親愛的讀者，你們有沒有想起來，什么三個一樣的東西合起來是十二或與十二相關(guān)的呢？

作者還說過，我的確想到一個。我說出來，你們看看對不對。那就是三顆針（秒針、分鐘、時針)重疊在一起的時候，在12處是十二點（鐘）。你們說，我說的對吧？

這個問題好像是在講到《十二個兒子不贍養(yǎng)母親的故事》時講到的。

大家千萬不要誤認(rèn)為這本《悟了喔》盡講些那些莫名其妙的事情，也有像以賽爾凡花一大幫人干著人事的。除賽爾凡花，還有吳無聊、張定偉、張定宏、丁友均、劉明德等等。還有像那些酒鋪的搞經(jīng)營的人，也是堂堂正正的做著人的事兒。

《水養(yǎng)紙魚》的故事，看似無聊的故事，但他是影射了無傷害別人且?guī)в行⑿牡墓适拢硗庖卜从沉说讓尤说钠D苦生活的意思。所以他是他們包括吳無聊眾人的《無聊屋》里的鎮(zhèn)殿之寶的故事。

《母親欲霸占兒子的故事》，雖然這個故事帶有還算雅一點講法，母親的欲與自己的親兒亂倫的思想，幾乎可以講，幾千年來都有過發(fā)生，不僅如此，以后的年代也照樣都會繼續(xù)發(fā)生下去。之所以講這樣的不齒故事，希望明白告訴世人，這類事情，在有些動物牠們身上都不會發(fā)生，因為牠們知道這樣會物種退化，因為那是「回交」。無論動物還是植物，「回交」，物種會嚴(yán)重退化。退化的后代，都有很多缺陷，不強(qiáng)壯不說，而且還伴隨著痛苦。植物或其他的動物，這樣的痛苦，我們不知道或是不愿意去知道，更不說去為他們體會。

但是，我們是文明社會的人類，這樣的亂倫，是這個文明社會絕對不允許這樣的行為存在或發(fā)展或去肯定的。因為，除缺陷出來后的痛苦，是誰也無法去直視的，這個是人間的本可以不發(fā)生的惡果；何況，后代該怎樣稱呼他的「雙親」呢？非爹非媽，非哥非弟的，難道不是人間的悲哀和齷齪？

還有像那個商人放水龜幫他找沉在河底珠寶的故事；那些鹽商設(shè)破強(qiáng)盜陷井的故事；十二個兒子不贍養(yǎng)老母親的故事；胡兜兜救鄧東寧被流氓捅的故事；漁網(wǎng)偷魚的故事等等，都是講述了正與歪，善與惡的較量和斗爭，總是告訴人們，善有善報，惡有惡報。當(dāng)然，人也不應(yīng)該有貪婪之心的。

我們是人，不要去做損人利已的事情，不學(xué)那個偷魚者；

我們是人，都是父母所生所養(yǎng)的，以后也要為人之父母，而孝敬如贍養(yǎng)父母是做兒女的義不容辭的責(zé)任；

我們是人，合法做生意，像趙小彪；

我們是人，要有人徳，像賽爾凡花為代表的那一群「某某無聊」人一樣；

我們是人，總應(yīng)該覺醒，像賽爾郎明、蘇嵩戎婦夫，當(dāng)然還有趙無聊的大兒子和大兒媳婦；

我們是人，要有知禮和同情心，像鄧東寧小姐；

我們是人，應(yīng)該有知恩報恩的心，像丁友均；

我們是人，要有顆寬容的心、包容的心、救人的心、樂于助人的心、奉獻(xiàn)的心，像賽爾凡花一樣。

我們是人，善于做育人和無私發(fā)揮余熱做有益的事的人，像張定偉和張定宏這樣的人！

該做對的事情或是不該做錯的事情，或是該做讓人幸福快樂的事情還是不該做使人悲傷或痛苦的事情，全在你的一念之間！

總之，沒有人想要痛苦、煩惱、悲傷和貧窮的過日子。

所以，己思不欲，勿施于人！

相信因果報應(yīng)的關(guān)系。

相信「禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形」。

作者：墨傾似淚痕