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張仲景
喜歡坐堂診病的太守

科學家簡介

張仲景(約150~154—215~219),名機,字仲景,東漢南陽人。他根據(jù)多年行醫(yī)的經(jīng)驗加上前人醫(yī)書的藥方著有《傷寒雜病論》,此書也是后代學醫(yī)者必學的經(jīng)典著作。張仲景被后人尊稱為“醫(yī)圣”。

科學家故事

每逢初一、十五,身為朝廷命官的張仲景都會在大堂上給百姓看病??床撊ニ幍暾依芍校趺磿诠俑难瞄T呢?

原來張仲景出生在一個大戶人家,從小喜歡看書,博覽群書的他不喜歡仕途,卻敬佩郎中,他看到郎中能把生病臥床不起的人調(diào)理到生龍活虎、神采奕奕,感覺很神奇。他平時就把精力大多放在讀醫(yī)書上面,家人看到這種情況就送他去醫(yī)館做學徒。10歲的張仲景就跟隨師父采藥、曬藥,師父看的每一個病人,張仲景都詳細記錄病人的情況和服藥后的狀況。如果聽說哪里有出奇的藥方,他也趕緊去詢問做記錄。他不但跟師父學,還讀了很多前人的醫(yī)書,很快他的醫(yī)術在當?shù)鼐秃苡忻恕?/p>

古代有一種推薦制度叫作舉孝廉,喜歡做醫(yī)生的張仲景被舉薦做了太守。古代的官員不能隨便到百姓家,但是很多病人請不起郎中。所以張仲景就開了先例,初一、十五可以免費問診。直到現(xiàn)在人們?nèi)タ粗嗅t(yī)還說某某大夫今日坐堂問診。

東漢末年是極為動蕩的年代,各種征戰(zhàn)弄得民不聊生,逃難的百姓流離失所。這樣更加劇了疫病的流行,很多人在逃荒途中生病死去。就連張仲景自己的大家族,不過十年的光景,從原來的200余口人只剩下了70余口。張仲景仔細調(diào)查了這些人的死亡原因,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人是傷寒病而死亡的。

他無法控制戰(zhàn)爭,但是對于流行的瘟疫卻暗自下定了決心,一定要用畢生的精力去研究傷寒的診斷與診治,一定要讓更多的人避免死亡。他為了找到更多的方法,四處游歷。有一次,他聽說幾百里外有一位神醫(yī)對背上長瘡的醫(yī)治很有辦法,就跑去向這位神醫(yī)學習。人家本不肯外傳,但是聽到張仲景的大名傾慕他的為人就教會了他。還有一次,一個有名的郎中給人看了一輩子的病,很少出現(xiàn)失誤,他的醫(yī)術有口皆碑,但是這個老郎中無兒無女,又不肯收徒弟。張仲景就去做這個老郎中的思想工作,勸說用祖?zhèn)鞯拿胤结t(yī)病救人是積德行善,不能在自己這一代沒有傳承人而就此失傳。他告訴老郎中:“你我都是治病救人的郎中,都有一顆父母心。很多人因為生病死亡,我想讓更多的人得到救治,所以把藥方寫出來讓更多的人受益,希望您也一樣把自己好的醫(yī)術傳承給小輩的人?!痹谒呐ο拢侠芍胁粌H教給他畢生的醫(yī)學,還收了好幾個徒弟。

就這樣,張仲景結(jié)合前人的醫(yī)書和自己的實踐以及各種偏方、藥方,花費了十幾年的時間寫出了醫(yī)學巨著《傷寒雜病論》,這本書是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》后的又一本醫(yī)學巨著,也奠定了張仲景“醫(yī)圣”的地位。除了《傷寒雜病論》,張仲景還寫了《評病藥方》《療婦人方》《口齒論》等。直到今天,《傷寒雜病論》仍然是中醫(yī)必讀的重要醫(yī)學重典,《傷寒雜病論》被后人翻譯成世界各種語言。張仲景也是全球令人敬仰的醫(yī)學界名家。

成長箴言

醫(yī)者仁心,這是一種使命感、一種責任感,這種精神讓人的自我價值感得到提升,督促自己積極向上。就像張仲景一樣,在當時的那個亂世,當官未必能夠救民于水火,但是行醫(yī)可以。于是他就在大堂上為人診病,這就是使命感。

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