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柱哥全名梁玉柱，人瘦，雙目炯炯，生于1954年，世代成都人，祖宅城守東大街4 9號，是座栽花、養魚的私家小院落。他念大學前，做過細木匠，會拉琴，還寫有若干詩歌和小說，是個才子。也頗有名士、游俠氣，常騎一架老牌自行車，時而大校門進來，時而左側門出去，行蹤比較飄忽。雖然在宿舍有床位，但他在校外，還有另一個江湖。他的空床上，除了被子，還放了兩摞舊書、一把二胡。

我住家的后子門家屬院，位于城中心偏北。柱哥住家的城守東大街則偏東。順東而行，是老東門大橋；而略朝東北走，就到了大慈寺。柱哥每提大慈寺，必念“太慈寺”，地道老成都口音，也很符合古法。泰山，古書上寫為“大山”，念“太山”。太者，大中之大也。東漢的《張遷碑》《石門頌》，凡有“太守”，均寫為“大守”。論學問，柱哥比我好，也更像個修歷史的人。我早想跟他多討教，可惜他常不在。

然而今晚運氣好，他在。我進門時，他正在泡腳，讀小冊子，笑罵：“錘子哦，亂寫?！笔悄忱蠋熽P于劉文彩莊園的專著。

聽我問問海禪師，他好奇，反問我：“是個高僧？”

我如實把由來說了一番，他著實點點頭?！暗惯€值得尋訪……不過，很難。大慈寺好多年都不做寺廟了，只是個空殼，還俗的和尚恐怕都該抱孫孫了?！?/p>

我說，柱哥真會說笑啊……因為難，所以才請你幫忙嘛。

他略想了想?！拔矣袀€小學同學，家住鏜鈀街，樓上睡覺，樓下開茶鋪，一臺老虎灶、兩把銅壺、七張小桌、二十八把竹椅子，過得很滋潤。他即便不曉得，他爸可能也曉得。”

我卻很不解，鏜鈀街位于大慈寺以南，中間隔了起碼六條街，有啥子關系呢？

“老七有所不知。大慈寺曾是天下最大的廟子，唐玄宗題的匾，唐宋兩代，占地有千多畝，房屋8900間，跟故宮差不多大小。鏜鈀街，就是和尚當年練武的地方，鏜鈀、禪杖、銅錘、月牙鏟、斧頭、飛鏢、刀、劍都存放在那兒。既是嘴巴念佛，又有霹靂手段，可見吃素的和尚，不是吃素的啊。”說到得意處，他補充了兩聲，“嘿、嘿?！?/p>

那，今天的大慈寺，又咋個那么??？

“物換星移，白衣蒼狗……所以才會有歷史系，培養我們做笨活路，專門來搞研究嘛?！彼涯_提起來，仔細擦干凈，“我盡快去打聽，過兩天就回話。”

我看著柱哥，佩服、感激之至。

但，情況起了點變化。柱哥的畢業論文指導老師說，他的《張之洞對近代四川教育之影響》很不錯，再搜集些材料，充實完善，可推薦到學報上發表。柱哥淡泊，卻不愿拂老師好意，就在新南門買了長途汽車票，趕往雅安的省檔案館去了。臨行對我說：“老七，我七八天就回來，反正你也不忙嘛?！?/p>

我苦笑道，我是閑得忙，可否告知那位同學和茶鋪的名字，我自己去拜訪？

柱哥爽快，寫了一行字：曹德旺，曹記茶鋪。“報我的名字就行了，德旺是個老實人?！?/p>