海南地名中的“抱”和“什”

到過海南的朋友都會記得，海南的一些地名是看不懂的，也就是說，按漢字既有的意思解釋不了。其實，知道了這是一個少數民族聚居的地方，也就不會感到奇怪了。海南最早的居民可能是黎族同胞，后來又有壯族和漢族人陸續遷入。不少地方是用黎族話或者壯族話命名的。后來，人們用漢字把這個地名的語音描述出來，雖說使用的是漢字，其實讀音和意思還是原來的黎族話或者壯族話。不懂黎族話或者壯族話的人自然是無法做到“望文生義”了。

其實，從漢字入手理解非漢人留下的地名的蒙圈，非獨在海南，在其他地方也經常碰到。譬如說，許多地方都能見到以“無”打頭的地名，無錫、無湖（已經改為蕪湖）、無終（天津薊縣）、無陽（湖南芷江北）、無鹽（山東汶上北），等等。這種地名如果徹底看不出意思來，反倒好了，怕就怕好像有點意思，好事者就此又制造新的麻煩。像無錫、無鹽，就讓人很困惑，一個地方沒有的東西很多，沒有錫、不產鹽的地方太多了，都沒有叫無錫、無鹽。于是又有人出來，說無錫這地方原來有錫，挖光了，改成無錫了。這就難免越弄越亂。其實，像無、余（余姚、余杭）、句（ gōu）（句容、句乘）、姑（姑蘇、姑蔑）等地名用字，都是古越語的遺存，含義已不可考。但根據這些地名的“齊頭式”特點分析，也很可能類似海南黎族的地名，中心詞居前，限制詞在后。比方說，前頭的“無”啊，“余”啊，是“村”或者“鄉”之類的通用名，后面才是專用名。無錫可能就是錫村或者西村了吧。

偶然讀到一位叫周偉民的先生的文章，把我對海南地名中的困惑解決了一大半。黎話地名中的“保、抱、報、布、包、寶、番”等字，都是同一個音 bao，只不過描述這個音的漢字不同而已。 bao這個音是村落的意思，海南島帶“抱”字音的地名有 300多個，幾乎各市縣都有分布，如樂東有抱田、抱界，三亞有抱頭、抱營，東方有寶上，文昌有抱錦、抱英、寶芬，臨高有抱茂、抱河，昌江有保蠻，儋州有保牙，保亭有報什、報導等。因為黎族話跟漢語的語序不同，中心詞放在前頭，限制詞放在后頭，也就是說，相對于漢語來說，專名和通用名是倒置的。所以“頭村、田村”不稱為“頭抱、田抱”，反過來稱為“抱頭、抱田”。如果你以為這是一個動詞“抱”，那就死活也弄不明白了。

海南的地名中“什”字出現的頻率極高，這個字有時候出現在前頭，有時候出現在后頭，不知何意。請教了幾個當地老鄉，都說沒有什么意思，就是地名。當然不會沒有意思，很可能年輕人對本民族的語言不大熟悉了吧。后來查閱了一些數據，懂得了“什”字描述的是黎族話的一個 za音節，詞匯意義是“田地”。五指山市原來叫通什，本義是“樹下的田地”，“通”是樹木，“什”似乎應該是主詞，至于為什么在這里沒有說成“什通”，就不知道了。

外地到海南的人最大的困惑，是明明白白的一個 za音，怎么就被寫成了“什”？這也是糾纏了我多年的一個問題。我查了手邊的《康熙字典》《漢語大字典》《古代漢語詞典》《古漢語常用詞詞典》和《現代漢語詞典》，“什”字都沒有 za或者 zha這樣的音。又進一步查閱了一些數據才知道，原來粵語中的“什”有三個音： sam6（同甚，什么就是甚么）； sap6（同什）； zaap6（同雜，什錦）。既然粵語中“什”字可以讀成“雜”，那么 tongza兩個音節用“通什”兩個漢字來描述，也就是合乎邏輯的了。

粵語中“什”字的 za音讀法是怎么來的呢？“雜”字在古代寫作“雜”，衣部，集聲；后來出現了異體字“雜”，也是衣部，集聲。有的學者認為，雜、什、集都是 -p收尾的，在上古都是緝部，雖然發音部位不同，但是很靠近，這樣讀音也比較接近，合流是很容易的。

不妨這樣想象：當時可能有一個講粵語的漢人或者學了粵語的黎族人，把當時這個還比較荒涼的小村子用漢字寫下來的時候，就用了“通什”兩個字，于是這里就跟“通什”兩個字聯系到一塊了。通什現在叫五指山市，但“什”字在海南的路牌上還是經常出現。有趣的是，常用的工具書中雖然找不到“什”字的 za音，卻不影響我在鍵盤上敲進“ tongza”的時候，立馬就蹦出來“通什”兩個字。這也是很奇妙的事情。

有的學者說，通什一帶早期居住的漢人多是閩南人，由此推斷，閩南語中的“什”可能也有近似 za的讀音。我專門請教了身邊的閩南人，得到的答案是：閩南話里“什”字沒有讀 za的情況。通什一帶當初居住的漢人是不是閩南人，無從考察，更何況一個地方的地名是誰起的，誰最先用漢字寫出來的，都帶有一定的偶然性，沒有穩定的規律可循。菲律賓這個國名，很可能就不是菲律賓人自己起的。中國的澳門，除了中國人，全世界都稱之為macau，那就只好 macau下去了。

海南地名中的“什”字的來龍去脈基本上厘清了，剩下來的一個實際問題，是路牌的注音如何處理，也就是路牌上的漢語拼音的統一化和標準化的問題。現在我們行駛在海南的公路或者馬路上，能見到路牌上的漢字下面都有漢語拼音。我和兩位深圳大學的教授一路走，一路關注，發現在“什”字下面注的拼音，有 shi，有 shen，唯獨沒有 za。給路牌搞注音的年輕人，肯定不是黎族人，他是按《新華字典》上的規定給“什”注音的，他不會認為自己搞錯了。但所有熟悉海南地名的人都不會說他做得對，因為海南從來沒有一個叫 tongshi的地名，海南地名中的“什”沒有一個是讀 shi的，也就是說，這個注音沒有反映地名的真實讀音。那么，路牌上把“什”注成 za的音，是不是就沒問題了呢？還是有問題。“統一化”的問題可能解決了，但“標準化”的問題沒解決，因為在普通話中，“什”根本沒有 za這個音，你總不能說我是用粵語注的音吧？通什現在改為五指山市，避開了“什”字，但其他地名中的“什”也是回避不掉的，“什”字下面到底如何注音，還在等待著我們拿出一個解決的辦法。

周偉民先生曾指出，原來海南的地名存在以下四個問題：1.海南話地名，只記音不記字，而海南方言又有文讀音、白讀音和訓讀音之分，因此單從字面上去理解某些方言地名往往音義皆失。例如 :口盆號（吹號）、五潮水（牛流水）、松樹（榕樹）、文彬（南邊）、大學（大約）、乘龍（乘銃）、三江（三哥）等。方言地名中有一些方言字 :崛、圯、坑等有其獨特的讀音和含義。2.黎話、臨高話、儋州話地名，用漢字音譯，譯法隨意性極大。3.簡化漢字代替繁體字后失去原義。4.因外來人士不通海南話而換了形、音、義。海南島的某些地名，新中國成立后更換的幅度很大，跟原名相去較遠。

看來，海南地名的整理工作任務還蠻艱巨的。