公元前585年，齊桓公任管仲為相國，全力支持管仲改革。

無論做什么事，都先得實(shí)現(xiàn)“有人辦事”，改革這么大的事，齊國靠一個(gè)齊桓公和管仲顯然是不行的。

可以說，管仲提出了一整套的改革措施，而這些措施的實(shí)施，必須得有一個(gè)團(tuán)隊(duì)群策群力去實(shí)施。

首先當(dāng)然是鮑叔牙。鮑叔牙繼續(xù)擔(dān)任齊桓公的老師，并負(fù)責(zé)全國的官吏考核評(píng)價(jià)和人才選拔工作。

鮑叔牙，鮑氏，字叔牙，齊國大夫鮑敬叔庶出子。

鮑氏淵源可以至大禹，以姒為姓。鮑敬叔的食邑在鮑邑，故以鮑為氏。

這樣說來，鮑叔牙的家境是相當(dāng)不錯(cuò)的，雖然自己僅僅是一個(gè)士，但至少父親是大夫級(jí)別。

鮑叔牙與同樣是士的管仲是好朋友。兩人一起做生意，一起吹牛聊天，一起扛槍打仗。

在長期的共同工作與生活中，鮑叔牙對(duì)管仲的能力水平是相當(dāng)了解的。

這一次，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，使管仲從一個(gè)普通的士越級(jí)提拔擔(dān)任相國，這在整個(gè)中原列國諸侯中是很少見的。

管仲也沒有忘了這位好朋友，他知道鮑叔牙的專業(yè)能力在哪里。

管仲把對(duì)官員的選拔考核重要工作交給了鮑叔牙負(fù)責(zé)。鮑叔牙也是不負(fù)重托，他忠實(shí)地執(zhí)行著管仲制定的干部人事選拔制度。

齊桓公時(shí)代，管仲的治國理念是非常高明的。鮑叔牙分管的官員選拔考核，正是管仲的重要治國理念之一。

主要是五類對(duì)象予以三三制考核評(píng)價(jià)，一是對(duì)大夫級(jí)別的考核，這塊由鮑叔牙親自負(fù)責(zé)。

最優(yōu)秀的大夫主要看能不能有創(chuàng)新精神，有沒有過錯(cuò)，而把業(yè)績放在第二位。

對(duì)那些創(chuàng)新精神強(qiáng)，在工作中能夠勸勉國事，做到有功無過的大夫，定性為上等。

那中等的大夫是哪些呢？主要是看工作成績，所管理的地方土地比較多，而且不出現(xiàn)荒廢。同時(shí)在辦案時(shí)能做到公正公平，嚴(yán)肅不驕的，定性為次等。

那些從政雖有一定的成績，但能力平平，轄區(qū)土地荒廢較多，辦案不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蠓颍橄碌取?

二是對(duì)貴族子弟予以考核評(píng)價(jià)。這塊由鮑叔牙分管，大夫曼子具體負(fù)責(zé)。

之所以要對(duì)貴族子弟予以考核評(píng)價(jià)，那是因?yàn)檫@幫子弟將來都是要繼承父業(yè)的，這其實(shí)是最早的后備干部考察工作。

也分三等，具體是看三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：行為是否端正，房子是否奢華，是否尊老愛幼。

三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都滿足的，評(píng)定為上等子弟；滿足兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，評(píng)定為次等；只滿足一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，評(píng)定為下等。

如果一個(gè)也沒有呢？那便是廢品了。

三是對(duì)士予以考核評(píng)價(jià)。具體由曼子負(fù)責(zé)，因?yàn)槭渴强梢灾苯幼龉贋槔舻模ㄟ^自身努力還可以晉升為大夫的。這也是屬于后備干部培養(yǎng)工作范疇。

三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三個(gè)等級(jí)，看是否謙恭、是否尊敬老人、官長，是否在交游中不失禮節(jié)。

三個(gè)全部滿足，上等士；只滿足兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，次等士；只達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，下等士。

四是對(duì)農(nóng)民也予以考核評(píng)價(jià)。具體當(dāng)然由大夫曼子負(fù)責(zé)。具體是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)等級(jí)：勤勞肯干、孝悌父兄、積極主動(dòng)服勞役。

三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)到的，為上等農(nóng)民；只達(dá)到兩個(gè)的，次等農(nóng)民；只達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，下等農(nóng)民。

五是對(duì)工商業(yè)者也予以考核評(píng)價(jià)。具體工作由上卿高傒負(fù)責(zé)手工業(yè)者和商人的考核評(píng)價(jià)。

也是三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)等級(jí)：孝悌父兄、對(duì)長官恭敬對(duì)老人尊重、嚴(yán)肅對(duì)待自己的工作。

