“皇祖母這是說的哪里的話。”彭城公主笑回，“馮才人卻是個好的，就是太好了，把孫女都給比了下去。哪里還敢留她。”

彭城公主原是不打算就說的，按照她們公主姐妹們的說法，是要先晾她個幾日工夫。若非今日一起來了西宮娘娘跟前。

西宮娘娘馮氏雖然是她的皇祖母，卻也是西房小姐的舅母兼姑母。博陵公主嫁到遼西馮家后，又素來在西宮娘娘跟前，走動得殷勤。

若要論起親近來，西房小姐也是不差她這公主孫女太遠的。

與其等西房小姐來西宮娘娘跟前上一出負荊請罪的戲碼，跟南陽郡公家的鄭家小姐仿佛，低頭只說是她的不是。

泫然欲泣的。彭城公主聽她的公主姐妹說了，說她是再不敢要她了。

說得她們姐妹笑做一團，紛紛吐槽自己伴讀的才人。

“就這，還肖想著東宮娘娘。”

回頭，仍不免被皇祖母說了一通，只說是讓她學著，跟兄婦相處。宮外的夫姑，也是這等人家的嬌小姐。

矯揉造作的。

“這還是挑選出來，好的了。”

彭城公主也聽說了，倒不如這里她先敞亮著說出來吧。

嘰嘰呱呱一通說。

這三個月里，有的沒的。只叫人知道，她是生生被西房小姐比了下去，再不敢要她了。

“多大點事兒。”西宮娘娘被彭城公主逗笑了。

她只是不要太師府四小姐陪讀罷了。

但這里是魏宮。縱然是太師府四小姐，也和南陽郡公家的鄭家小姐是一樣的。

不管有理沒理。

晾她個幾日工夫，無所事事的。負荊請罪完了。還不是只能自個兒走出宮門去。

這里倒是直接攆人了。

西宮娘娘心知肚明，她們公主姐妹之間互相通著聲氣，遂笑謂之，“我話可說在前頭了，若是這個還不好，可要上哪里再找個叫你稱心如意的。”

也算是吃一虧長一智吧。這一刻的彭城公主，便只是盈盈笑望，望著太師府四小姐馮清。

依然安靜從容。

太皇太后馮氏便也沉默了一瞬，然后，不以為意道：“那你自己去跟你母親說。一開始，也是你母親見了她，點了頭的。”

彭城公主也聽她母親說了，太師府四小姐是所有進學伴讀的才人里，地位尊崇的一個么。

就跟她的親事一樣。一開始只道是掐了尖的。她母親又跟平陽公主說了。

丹陽王府理虧，魏宮也將她的封地收入漲了。出嫁，視同獻文皇帝的元公主。

丹陽王府，也是世子大婚，保管都叫她稱心如意。但是，彭城公主現在唯一不滿意的便是丹陽王世子劉承緒這個人。

實在是拿不出手。

說是也是這一輩駙馬爺里唯一得攙扶著走路的。病得久了，也不好看。還能指望他什么呢。

沒準算上南朝駙馬一起。就這一個，不良于行。彭城公主可打聽到了，他父丹陽王劉昶都瞧他不上，既無差事使喚，家里兄弟又多。

宋皇后。

彭城公主的母親，在她的親事上吃了虧。故而，在她的伴讀上用了心思，說是見了太師府四小姐一面，問了她兩句。

言傳家教。可不就是魏宮里掐了尖的，說是學問且不說，性格確實好。

“那就是個木頭，刻板無趣，縫衣針戳了都不會‘哎喲’一聲。只功課好，推她一下，都不知道要謙讓的。”彭城公主想起樂安公主的話，“誰知道還是個有脾氣的。”

