談認知

當一個體會到弱小無助，體驗了死亡之后，那他才能知曉死亡之后，涅槃重生時生命的意義。我不知道我的理想將會把我引往何地，但是我的靈魂告訴我：你有一顆卓越的心，和一個偉大崇高的使命，你將在人類文明的前進中起到至關的作用，在歷史中留下嶄新的一頁。

當我獨自從那泥沼，萬丈深淵走出的一刻，我已重新找回了我曾失去面對生活的勇氣，我不能再做逃避，要敢于迎難而上，正如作家海明威所說：“你可以殺死我，但你休想將我打倒！”

當你失去一項東西時，這或許是種遺憾，可由于缺失，說不定反而可以更好的激勵你，成就你，就好比我沒有學歷，這讓我與學歷的人相比，缺少了就業的機會，但從另一方面來說，正因為我沒有高學歷，這便會讓我更加的好學，背后下得苦功也比常人多出數倍。我從不相信，生命的意義是靠學歷來進行領悟的，當然不得不佩服那些高學歷的人，因為他們是優秀的，聰明的，是曾經努力過的。

往往想做成某事比被迫做某事取得的成就一定要大，人的成就來自我想做成一件事和敢于做自己的膽量。我的眼神將不懼任何人，不會再產生之前由心底而生的卑微感，我的眼神或成驕陽照進每個人的心中，讓人感知我的親和，慈善，力量、氣場……或成一柄利箭刺穿每個攔我方向之人的心臟，感受到像命運出劍之人的頑強的意志與膽量。人生是有限的，學習是永無止境的，因為我已經找回了信心，意志，目標，與不可抗拒的信念。

我似乎一瞬間明白了知識改變命運的真正含義了，所學知識，改變的是人的無知愚昧，增強個人的自信和處事方法，自身魅力和氣場，和對某件事深刻的認識。學習的意義是理解生命，體會生活，即便身處塵世小若沙粒，我也能與心靈合二與一。古人的所有道理，你都應該重新實踐一遍，即便他們都是對的，他應該實踐一套你認為對的路，道理需要你自己去悟，往往你真實的教訓比一個會教書的老師還要讓你受益無窮。

人的潛力應是無窮的，只有你愿意，你也可以做到他人不相信你能做到的事，一個人活著是用所創造的價值而進行衡量的，一個死人倘若不能活在活人的心中，那么他就真正的死掉了。

只有在機緣下經歷過真正的絕望，他才會明白，得到和失去都是微不足道的。世間并沒有一個真正的道理能夠使你大徹大悟，一下子便到達彼岸，若真那么容易，那些自奉高明，才智高人萬倍，含義深意的成功學大師，他們早已使成功的人士滿大街了。人需要思想啟蒙，也需要鼓勵，和一個堅定的目標，一萬個人中只有一個人才能脫穎而出，文字更是聰明人的游戲，你要用文字來建立思想王國。你所經歷過的痛苦，將在沿途開花，說不定哪一天就會結果。在你看不見的角落，有人比你還努力，這世上也從不缺少努力的人，才智過人之人，因為在人類文明史上他們真的很多，然而大多數已經不為人知了。

一本好書就猶如一個良師益友，善讀之，可以醫愚，讀書是人類進步的階梯，是思想的沉淀，生命的升華，人格修養的過程。有一個哲人曾說過，“我越讀書就越感覺自己的無知?！蹦遣⒎钦嬲臒o知，而是在浩如煙海的讀書世界里沖擊了自己的認識觀，他的眼界和思想維度在開卷受益的那一刻逐步提升。好書可以比作良朋，在你迷茫之際，指引你走出人生黑暗，在你人生感到孤寂之時可以慰藉你的心靈，仿佛與你親切的交流，思想不斷的碰撞出親密的火花，而一本不好的書便猶如毒藥，倘若你的意志不夠堅定，人生觀不夠明確，其謬論便會使你養成不好的習慣，帶領你走向歧路。所以讀書可以改變命運，在于善于選擇一本真正有益的好書，書籍始終是一種工具，他為的是使你的思想境界有所提升，豐富你的眼界，增強你的處事判斷能力。

