2.3 高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺研究的直接理論基礎(chǔ)

2.3.1 科學(xué)技術(shù)：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺研究的切入點

馬克思主義基本原理精辟地概括了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的發(fā)展，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)力的三要素是：勞動者、勞動資料和勞動對象。馬克思認(rèn)為，科學(xué)也是生產(chǎn)力的組成部分。因為科學(xué)同時和生產(chǎn)力的三個要素都發(fā)生關(guān)系，科學(xué)提升了勞動者的素質(zhì)，改進(jìn)了勞動資料，開發(fā)了新的勞動對象，進(jìn)而提升了生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為，社會勞動力的水平，將隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷提升。馬克思指出，社會的生產(chǎn)力取決于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，取決于科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度。

1988年，鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷。人類歷史上每一次科學(xué)技術(shù)的重大突破，都會帶來人類社會的深刻變革。以蒸汽機的改良為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命，把人類帶入了蒸汽時代，真正意義上的工業(yè)開始出現(xiàn)；以電力的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命，把人類帶入了電氣時代，社會生產(chǎn)力空前發(fā)展，人類社會深刻變化；以計算機的發(fā)明和使用為標(biāo)志的第三次工業(yè)革命，將人類帶入了信息化時代，特別是網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，不僅帶來了人類歷史上生產(chǎn)力水平的又一次飛躍，也對整個人類社會和全球政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面產(chǎn)生了深刻影響。

習(xí)近平同志多次強調(diào)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)對生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動作用，和對國家、社會方方面面的巨大影響。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全融入國家和社會的各個領(lǐng)域，正在深刻改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。當(dāng)前，世界各國都正迎來信息化革命。信息技術(shù)推動了全球的信息流動與共享，極大地提高了勞動者的素質(zhì)，創(chuàng)新更加高效的勞動工具，勞動對象更加豐富而廣泛，勞動效率進(jìn)一步提高。信息技術(shù)在推動社會生產(chǎn)力極大發(fā)展的同時，也必然帶來生產(chǎn)關(guān)系的變化。國與國之間的距離、人與人之間的距離迅速縮小，世界變成了地球村。國家之間的互動和交流空前頻繁，相互影響也越來越明顯。人們的生產(chǎn)生活完全網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)情感交流等已經(jīng)成為人們的日常生活方式，人們的衣、食、住、行完全融入網(wǎng)絡(luò)中。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人和網(wǎng)絡(luò)一刻都無法分開，網(wǎng)絡(luò)即社會，社會即網(wǎng)絡(luò)。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的構(gòu)建基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的充分應(yīng)用，其自身的發(fā)展代表了當(dāng)前先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺既是網(wǎng)絡(luò)社會化的有機組成部分，同時也是網(wǎng)絡(luò)社會化的重要內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的提出、思想政治教育的現(xiàn)代化，也得益于社會生產(chǎn)力的提高和先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用。基于生產(chǎn)力視角，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育使廣大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的素質(zhì)水平得到了極大的提升，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者的角色定位更加明確，同時也極大地改進(jìn)了勞動資料，為以網(wǎng)絡(luò)為載體的思想政治教育提供了具有時代氣息、擁有較強針對性、鮮明創(chuàng)新性的勞動工具，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開展的效率以及效果得到了巨大的提升，并對勞動對象的進(jìn)一步擴大產(chǎn)生了積極作用。任何人或者事物，如果與高校思想政治教育有一定的關(guān)聯(lián)，都可能成為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的作用對象，不僅起到了立德樹人的效果，也在凈化網(wǎng)絡(luò)空間、構(gòu)建思想政治教育良性體制等方面發(fā)揮積極作用。

在生產(chǎn)力的視角下，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺既代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，即更加有效的思想政治教育，也代表了更加豐富的生產(chǎn)關(guān)系，一切的人和物都有可能納入平臺，而平臺中的一切人和物，都可以成為思想政治教育的積極因素。相關(guān)研究要更加重視生產(chǎn)力的因素，重視科學(xué)技術(shù)的因素，重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的具體應(yīng)用所帶來的革新性的變化。

