何的思維活動(dòng)都沒有辦法進(jìn)行，也就沒辦法促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總之，記憶對(duì)于人類的社會(huì)生活起著十分重要的作用，沒有了記憶，人類的一切生活可能沒有辦法繼續(xù)下去。