金錢是一種思想形式

資本有著自己的意志和不可抗拒的話語權力，任何在資本面前自認為可以獲得絕對自由的想法都難免自欺欺人，因為金錢是一種思想形式。幾個月前的一天，有人問我這些話怎么理解，我說，大概是平常說的金錢具有無窮的威力吧。

查了一下，斯賓格勒在《西方的沒落》中就曾這樣一針見血：金錢是一種思想形式。難怪這么拗！

抽象是抽象，其實主干句并不難解。金錢是形式，真的，大多數時候，金錢只是一種形式而已。喚起我這個印象的是多年前看過的電影《聊齋》中的一個鏡頭：某人愛錢愛到了極點，最后他的腿上全部長滿了銅錢。當我看到那條銅錢腿時，渾身起滿了雞皮疙瘩。以后只要想起這個鏡頭，就會有那種被深深刺激的感覺。不是我不喜歡錢，實在是那樣的愛法讓人受不了。那么再回過頭來看被加上限定詞思想的形式。誰有思想？動物有嗎？有，不過我們不太能體會得到，而且要有也只是低級的思想。那具有思想的只能是人了，這就好理解了，于是我們完全可以這樣講：金錢是人類的一種思想形式，而且是最最重要的思想形式。

在我看來，思想形式的體現基本為兩類：一類是人們每日努力工作而獲取生活所需品的薪金，能力有大小，薪金有多少，再通過稅賦杠桿，社會就是這樣在正常運轉著；另一類就是人們不斷譴責的、制度制約的、法律懲罰的另類金錢獲取方式。貪官、奸商等等均在此列，全世界都一樣，古今也都一樣。今天我們對金錢的態度應該是有些理智了，在底線之內，不再會因為誰說到錢、誰只認錢而嗤之以鼻，那樣會太幼稚。

昨天在的士上，聽到某交通廣播男主持在播報路況：現在某某路口很堵，什么原因呢？因為這個路口邊上是一所小學，家長送孩子上學的車特別多。說到這里，主持人突然隨口甩出一句：現在的伢兒啊都是領導。真的是很經典的一句話，幼稚園送，小學送，初中還送，高中也送，甚至大學都在送，我們的家長在干什么呢？為什么會這樣不辭勞苦的接送呢？為什么孩子軍訓家長抹淚呢？也有相同情況的另一種反映：老早老早就退休的CEO們卻寧愿帶著兒子跑步去上學。這樣說來，金錢是思想的一種形式，應該有一個基本的前提，那就是人們認知金錢的方式。金錢本身只是一種形式，當有錢時，伢兒就有可能變領導，但也完全可以不會變領導；當沒錢時，伢兒也可能變領導，但變領導的幾率相對小些。我們的家長如果對這個問題稍微做點研究，那些其實自己完全能順利安全到達學校的伢兒就不會像領導了。

金錢能夠左右人們思想的其實是一種意念，一種過程，那么反過來，人的思想真的會對現實起作用嗎？去年美國有部叫《我們他媽的到底知道什么？》的電影，里面有一個頗有意思的實驗想拿來說一下。一位被采訪者聲稱在美國的犯罪首都華盛頓特區曾經發生這樣一件事：一大幫自認為通靈的人齊聚該市，希望用集體祈禱的辦法降低犯罪率，結果真的見效了，犯罪率降低了25%。不過這位被采訪者一句話泄漏了天機，原來當地警察一開始對此實驗持懷疑態度，后來被實驗者的熱忱所打動，開始積極配合他們。試想，警察如果參與了這個實驗，犯罪率能不下降嗎？也就是說，集體祈禱并不能降低犯罪率，只是一種臆想而已。反過來說的用意，實在是想金錢也不能左右人們的思想就好了，或者減小影響力，但仍然有些難度。

金錢是一種思想形式，一個很佶屈聱牙的命題，可能更有其他深奧的理論，有限的篇幅里我如此解釋，你是不是還稀里糊涂？如果這樣，那只好算我也沒理解，白說了。