2.3.2 網(wǎng)絡(luò)交往：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺研究的基本內(nèi)核

馬克思主義認(rèn)為，現(xiàn)實中人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)體現(xiàn)在不斷的交往中，交往也是人類社會存在的基本方式。對人的本質(zhì)的揭示，既是馬克思主義哲學(xué)和舊哲學(xué)的根本區(qū)別，也從哲學(xué)層面界定了交往的本質(zhì)。人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。人的交往，將人連接成為一定的交往關(guān)系并形成一定的社會關(guān)系。而社會關(guān)系的發(fā)展，又會對人的交往形成反作用。社會關(guān)系和社會交往具有高度的同一性。因此，社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度。

交往和生產(chǎn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)是交往的前提。人的需求是生產(chǎn)的根本動力，因此人生產(chǎn)的過程也就是人交往的過程。恩格斯將人的交往歸納為：兩性交往、物質(zhì)交往、精神交往，實際上就分別對應(yīng)了人自身的生產(chǎn)、人的物質(zhì)生產(chǎn)和人的精神生產(chǎn)三個方面。另一方面，生產(chǎn)又決定著人的交往。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然會導(dǎo)致人的交往的變化。農(nóng)業(yè)社會中，生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)關(guān)系簡單，人的交往頻率和交往范圍都極其狹隘，還主要停留在人與自然交往的階段。在工業(yè)社會中，生產(chǎn)力的大發(fā)展帶來了生產(chǎn)關(guān)系的劇烈調(diào)整，人與人之間的交往密切而頻繁。人與人之間、家庭與家庭之間、國家與國家之間的交往相較過去有了極大的發(fā)展。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步推動了生產(chǎn)力的大發(fā)展，并推動了生產(chǎn)關(guān)系的又一次深刻調(diào)整。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的交往不再受到時間、空間、地域的限制，人的交往的頻率和交往的形式空前活躍起來。

在網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)和社會已經(jīng)完全融為一體，整個社會的生產(chǎn)生活已經(jīng)完全網(wǎng)絡(luò)化。人的交往在很大程度上就等同于網(wǎng)絡(luò)交往。在網(wǎng)絡(luò)社會條件下，或者在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中，網(wǎng)絡(luò)交往至少包含三方面的交往內(nèi)容：人與物的交往、人與人的交往、人的自我交往。

人與物的交往，是網(wǎng)絡(luò)交往的基礎(chǔ)即第一個層次，也是網(wǎng)絡(luò)交往的開端。在網(wǎng)絡(luò)條件下，人必須借助一定的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)交往；必須借助相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，才能夠連接網(wǎng)絡(luò)；必須應(yīng)用相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，才能使用網(wǎng)絡(luò)。人與物的交往形式表現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中就是用戶與網(wǎng)絡(luò)平臺的交往。在這種形式的交往中，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺可通過用戶獲取反饋信息，表現(xiàn)為用戶對其開發(fā)、建設(shè)、運營、管理的全過程產(chǎn)生的多種影響；高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺也對用戶進(jìn)行反饋，平臺中的網(wǎng)絡(luò)資源和應(yīng)用直接對用戶產(chǎn)生影響。在先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用下，人與物的互動絕不是簡單、機械的互動，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)的部署與應(yīng)用，人與物的互動在網(wǎng)絡(luò)互動中的地位和作用越來越重要。人與物的互動，是對現(xiàn)實社會中互動的拓展，使人的互動的深度和廣度大為拓展。在網(wǎng)絡(luò)中，海量的網(wǎng)絡(luò)資源讓互動的內(nèi)容更加豐富，種類繁多的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用讓互動的渠道更廣、效果更好。