先智常有關于讀書佳作，我少了些許才情，沒有蘇軾所說的：“腹有詩書氣自華！”但人只要有志，矢志不渝的向目標挺進，總會有所建樹的，古今不少大器晚成，后來居上的例子。那些一生埋頭寫作，以自己的才情和思想為人類文明前景作出貢獻的人，讓人從心底里尊敬。曾經有個外國作家產量的小統計。法國雨果（1802-1885）共寫了15萬首詩和一批小說。法國大仲馬（1802-1870）共寫作257部書。法國的莫泊桑（1850-1893）創作短篇小說300多篇，長篇小說6部。這數目字實在是驚人的，簡直令人難以置信。

莎士比亞說過：“你捧著一本書苦苦鉆研，為的是追尋真理的光明；真理的光明還遠在天邊，你已經盲去了自己的眼睛。我寧愿消受眼皮上的供養，把美人的妙目姿情鑒賞，那脈脈含情的奪人光艷，可以掃去我眼中的霧障。學問就像是高懸中天的日輪，愚妄的肉眼不能測度它的高深；孜孜不倦的腐儒白首窮年，還不是從前人書本里掇拾些片爪寸鱗？那些自命不凡的文人學士，替每一顆星球取下一個名字；可是在眾星吐輝的夜里，燦爛的星光一樣會照射到無知的俗子?！?

古人在讀書這方面有過不少的智慧見解，譬如：“書讀百遍，其義自現?！边@可以當做是讀書的第一層境界，也是愚笨之人的讀書方法，但是熟能生巧，當你真正的把一句深奧的文義揣摩再揣摩，你就會漸漸的停留在其表面的文義上。世間之人的確是有智慧之分的，有些人領悟的能力比較快，同樣的一個知識點，只需看過一遍就能夠將其解答出來，這也就是指其天賦過人，可天賦比較慢的就只能背后下苦功，同樣的路程他也可以后來居上，曾國藩小時候就比較愚笨，同樣的文章他背了好幾遍都沒有背過，可是躲在他房間的小偷只是聽了幾遍便將其背了下來，這也就是人與人之間有天賦之分，但有天賦的小偷未來誰知道他呢，可是愚笨的曾國藩后來卻名揚天下，成為晚清時期最厲害的名臣之一，對同樣的知識點領悟的慢，不一定就是一件壞事，那可以讓你更吃透這一知識點，也就是根基穩固，同樣的知識在你大腦不斷的出現，你大腦就會認為它對你很重要，記憶也就比較深刻了。

第二層讀書境界，應該是指韓愈所說的：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！弊约郝浜笥趧e人太多，想要超趕別人，除了發奮讀書，在背后多下苦功別無他法，但書籍只是一種工具，我覺得這下就要來到陸游所說的，第三種讀書境界：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鲍@得的知識未必有用，只有親身實踐了，感知所獲得的知識與你行為合一，的確如書上所說，那么他才能算得上真正的知識。

“書讀百遍，其義自現?！边@也就是對應的“讀書破萬卷，下筆如有神?！保岸鴷接新非跒閺?，學海無涯苦作舟。”對應的當是“溫故而知新，可以為師矣?！倍凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”對應的便是“書如藥也，善讀之可以醫愚?！?

一個國家是否強大，在于它源源不斷所供應的優秀人才，教育乃立國之本，一個國家比的不僅是經濟實力，還有國民素質。身體上的健康和心靈上的健康同樣重要，一個只會讀死書而不敢走出自己狹小的屋子，去開闊自己眼界的人，只是停留在書本上做學問，一個會讀書的人應該是身入自然之中，感知一切人和物，樹本華有過一句非常深刻的見解：“沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。”

書中雖然也有人生百態，他人的成功和失敗的例子，愛恨情仇、曲折離奇的故事，但人活在世上，自己才是自我人生的主宰者，讀書只是暫時性讓別人的思想替代自己大腦思考，若人只是一味的讀書而不去身體力行，那么讀到最后只是長有兩條腿的書柜而已。論語之中有一句話是，“學而不思則罔，思而不學則殆?！币晃蹲x書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。

讀書真正的意義不是看你究竟讀了多少本書，而是看你領悟了多少知識，在書中學到了什么，是否能將其應用到自己的生活之中。不過愛好讀書的人總不比不讀書的人要強百倍，因為讀書也是開闊自己的眼界。英國的思想家培根先生在論讀書一文中有過深刻的解釋：“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。”

2021年，12月6日。