她是怎么說馮才人的。魏宮里遣人去南陽郡公家里看了鄭家小姐，安樂公主也叫她身邊的宮女去了。

給了布帛。

在傳說中，是伏羲氏造九針。

伏羲氏是中華文明的始祖。西晉《帝王世紀》中說：“伏羲氏嘗百草而制九針，以拯妖枉焉。”說的是伏羲氏，償百草，制九針，給人們治病。

伏羲氏生活的時代，屬于原始社會新石器時代，冶煉技術還沒有開始，這“九針”可能是荊棘植物上拔下來的。

人們在野外生存時，常常會不小心被尖銳的東西刺傷，所以他們知道，又堅硬又尖銳的東西可以傷人，可以扎洞，還有動物遺骸骨頭，魚刺或骨刺或化石骨刺。

原始社會，就算新石器時代，原始人也是采集為主。石頭是原始人平日里采集的武器儲備，打獵用的，而這“九針”，是治病用的，也就是針灸的起源。

做為縫衣用的縫衣針，歷史就更長久了。原始人會用縫衣針，也是從生活實踐中得來的。衣服，最初是為了御寒保暖。

冬天的時候，原始人用獸皮御寒，也要出門，去石洞外面。但是把獸皮纏在身上，容易滑落。

他們會用收集的堅硬又尖銳的東西，給獸皮穿洞，再用野獸的蹄筋或草藤將這些獸皮捆起來。于是，在原始社會山頂洞人時期，就出現了骨針。

骨針一般是用大的魚刺制作，針孔用堅硬的尖石頭連磨帶鉆制出來的。到了青銅器和鐵器時代，就有了金屬針。

最早的針，形似鉤子，是把細鐵絲彎過來再錘扁，針頭再磨尖。和釣魚的魚鉤類似。縫衣針，和自然采集的“九針”最大的區別，是它有個“針眼”。

可以把縫衣服的線穿過去。就多了個針眼，就屬于人在制造工具，和原始采集是有區別的。

這樣的一小步，往往是人類社會的一大步。有意識地制造工具，原始人也就要知道藏東西、偷東西了。好東西，它不一樣，也就是要進入奴隸社會。

文明的進步，就是模仿，仿造，也學著弄了個“針眼”出來。穿針引線縫衣服，做得更好看。后來，縫衣針，又有了改進。

針眼是鐵條捶扁燒紅，用利器錐出，然后打磨。在湖北省江陵鳳凰山167號漢墓出土了一枚縫衣針，墓葬時代為西漢文景時期。

針質地為鋼，長59毫米，最大徑約0.5毫米。針粗細均勻，尖稍殘，針孔細小，內系黃絲線。

淬鐵，百煉成鋼。中國古代的平民百姓和學者百工，一脈相承。愚公移山，鐵棒磨成針，百折不撓。

在明代科學家宋應星的《天工開物》里，記載了中國縫衣針的傳統做法，先做個模具。

小小一枚縫衣針，工序也多，感興趣的，可以去看。回到南北朝時期。魏宮才遣人去看望，負氣出宮回家的南陽郡公鄭家小姐，說是已無大礙。

安樂公主還讓她的宮女給了布帛于伴讀的鄭家小姐。

眼下，彭城公主便只是賠笑道，“皇祖母，且換個不那么好的吧。這好的，自然是不愁的。”

布帛。彭城公主知道自己駙馬的情況之后，就沒打算讓人裁幾身好看衣服。

女為悅己者容。

她知道西宮娘娘在宮里說的。她也給，就是。

西宮娘娘馮氏便也笑了：“見你這樣我就放心了。你的母親還擔心你了，要我說，你出去不欺負別人就是好的。”

說到這里，又跟身邊的尚宮說，“且記下吧。我記著，上次安樂公主來找我，是不是也是這么一回事兒啊。”

尚宮笑回：“是。”

“那孩子是誰家的？”西宮娘娘又問。

“南陽郡公鄭羲家的。”尚宮回道。

“那就這么著吧。”西宮娘娘略微點頭，又道，“記得跟她們母親說一聲，再換過來。”

尚宮應了一聲。

西宮娘娘遂又笑望彭城公主，“這下遂了你的意愿吧。只是，我聽安樂說了，那卻是個木訥寡言的。甚是無趣。”

頓了頓，又道，“且回你的案前，坐好。待會兒你天子哥哥也要來。”

彭城公主應了一聲，回了她的案前。

聽西宮娘娘又道，“我嘗了這個卻是不錯，馮才人出宮，且記得將這個也加進去。讓她帶給她母親嘗嘗。”

說著，又道，“也不知道宏兒什么時候來，且讓她們先嘗嘗。若是覺得好，待會兒再裝食盒里。”

魏天子進來的時候，瞧見的就是一副其樂融融的模樣。他便站了站，目光在瞧見太師府四小姐的時候，分明微怔了一怔。

隨即，笑著喚了太皇太后一聲。

“總算來了。”西宮娘娘看一眼，“虧得我今天沒請外客，都是自己家里幾個人。”

說著，看著落座的魏天子，又道，“是誰又拉著你說話。一說，就忘了時辰。回頭，我且讓人跟他好好說說。”

說得魏天子也笑了。

“皇祖母不說，不說得早，孫兒還打算留他吃飯了。”魏天子拓跋宏笑回，“倒不是他拉著孫兒，是孫兒有話問他了。”

頓了頓，又道，“太師回來了。”

西宮娘娘點了點頭，聽他接著說：“孫兒同太師一說話就忘了時辰，只得放了始興出宮，護著太師回府。想來，也是說不完的話了。”

說到這里，卻聽西宮娘娘笑著說了一句：“如此甚好。早兩天，博陵公主進宮來看我，也提了一句。我琢磨著，也該回京了。”

“是叫朝廷的事情給耽誤了。”魏天子拓跋宏只說了這一句，就不再說了。

轉而笑道，“太師帶了些洛州土儀來。孫兒剛剛還在懊悔，忘了讓始興順路帶些彭城的土儀回去。”

說著，便有人奉著洛州等地的土儀到了太皇太后案前。

“徐州刺史還先回來了。”西宮娘娘端詳著，笑笑，看著身側尚宮：“把我們長安的土儀也拿出來，原是說了，我請天子嘗嘗鮮的。”

頓了頓，又說，“還叫天子拔了頭籌。”

又說，“這些土儀，也給他們兄弟姐妹分一分，只說是他們天子哥哥的一片心意。從我的那份里，拿些給蓮儀。”

尚宮領命，眼見著宮女將晚膳端了上來，自命人接了土儀，下去安排不提。