人與人的交往，是網(wǎng)絡(luò)交往的第二個層次。人與人的交往，是網(wǎng)絡(luò)交往中最重要的環(huán)節(jié)，處于網(wǎng)絡(luò)交往的中心和核心位置。網(wǎng)絡(luò)由人創(chuàng)造，由人更新和維護(hù)，網(wǎng)絡(luò)中有形形色色的用戶。功能強大的應(yīng)用，或者先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，終究還是被人所創(chuàng)造，為人服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)資源或者網(wǎng)絡(luò)設(shè)備是人的工具和延伸，但起根本性作用的還是網(wǎng)絡(luò)中的人。網(wǎng)絡(luò)把人與人的交往提升到過去從未有過的層次，網(wǎng)絡(luò)交往徹底打破了國家、文化、身份等的界限，每個人在網(wǎng)絡(luò)中都可以得到足夠的、充分的互動資源和條件。網(wǎng)絡(luò)互動也不再僅限于傳統(tǒng)的人際互動模式，網(wǎng)絡(luò)中所有的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)資源，都成為人與人網(wǎng)絡(luò)互動的渠道和載體。網(wǎng)絡(luò)互動又會激發(fā)對互聯(lián)網(wǎng)新的需求，創(chuàng)造出新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用，產(chǎn)生新的網(wǎng)絡(luò)互動模式。人與人的網(wǎng)絡(luò)交往和現(xiàn)實交往是緊密聯(lián)系的。因此，不僅在網(wǎng)絡(luò)中，而且在現(xiàn)實社會中，網(wǎng)絡(luò)交往都對交往中的個人發(fā)揮著積極的作用。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中，廣義的用戶包括了高校師生、校友和學(xué)生家長、政府和相關(guān)教育部門以及關(guān)注高校和教育的單位和個人。用戶之間的網(wǎng)絡(luò)交往，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了教育的范疇，使得不同行業(yè)、不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的用戶，在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中均可以進(jìn)行充分、自由的互動和交流。

人的自我交往，是網(wǎng)絡(luò)交往的第三個層次。教育的最高階段，是人的自我教育。人的自我交往，就是思想政治教育從“外化”到“內(nèi)化”的階段。人們通過充分的網(wǎng)絡(luò)交往，形成自己的獨立、自主的意識和品格。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺為用戶自我交往提供了空間和平臺，同時，也進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了用戶的自我交往。在移動互聯(lián)網(wǎng)的條件下，用戶不僅能夠獲取需要的網(wǎng)絡(luò)資源和信息，在網(wǎng)絡(luò)資源與相關(guān)信息的傳播上也更加便捷。用戶通過高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺在實現(xiàn)便捷的自我交往的同時，也將和高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺、網(wǎng)絡(luò)中的其他用戶，繼續(xù)著人與物、人與人之間的交往，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)交往的個人價值最大化效果。因此，人的自我交往，既是網(wǎng)絡(luò)交往的一個結(jié)點，又是新的網(wǎng)絡(luò)交往的開始。網(wǎng)絡(luò)條件下人的自我教育得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺將在人的自我教育、自我完善過程中，發(fā)揮更加重要的作用。

2.3.3 人的發(fā)展：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺研究的目標(biāo)指向

網(wǎng)絡(luò)交往可以加速和發(fā)展人的社會化，使人的社會化的過程更加完善，使社會化的環(huán)節(jié)和內(nèi)容更加完備，使人的社會化的過程更加充分，或者可以理解為通過網(wǎng)絡(luò)交往，個人能夠更加適應(yīng)社會的發(fā)展和需求，從而更好地實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)交往的最終的目標(biāo)是人的發(fā)展。在傳統(tǒng)條件下，人的發(fā)展受到各種各樣的時空條件限制。隨著以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動的生產(chǎn)力的極大發(fā)展，當(dāng)下人的發(fā)展擁有了無窮的潛力和空間。網(wǎng)絡(luò)不僅打破了時空局限，為人的發(fā)展提供一切積極的、有益的資源和內(nèi)容，也能夠利用豐富而充分的網(wǎng)絡(luò)互動，提供全方位、系統(tǒng)化的發(fā)展渠道和手段，在物質(zhì)和精神層面，在軟件和硬件層面，為人的發(fā)展提供充足、充分的保障。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也能夠為獨立的個體提供針對性的、定制化的交往服務(wù)，很好地滿足人的個性化發(fā)展需求。

