成功的定義應(yīng)該很廣泛

雖然寫書的起因和動力是源自對狹隘定義的“失敗”的研究，但我并不想把讀者的視野也局限于我對成功的定義和感受。

我支持多元化的成功定義，人短短一生，要做的事情太多，沒有哪種追求會優(yōu)于另一種。

當(dāng)我告訴一些人我在某短視頻平臺上有200多萬粉絲時，很多人通常會露出羨慕的神情，然后問我：“你賺了多少錢？”

當(dāng)我告訴他們我的這個視頻賬號并未商業(yè)化時，他們都非常吃驚，說：“這么好的賬號不商業(yè)化太可惜了。”

當(dāng)我告訴他們，我做這個賬號純憑興趣，我最大的收獲來自我通過私信幫助兩個想自殺的人打消自殺的念頭時，他們突然沉默了，不知道如何回應(yīng)。

在很多人的視野里，賺錢、求名、爭權(quán)，就應(yīng)該是人活著的唯一追求。他們不能理解憑興趣做事是什么情況，不能理解人生如果沒有對財富、權(quán)力的追求會怎么樣。

可是，如果你運用這本書里的方法，去仔細思辨世界上常見的事物后，你會發(fā)現(xiàn)，其實很多種生活模式和價值體系都值得存在。

在上課和寫這本書的過程中，我嘗試著呈現(xiàn)各種各樣的價值觀體系，而不去評判其高下。畢竟，我希望展現(xiàn)的是認知的破圈，如果只拘泥于一種價值觀體系、一種觀察世界的視角或一種思維方式，那怎么能叫破圈呢？

什么是你的理想人生？這個問題的答案因人而異。我個人的理想生活，是一種“悠然見南山”的心境。所以，書里很多自我分析的案例可能會以這種心境來展現(xiàn)背后自由、平等的價值觀，但這不代表我要把這種生活方式和價值體系推薦給每一個人。

路是自己走的，你的生活方式和人生哲學(xué)，也需要你自己來制定。

同樣，書中一些標題和內(nèi)容也會體現(xiàn)存在主義、達爾文主義、虛無主義、現(xiàn)實主義、享樂主義等思潮，這是為了包容度而做的嘗試。我是一個極度感性和極度理性的復(fù)合體，所以我寫作的文風(fēng)也會在理性和感性之間搖擺，這也是一種多元化視角的呈現(xiàn)。如果你在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己有時候?qū)锏恼f法感到不適，那么這種不適就是幫你去發(fā)掘自己在意什么、認同什么的一個很好的契機。這種有意識、有觀照的讀書方式，也是認知破圈的有效方法之一。

另外，我在書中也會通過不同的方式去體現(xiàn)認知破圈的法則，分別對應(yīng)了打破認知限制的不同步驟。比如，使用更多圖形和完整的咨詢案例來幫助記憶和體驗（應(yīng)用的是深刻的體驗這個步驟），使用抽絲剝繭的問答幫助梳理思路（應(yīng)用的是透徹的思考這個步驟），使用工具化的自助表格來幫助練習(xí)（應(yīng)用的是持續(xù)的實踐這個步驟），等等。

我相信知行合一。也就是說，這本書本身的形式也需要體現(xiàn)它包括的內(nèi)容，無論是在對價值觀的包容上，還是對法則和方法論的應(yīng)用上，都應(yīng)有破舊立新的感覺。

希望你能在這本書里感受到價值空間上的自由，從而自在地去打破認知局限，活出真實的自我。