人啊，一旦長大了，似乎很少能感受到快樂，感到滿足感，以前的那份純真再也很少見了，對于那美好的年華，每個人只有一次，失去了，就再也回不去了。正如一句古詩所說：“人生天地間，忽如遠行客。”人來到世上都是一個孤獨的旅行者，生命是有終點的，每個人都將失去它，只不過有些人找到了可以和他共同結(jié)伴旅行的人，在他的旅途中遇到了有趣的人，做了些有趣的人，從而使他的生命豐富多彩，意義非凡。至于生命的真諦究竟是什么？我遍覽經(jīng)史子集，了解了古代賢人義士，帝王將相，若不是史書為他們留下姓名和編寫他們的經(jīng)歷，他們早已和當(dāng)時的普通人成為一堆灰燼了。

“古來之人，多半爭權(quán)奪勢，無不想著想超過他人。他們討厭卑微的職位，向往崇高的權(quán)勢，討厭貧窮，而希望富貴，討厭默默無聞，而思慕富貴顯赫的名聲。這些都是世上人之常情。張良、范蠡，李靖功成身退，棄官歸隱。難道這些人跟一般人的天性不同嗎？事實上他們才真正看到了大的東西，并且知道一般人所追逐的事，是不值得計較的小事。從西周時到如今，所謂的當(dāng)官貴人哪里能數(shù)得盡呢？當(dāng)時他們身居高位，廣有權(quán)勢，舉止儀態(tài)從容高雅，自以為才智過人萬倍。

但等到他們死后再看，他們和當(dāng)時的雜役賤卒，低下行當(dāng)?shù)馁I賣人，熙熙攘攘地活著又草草潦潦死去的人，真是沒有什么不同的。著書立傳的人，如班固，揚雄，陳壽，羅貫中，施耐庵等輩，他們雖然也死了，但是通過他們的文章，依然可以知曉他們。不能得長生，全是癡人說夢。求仙問道，好長生不老之術(shù)的秦始皇，他兼并六國，統(tǒng)一天下，自詡功蓋三皇五帝，但如今和他同一時期的雜役賤卒早已同歸于盡了。”

這些人無一不是一個時代的產(chǎn)物，一個時代下的光輝人物，他們的聰明才智，卓越的品質(zhì)，萬眾矚目。然而在今天，他們的生命結(jié)束了，他們只是一個死人，只不過他們所創(chuàng)造的價值延伸到了當(dāng)下，影響著一個又一個人。

你倘若問我，既然你已通達生命，為何還如此多愁善感，抑郁不得志呢？不以物喜，不以己悲，不是達人君子所應(yīng)該達到的境界嗎？范仲淹所說的這句話，可他真的達到這種境界了，他登岳陽樓，寫下大氣磅礴的岳陽樓記，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”他憂國憂民，連番被貶，我們都向往心中的寧靜，可是都被時代潮流所推動著。我們雖然不是一個時代的人，但都有慈悲濟世之心。我本該一心修禪，不問世事，獨善其身，當(dāng)今這社會不正就是陶淵明筆下的桃花源記嗎？可這萬惡的資本給人設(shè)了一個個圈套，讓人鉆入其中，勞而不得，碌碌一生。可否停下來摸著你的心真誠的問一下，在下一刻死亡來臨時，你究竟得到了什么？我亦可獨善其身，效仿達人君子顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。”憑當(dāng)今之盛世，怎么也餓不死一個人。可每當(dāng)夜深人靜的時候，我試問自己，“人生一世，草木一秋，你難道就真的想這樣過完一生？”

如果說每個人來到世上都是有他的責(zé)任的，只是有些人在發(fā)揚自己的人格和創(chuàng)造自身價值時，放棄了使命，選擇了做一個向殘酷的現(xiàn)實，卑躬屈膝的人，沒有完成上天對你的最終考驗。