教育的目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展。只有在生產(chǎn)力極度發(fā)展的前提下，人的全面而自由的發(fā)展才能夠成為可能；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展是當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展最重要、最直接的推動力。因此高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺不僅要從教育的角度關(guān)注用戶的需求和發(fā)展，還要全方位、多渠道地對用戶的需求和發(fā)展予以滿足。以人的發(fā)展，推動高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的優(yōu)化和升級；以高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的優(yōu)化和升級，進(jìn)一步推動人的全面發(fā)展。

2.3.4 思想政治教育生態(tài)論和合力論的觀點

思想政治教育生態(tài)論，或稱為思想政治教育的生態(tài)思維，是指借用生態(tài)學(xué)的原則、原理、方法來思考、認(rèn)識和解決問題的思維方式，主要包含了系統(tǒng)的整體性思維、開放的多樣性思維和動態(tài)平衡的和諧性思維三個方面。系統(tǒng)的整體性思維，指在思想政治教育中，既要把握思想政治教育各具體局部的性質(zhì)、特征，也要把握思想政治教育整體；要以全面的、系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀點去把握思想政治教育各局部之間的關(guān)系，把握思想政治教育整體之下的系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的關(guān)系；使局部系統(tǒng)與整體系統(tǒng)、微觀層面與宏觀層面有機結(jié)合，對思想政治教育的整體輪廓與突出特征進(jìn)行深層次的掌握。思想政治教育的覆蓋范圍大，涉及領(lǐng)域多，與各方面事物均普遍存在著聯(lián)系，這是其開放的多樣性思維的重要體現(xiàn)。基于這一特點，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的教育內(nèi)容、教育方法形態(tài)萬千，彼此存在很大的差異性。思想政治教育還具有多樣性的特點，尤其是其存在環(huán)境的多樣性，這充分說明了思想政治教育存在形式的多樣性，其絕非孤立的個體。思想政治教育和周圍環(huán)境存在密切的聯(lián)系。動態(tài)平衡的和諧性，指思想政治教育始終存在著矛盾，思想政治教育自身始終處于發(fā)展變化中。只有通過不斷的矛盾運動，打破舊的平衡，達(dá)到新的平衡，事物才能不斷向前發(fā)展；同時，新的平衡很快又會孕育出新的矛盾，周而復(fù)始，推動思想政治教育在這樣的矛盾運動中不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。思想政治教育生態(tài)論就是把思想政治教育放置在以社會為背景的完整育人生態(tài)系統(tǒng)中，把人的存在和人的發(fā)展結(jié)合起來，系統(tǒng)地、整體地、動態(tài)地、多元地對思想政治教育中的相關(guān)問題進(jìn)行研究。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)同樣存在著“互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)”的主流觀點。互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，就是依托先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以實現(xiàn)用戶價值為根本目標(biāo)，對行業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行顛覆與重構(gòu)，構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)鏈、生態(tài)圈，形成環(huán)環(huán)相扣、互為依托、合作共贏的新商業(yè)模式。例如，淘寶網(wǎng)的商業(yè)生態(tài)，淘寶的生態(tài)鏈上分布了淘寶、天貓、支付寶、菜鳥網(wǎng)絡(luò)、阿里巴巴等眾多企業(yè)，從B2B、B2C、C2C，到網(wǎng)絡(luò)支付、快遞物流，共同構(gòu)成了完整的網(wǎng)絡(luò)購物生態(tài)鏈條；淘寶網(wǎng)的生態(tài)圈則分布了盒馬鮮生、高德地圖、哈啰單車等一系列的商業(yè)應(yīng)用，既豐富完善了淘寶的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，又進(jìn)一步支撐和鞏固了淘寶商業(yè)生態(tài)的獨占性。互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)在為用戶提供更加優(yōu)質(zhì)的解決方案的同時，也增強了相關(guān)企業(yè)、產(chǎn)品的競爭力和吸引力。企業(yè)之間相互依存，產(chǎn)品之間相互依存，用戶和企業(yè)、產(chǎn)品之間的黏性也不斷增強，即用戶不僅對該生態(tài)產(chǎn)生了適應(yīng)和依賴，也很難再找到更合適、更優(yōu)秀的替代方案。

