我談“墮民”

六月二十九日的《自由談》里，唐弢[1]先生曾經講到浙東的墮民，并且據《墮民猥談》[2]之說，以為是宋將焦光瓚的部屬，因為降金，為時人所不齒，至明太祖，乃榜其門曰“丐戶”，此后他們遂在悲苦和被人輕蔑的環境下過著日子。

我生于紹興，墮民是幼小時候所常見的人，也從父老的口頭，聽到過同樣的他們所以成為墮民的緣起。但后來我懷疑了。因為我想，明太祖對于元朝，尚且不肯放肆，他是決不會來管隔一朝代的降金的宋將的；況且看他們的職業，分明還有“教坊”[3]或“樂戶”的余痕，所以他們的祖先，倒是明初的反抗洪武和永樂皇帝的忠臣義士[4]也說不定。還有一層，是好人的子孫會吃苦，賣國者的子孫卻未必變成墮民的，舉出最近便的例子來，則岳飛的后裔還在杭州看守岳王墳，可是過著很窮苦悲慘的生活，然而秦檜、嚴嵩……的后人呢？……

不過我現在并不想翻這樣的陳年賬。我只要說，在紹興的墮民，是一種已經解放了的奴才，這解放就在雍正年間罷，也說不定。所以他們是已經都有別的職業的了，自然是賤業。男人們是收舊貨，賣雞毛，捉青蛙，做戲；女的則每逢過年過節，到她所認為主人的家里去道喜，有慶吊事情就幫忙，在這里還留著奴才的皮毛，但事畢便走，而且有頗多的犒賞，就可見是曾經解放過的了。

每一家墮民所走的主人家是有一定的，不能隨便走；婆婆死了，就使兒媳婦去，傳給后代，恰如遺產的一般；必須非常貧窮，將走動的權利賣給了別人，這才和舊主人斷絕了關系。假使你無端叫她不要來了，那就是等于給與她重大的侮辱。我還記得民國革命之后，我的母親曾對一個墮民的女人說，“以后我們都一樣了，你們可以不要來了。”不料她卻勃然變色，憤憤地回答道：“你說的是什么話？……我們是千年萬代，要走下去的！”

就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所萬想不到的罷。

七月三日。

*本篇最初發表于一九三三年七月六日《申報·自由談》，署名越客。

注釋

[1] 唐弢（1913—1992）：浙江鎮海人，作家。著有雜文集《推背集》《短長書》等。

[2] 《墮民猥談》：應作《墮民猥編》，作者不詳。墮民，就是丐戶。

[3] “教坊”，唐代開始設立的掌管教練女樂的機構?！皹窇簟?，封建時代罪人妻女被編入樂籍者。

[4] 反抗永樂皇帝的忠臣義士，有齊泰、景清、鐵弦、方孝孺等人。