第五節　經卦順序和基本形象

三畫八卦的生成順序主要分歧在于是坤地（000）在前，還是乾天（111）在前。從《易經》問世以來，都是乾天（111）一、兌澤（110）二、離火（101）三、震雷（100）四、巽風（011）五、坎水（010）六、艮山（001）七，坤地（000）八，即人們常說的乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七，坤八，如北宋邵雍（邵康節）說：“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”“乾一、兌二、離三、震四”等說法在《易經》的研究之中已經成為“成說定論”，幾乎所有人都是按照這種順序去分析卦象，解讀卦辭、爻辭去閱讀和研究《易經》的。如果這個順序出現問題，必將會嚴重影響周文王、周公旦、孔夫子、邵康節等大師根據這個順序所做的分析和研究、所排列的六十四卦順序。這個順序到底有沒有問題，我們的疑問已經存在了十幾年了，始終不敢輕易公諸于世。我們認為，這個順序是有問題的，只要從三畫八卦的生成順序入手，問題并不難解決。

三畫八卦是在四象的基礎上生成的。按照先陰（0）后陽（1）、從左到右、以爻的多少決定卦的陰（0）陽（1）的方法，三畫八卦的生成順序步驟如下：第一步：老陰（00）的上面出現陰（0），取象陰（0），生成“純陰”坤地（000），象征母親；在老陰（00）的上面出現陽（1），取象陽（1），生成“混陽”艮山（001），象征少男。第二步：在少陽（01）的上面出現陰（0），取象陽（1），生成“混陽”坎水（010），象征中男；在少陽（01）的上面出現陽（1），取象陰（0），生成“混陰”巽風（011），象征長女。第三步：在少陰（10）的上面出現陰（0），取象陽（1），生成“混陽”震雷（100），象征長男；在少陰（10）的上面出現陽（1），取象陰（0），生成“混陰”離火（101），象征中女。第四步：在老陽（11）的上面出現陰（0），取象陰（0），生成“混陰”兌澤（110），象征少女；在老陽（11）的上面出現陽（1），取象陽（1），生成“純陽”乾天（111），象征父親。按照四象生八卦的生成順序，三畫八卦的順序就是坤一、艮二、坎三、巽四、震五、離六、兌七、乾八，正好跟傳統的乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七，坤八相反。按照這種分析，“三畫八卦”的順序就是十進制的“8”，相當于“23”，而“三畫八卦”的順序是坤（000）一、艮（001）二、坎（010）三、巽（011）四、震（100）五、離（101）六、兌（110）七、乾（111）八。

三畫八卦的順序不同，在生成過程中的作用不同，作用于事物的作用也不相同，特別對重卦六畫卦六十四卦的生成順序產生決定性的影響。兩者的不同，決定著思路的不同，解說的差異，影響著使用的效果。三畫八卦不僅有思考層次的順序問題，還有自身的順序問題，上面所說的坤（000）一、艮（001）二、坎（010）三、巽（011）四、震（100）五、離（101）六、兌（110）七、乾（111）八，是我們按照二進制所排列的順序，而乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八則是邵雍等人的順序，即所謂“先天八卦”順序。流傳最為廣泛的是所謂“后天八卦”，艮（001）在東北、震（100）在正東、巽（011）在東南、離（101）在正南、坤（000）在西南、兌（110）在正西、乾在（111）西北、在坎（010）正北。我們根據易理進行充分論證，得出“四知堂八卦”，其順序是坎（010）在東北、震（100）在正東、巽（011）在東南、離（101）在正南、坤（000）在西南、兌（110）在正西、乾（111）在西北、艮（001）在正北。三畫八卦構成一個周期，每一個卦都能夠跟其他7個經卦發生生克制化的關系，六畫六十四卦就是這樣生化出來的。后人比如西漢焦延壽（字贛）所著《焦氏易林》，從六畫六十四卦演繹出“之卦”，共有4094卦，就是這種方法的推演。

按照正常路線圖，一個三畫八卦可構成三個“象”，比如坎水（010）可以分解為少陽（01）、少陰（10）、老陰（00）。四象是一個整體，而三畫八卦不能完成四象的周流通變，總是缺少一環，所以三畫八卦在具體運用中只是一個基本構件，而不是單獨的使用單位，其根本原因就在這里。

三畫八卦具體而微地、深入地把預測的符號形象化，象征性地把天地萬物化為八種自然現象，即坤地（000）、艮山（001）、坎水（010）、巽風（011）、震雷（100）、離火（101）、兌澤（110）、乾天（111）等八種自然現象；陰（0）、陽（1）對立為坤地（000）與乾天（111）、艮山（001）與兌（110）澤、“坎水（010）與離火（101）、巽風（011）與震雷（100）。“天”、“地”相互作用產生其他自然現象：“天”倒影在“澤”中，“地”上出現“山”；“天上”雷鳴，“地上”風吹；雷鳴起火，風吹降雨。天在上面發生作用，在“澤”中可以看見；天在中間發生作用，可以出現火光；天在下面發生作用，能夠產生大風；地在上面發生作用就出現山；地在中間發生作用就出現水，地在下面發生作用就出現雷鳴。