從生態(tài)論的觀點出發(fā)，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以依托的資源還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不僅平臺內(nèi)部的資源無法形成相互支持、相互協(xié)作、共同發(fā)展的良性互動，平臺和平臺之外的資源，也很難形成有效互動。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺依然是“孤立無援”，內(nèi)、外部資源都很難得到有力協(xié)同。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺建設(shè)發(fā)展，依然要形成梯隊，打造生態(tài)和產(chǎn)業(yè)鏈條，把思想政治教育的方方面面，網(wǎng)上網(wǎng)下的各種需求，細(xì)分為環(huán)環(huán)相扣的鏈條，吸引越來越多的資源進(jìn)入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，形成相互支持、榮辱與共的協(xié)作局面。

與生態(tài)論相似，有學(xué)者在思想政治教育的研究層面提出了合力論，“思想政治教育系統(tǒng)同時受到多個力的作用，它們對思想政治教育系統(tǒng)的運動產(chǎn)生的效果相當(dāng)于一個單獨作用的力，那么這個力就是諸作用力的合力。所謂 ‘合’就是思想政治教育資源的聚合，所謂 ‘力’，就是該思想政治教育活動的實際影響，而思想政治教育合力就是思想政治教育系統(tǒng)本身發(fā)展所行進(jìn)的目標(biāo)，也是思想政治教育系統(tǒng)的整體效應(yīng)，它由思想政治教育活動的大小、方向和作用點三個要素所構(gòu)成”。合力論對思想政治教育的存在環(huán)境進(jìn)行了重點的強調(diào)，指出其處于整個社會大系統(tǒng)，和方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，必須要整合資源、形成合力，同心同向，共同推動思想政治教育的發(fā)展。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺一是要對平臺合力的問題加以解決，二是要對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的合力加以重視。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺并不是新概念，但在過去的研究和實踐中，一方面對平臺中網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容關(guān)注較多，對其他服務(wù)、娛樂、管理等方面的內(nèi)容關(guān)注較少；另一方面，對單一資源和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的關(guān)注較多，對系統(tǒng)的、整體的發(fā)揮平臺合力作用的重視程度較低。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺瞄準(zhǔn)的是多渠道、全方位、多層級的育人，平臺中所有的網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，都在從不同的角度發(fā)揮著育人的作用。同時，網(wǎng)絡(luò)對人的影響也一定是全方位、多層次的，針對不同用戶的不同個性特征和興趣愛好，平臺中的網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用都在發(fā)揮著各自不同的作用，并不存在某一種或者幾種網(wǎng)絡(luò)資源或者應(yīng)用，能夠相對獨立、完整地完成整個的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。高校整體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體制和機制要充分發(fā)揮作用，離不開網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的配合，從而形成更強大的育人合力。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的有效運營同樣需要高校整體思想政治教育體系和運作機制的支撐。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺和高校思想政治教育工作融合度越高，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺和高校實際工作融合度越高，則越能夠形成高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺建設(shè)的合力，越能夠形成高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的合力；反之，則會造成高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺建設(shè)和高校思想政治教育工作相背離，高校思想政治教育工作和高校其他的具體工作相背離的局面。

