第三節　孔子與《易傳》

一直到了春秋末期，《易》的歷史上出現了第三位圣人，這就是孔子。孔子（前551年9月28日——農歷八月二十七日～前479年4月11日——農歷二月十一日），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。孔子是我國古代杰出的教育家、政治家和思想家，儒家學派創始人，世界著名的文化名人之一。孔子對后代影響極為深遠，被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”、“至圣”、“萬世師表”。美國著名哲學家愛默生認為”孔子是全世界各民族的光榮”；1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼吁全世界：“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”《論語》一書，記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家經典著作，影響極大。孔子曾經修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易經》，作《春秋》，對后代影響極其深遠。關于《易》與孔子的關系，至今流傳著這樣一條成語：韋編三絕。韋是熟牛皮；韋編就是用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三，表示多次；絕就是”斷”。意思是說孔子讀《易》十分用功，多次研讀，把書寫《易經》的竹簡上的熟牛皮繩子都翻斷了。《論語·述而》有這樣的說法：“子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》記載：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。’”孔子所序的《彖》《系》《象》《說卦》《文言》被后人稱為十翼，即1.《彖tuàn上傳》，2.《彖下傳》，3.《象上傳》（《大象》），4.《象下傳》（《小象》），5.《系辭上傳》，6.《系辭下傳》，7.《文言傳》（文言是解釋乾、坤兩卦經文的言語），8.《序卦傳》，9《說卦傳》，10.《雜卦傳》。到了漢武帝之后，《十翼》稱為《易傳》，被視為《易經》的一個不可分割的組成部分。至此，《易》就定型了，后代從“術數”和“義理”等方面進行了深入的研究。“術數”派逐漸把《易經》演變為一本純粹“算命”的書；“義理”派則逐漸把《易經》演變成一本哲學書。