有此三條，舉為上等；有兩條的，屬于次等；只有一條，屬于下等。

每一年，都會(huì)有集中考核評(píng)價(jià)，經(jīng)集中考核評(píng)價(jià)產(chǎn)生出來的名單，經(jīng)鮑叔牙親自審核后，交給各基層去予以公布，論優(yōu)使用人才。

凡是擬提拔重用的對(duì)象，往往都是上等人才有資格。

當(dāng)然，具體是如何操作的，管仲配套了一整套制度。

這套制度，就是“三選法”。“三選法”就是一般情況下，選任官吏要經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)：

一是鄉(xiāng)選，由各地將符合當(dāng)官標(biāo)準(zhǔn)的人才給選出，集中報(bào)給鮑叔牙初步審定，再由鮑叔牙交給管仲進(jìn)一步核定，最終報(bào)齊桓公最終決定任用。

這是什么？這叫選拔。

二是官選，由各地將優(yōu)秀的公族子弟和士給推薦出來，選送到有關(guān)部門去實(shí)習(xí)，再由部門長官根據(jù)實(shí)習(xí)情況確定符合當(dāng)官標(biāo)準(zhǔn)的人才，按規(guī)定逐級(jí)上報(bào)，最終由齊桓公決定任用。

這叫什么？這叫人才的推薦與選拔相結(jié)合。

三是君選。即齊桓公親自看中的人材，直接任用。這叫什么？這叫越級(jí)提拔使用。

這樣的“三選法”同步使用，選人用人的方式方法靈活且實(shí)用，而且有一套嚴(yán)格的程序。

在二千多年前的齊國，對(duì)干部人事工作能夠達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)，真的令人感佩！

鮑叔牙最大的專長，便是善于發(fā)現(xiàn)人才。他為人嚴(yán)謹(jǐn)，心胸開闊，在這個(gè)崗位上，履職勤懇，成為管仲治理國政最重要的幫手之一。

在鮑叔牙以及一干牛人的協(xié)助下，管仲出謀劃策，在齊國順利實(shí)行了他的治國之道。

對(duì)內(nèi)實(shí)行一系列整頓改革，使百姓倉廩充實(shí)，而后進(jìn)行教化，讓百姓明禮儀、知榮辱。

對(duì)外，在處理周王室以及其他諸侯國的關(guān)系上，則采取了恩威并施的外交策略，力戒恃強(qiáng)而驕，處處表現(xiàn)出講信義、重禮讓、有節(jié)制的大國風(fēng)度。

齊國，迅速由亂轉(zhuǎn)治，由弱變強(qiáng)，齊桓公也成就了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。

但如果沒有鮑叔牙的話，管仲就只能是一顆深埋于泥沙中的珍珠。齊國的強(qiáng)大，與鮑叔牙的識(shí)才薦才是分不開的所以。

后人對(duì)鮑叔牙是非常敬仰的，在今天的濟(jì)南王舍人地區(qū)一帶，自唐朝開始便流傳鮑叔牙的傳說故事。

宋曾鞏有《鮑山》詩云：“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心是矛戟，山前哪得叔牙城。”

與鮑叔牙有關(guān)的歷史遺跡并存的民間傳說也在這一帶源起，并流傳全國其他地區(qū)，形成了以鮑城、鮑山、鮑書牙墓、分金橋等歷史遺存為載體的系列民間傳說，經(jīng)千年演繹、流傳，保留至今。

管仲曾言：“生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙遂以“知人”為世人所稱道，后世說到人之相知，故多以“管鮑”譽(yù)稱。

鮑叔牙死后葬于鮑山，鮑山因鮑城得名，鮑城即鮑叔牙的封地。

因鮑叔牙品德高尚、薦賢識(shí)才，更有“管鮑之交”世代流傳，因此在鮑山周圍方圓幾百里，有關(guān)傳說種類十余種，廣為流傳。

有關(guān)鮑叔牙的傳說，最有代表性的，流傳最廣的有：《分金橋的傳說》、《祝酒示戒》等。

其所有傳說內(nèi)容都是表述鮑叔牙淡看錢財(cái)、仁義忠厚、舉賢薦能的賢良品德，與鮑叔牙的歷史功績、遺跡積存相映成趣，啟示后人。

有意思的是，據(jù)說，鮑叔牙曾說人生有兩大快事：“一為食盾魚，二為飲玲瓏。”

盾魚是一種貝類海鮮，因鮑叔牙愛吃，而被稱為鮑魚。玲瓏，是一種茶葉名稱，也因此被稱為鮑叔芽。

管仲拜相后，為報(bào)答知遇之恩，專門為鮑叔牙建造了玲瓏園，供其一生享用這兩大美味。