2.3.5 思想政治教育系統(tǒng)論的觀點

系統(tǒng)是指相互既區(qū)別又聯(lián)系的部分結(jié)合起來能夠達(dá)到目的的、相對獨立的有機整體。思想政治教育系統(tǒng)論，就是將思想政治教育作為一個完整的系統(tǒng)整體進(jìn)行研究。基于系統(tǒng)論視角，思想政治教育系統(tǒng)是由若干子系統(tǒng)構(gòu)成的整體，這些子系統(tǒng)既相互聯(lián)系又相互制約。每個子系統(tǒng)又都由各若干要素構(gòu)成，每個子系統(tǒng)中的要素依然是相互影響、相互作用、有機結(jié)合、和諧有序。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)，同時又是整個社會育人系統(tǒng)中的子系統(tǒng)部分，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和其他育人子系統(tǒng)之間，相互影響、相互作用、互為依托、互為補充。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從系統(tǒng)論的觀點出發(fā)，就是要加強對其動態(tài)性與先進(jìn)性的關(guān)注，強化思想政治教育的全局觀，以更加創(chuàng)新、開放的理念來審視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)。系統(tǒng)論同時關(guān)注到了思想政治教育系統(tǒng)構(gòu)成、系統(tǒng)優(yōu)化等問題。

系統(tǒng)論受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注。有學(xué)者提出，應(yīng)以系統(tǒng)思維全面考察思想政治教育系統(tǒng)；要宏觀、全面、整體性地把握思想政治教育系統(tǒng)，對系統(tǒng)性的內(nèi)涵進(jìn)行更深層次的掌握；更加深入地考察思想政治教育系統(tǒng)的各局部和各要素，認(rèn)真地考察其作用和功能；從人類社會各個子系統(tǒng)的角度對思想政治教育進(jìn)行深入的觀察與研究，對其與社會系統(tǒng)中其他系統(tǒng)的聯(lián)系達(dá)到透徹的了解與認(rèn)知，了解思想政治教育系統(tǒng)在整個社會系統(tǒng)中的地位、作用；更加創(chuàng)新性地研究思想政治教育的系統(tǒng)管理、系統(tǒng)優(yōu)化等問題，推動思想政治教育的發(fā)展。也有學(xué)者提出，系統(tǒng)論雖然并不是思想政治教育中的新內(nèi)容，但系統(tǒng)論的基本原理和方法，依然是當(dāng)前思想政治教育中必須加以重視和研究的內(nèi)容。特別是要認(rèn)真梳理思想政治教育系統(tǒng)的內(nèi)涵，牢固樹立思想政治教育的系統(tǒng)思維，深入開展思想政治教育系統(tǒng)研究，思想政治教育系統(tǒng)和其他社會系統(tǒng)關(guān)系的研究。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺對系統(tǒng)論的借鑒，和生態(tài)論、合力論有相同之處。因為商業(yè)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域，因此過去的研究主要立足于對實踐的追蹤、對先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、對流行的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的關(guān)注。對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺可以借鑒的若干要素，研究人員要想辦法實現(xiàn)有機整合，達(dá)到整體之和大于部分之和的效果，而不是簡單地什么好就研究什么、什么有用就應(yīng)用什么。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，在系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)構(gòu)建、系統(tǒng)優(yōu)化、系統(tǒng)運行等方面，都需要大量的投入。

2.3.6 網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的觀點

在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，習(xí)近平同志提出了“網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”的概念。網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體是以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶而產(chǎn)生的，其根本出發(fā)點和落腳點，就是“互聯(lián)互通、共享共治”。在思想政治教育領(lǐng)域，也有學(xué)者提出了類似的觀點。

有學(xué)者提出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)共同體的概念，指向的是興趣愛好、理想信念趨同的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。在一定程度上，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)共同體和現(xiàn)實中的學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)有很強的相似度。也有學(xué)者提出思想政治教育共同體的概念，指向思想政治教育者的有機共同體。有學(xué)者在高校范圍內(nèi)，探討高校網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的必要性、條件和可能性的問題。還有學(xué)者提出，應(yīng)該構(gòu)建社會性的思想政治教育共同體。