我在這期間想入手寫劇本，看了很多高評分電影，其中在《肖申克的救贖》，《海上鋼琴師》那里獲益非凡。在海上鋼琴師，馬克思想帶著那男主離開那即將要被炸掉的巨挺，1900里面說了這么一句話：“鍵盤有始有終，你確切知道88個鍵就在那兒，錯不了。它并不是無限的，而你，才是無限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)的音樂是無限的，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對，而你現(xiàn)在讓我走過跳板，走到城市里，等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢？那是上帝的鍵盤啊！”在這艘船上，他是一個天才，是一個世界的王者，是一個孤獨者，他曾經(jīng)拿起一個電話，撥通給一個陌生人，他是多么的孤獨啊，想找個人說話都找不到。當(dāng)他從那艘船上離開的時候，他或許就不再是1900了，只是大千世界的一粒沙塵，因為那已失去了他的本心。他可以去走出去的，去看看外面的世界，去改變自己的，可他卻一眼看到了死亡，未來日子的盡頭，在這死亡本質(zhì)面前，不管是愛情，事業(yè)還是親情，都不值得一提。一個人一旦看透了生活的本質(zhì)，他一定會被生活磨得筋疲力盡，會覺得毫無意義，那是在他確定了好了生命又是有終點的，沒有東西可以和死亡相等，任何東西在死亡面前都填寫不進來，都顯得那樣微乎其微。人生命運是可以改變的，1900的成長和馬克斯的改變，都意味著人生的幸與不幸，完全可以由自己掌控。

千萬別一眼看到生命的盡頭，不然那就失去了生命的意義，會被死亡氣息籠罩，想著自行了斷。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡著了，什么都完了。你應(yīng)該想想，下一刻你會遇到一個如何有趣的人，會經(jīng)歷一件如何有趣的事。這個世界是一個充滿謊言的世界，多少人想將他的意識想要強加在你的身上呀，你若是顧及他人，那么你便失去了做自己的能力。試問一個都無法主宰自己命運的人，如何來解救他人？

人生并不會總是一帆風(fēng)順，恐懼、無奈、焦慮，這些情緒，只要活著，人們都會遇到。面對坎坷時，不一樣的處理方式，就會有截然不同的后果。人生中遇到的痛苦，并不是只能被動忍受，也可以通過自我調(diào)節(jié)而改善。擔(dān)心恐懼，害怕焦慮，被動忍受這些帶來的痛苦，人們就會像一個聽天由命的弱者；而肯定自我的能力，正視恐懼，直面焦慮，人們就會成為一個強者。命運讓你跌落谷底，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事。這個故事關(guān)于獨立，關(guān)于夢想，關(guān)于勇氣、關(guān)于堅忍。它不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦。這個故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;這個故事是苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

海明威筆下的老人與海中的老人讓人感受到人類堅強的意志力和強大的精神力量，整部作品就是與天爭命的一個過程。以往的所有燦爛終將用往后的寂寞來償還。人總是念舊，會去想念一個死人的好，因為他的人生終止了，不會再對你造成心靈傷害，在你空虛寂寞的時候，你會想起他曾經(jīng)對你的好，來安慰自己受傷的心靈。回憶是一條沒有歸途的路，你該從這里走出去，因為在你回憶中，你已經(jīng)失去了你這一秒的生命時間。

自疫情那年回家，我感受到資本的剝削和壓榨，走在那燈紅酒綠的都市里，無助落寞感縈繞在我的心頭，在這個廣袤無垠的世界里，我就猶如一顆微小的塵埃，毫不起眼。當(dāng)認識了自己的不足，我便閉門讀書，與世隔絕。從一本史記開始，了解一下先王，諸子百家的智慧，一個喜歡讀歷史的人，就是使自己的心從那個時代活在的當(dāng)下，以他人的經(jīng)歷增長自己的眼界，開拓自己的思想世界。

心中總有個奇妙想法，想給他寫出個不老故事，不得不贊嘆人腦構(gòu)造的神奇，往往一念之間總是那么的變化萬千，或悲或喜，倘若將他排出一部電影，必將成為一部不朽的傳奇故事。縱使你當(dāng)初靈感多么充沛，一經(jīng)耽擱，所有的念頭也就消失的悄然無影了，即便之后苦苦尋思，也就像分過手的戀人，那種感覺已經(jīng)無法挽回。我也不必惋惜這種失去“戀人”的感覺，古人曰“文章本天成，妙手偶得之。”也便隨心所欲，隨心而感，不故意去遣詞造句，明代風(fēng)流才子徐志摩有一句詩叫做：“我必將在茫茫人海找尋我人生唯一之伴侶，得之我幸不得，我命如此而已。”這句詩雖旨明在愛情，但后句倒當(dāng)通達時變了，既然苦苦找尋不得，不妨“行到水窮處，坐看云起時。”

英國一位詩人說道，我們一生的光陰常消磨在兩件事情上面，第一是在學(xué)校里學(xué)到許多無謂的東西，第二是走出校門后把這些東西一一設(shè)法棄掉。最可惜的就是許多人剛把這些垃圾棄盡，還我海闊天空時候，卻壽終正寢了。