在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的視域內(nèi)討論網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，其宗旨和核心依然是“互聯(lián)互通、共享共治”。第一是作為教育者和受教育者的網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。從本質(zhì)上講，作為教育者的高校教師和作為受教育者的大學(xué)生，其根本訴求是一致的。教育者以受教育者的成長和發(fā)展為根本目標(biāo)，同時也反作用于教育者的成長和發(fā)展；受教育者同樣以個人的成長和發(fā)展為根本訴求和目標(biāo)，在客觀上也推動了教育者的成長和發(fā)展。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中，教育者和受教育者結(jié)合為牢固的網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體是完全可行的。第二是作為政府和高校的網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的建設(shè)離不開政府的大力支持，政府通過采取一系列有力的舉措為其發(fā)展提供推動力，政府在平臺的建設(shè)中起著主導(dǎo)性作用，保證了高校建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的過程嚴(yán)格符合國家導(dǎo)向的要求。高校是參與使用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺主要群體，高校在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的平臺應(yīng)用必須全面堅持、貫徹和落實黨和政府的教育方針和教育政策，保證政府和高校在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中“同向同行”。高校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺需要在其中充分貫徹和落實國家的意志，高校在其中扮演國家意志的堅定貫徹者和維護(hù)者角色。第三是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的命運共同體。各種網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中是相互作用、協(xié)同運作的關(guān)系。平臺中的各種資源、應(yīng)用不僅相互影響，而且還同時對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺產(chǎn)生巨大的影響。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中凡是積極樂觀并為人們的思想帶去有利影響的部分，就會得到鞏固和加強；凡是對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可能產(chǎn)生消極影響的部分，就會被拋棄和凈化。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺中的網(wǎng)絡(luò)資源的儲存量十分巨大，這些資源與眾多的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用使命相同、價值相同、作用相同，共同構(gòu)成了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的命運共同體。

在更大的范圍內(nèi)，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺和整個網(wǎng)絡(luò)社會系統(tǒng)共同構(gòu)成了新型的網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺對整個網(wǎng)絡(luò)社會系統(tǒng)起著積極的優(yōu)化、凈化的作用，同時高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺也可以從網(wǎng)絡(luò)社會系統(tǒng)中得到良好的反饋。顯然，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的效果和作用發(fā)揮，將在很大程度上影響整個網(wǎng)絡(luò)社會的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向；而網(wǎng)絡(luò)社會的進(jìn)步和發(fā)展，又對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺進(jìn)入新的發(fā)展階段提供了巨大的推動力。命運共同體的概念，實質(zhì)上就體現(xiàn)在若干相關(guān)的有機體以“互聯(lián)互通、共享共治”的模式，推動共同目標(biāo)的實現(xiàn)和達(dá)成。這也順應(yīng)我國加強網(wǎng)絡(luò)空間治理、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的目標(biāo)和路徑。

2.3.7 思想政治教育場域論的觀點

按照布迪厄的觀點，場域可以被定義為在各種位置之間存在的一個客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，或者稱為構(gòu)型。場域并不是簡單的環(huán)境、空間的概念，而是充滿了各種力量和關(guān)系的領(lǐng)域，比如文化場域、教育場域、宗教場域。因此，大學(xué)生思想政治教育場域，可以理解為大學(xué)生思想政治教育的社會文化再生產(chǎn)的空間。大學(xué)生思想政治教育場域，實質(zhì)上就是大學(xué)生思想政治教育相關(guān)主體所處的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)條件下，思想政治教育的場域?qū)嶋H上就是社會化、網(wǎng)絡(luò)化的大場域。社會場域有教育場域、文化場域、經(jīng)濟場域、政治場域等各種亞場域。各亞場域之間，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。在高校環(huán)境中，起主要作用的是教育場域，但并不能完全隔斷教育場域和其他場域之間的關(guān)系和作用。場域中存在著行動者、位置、資本、時間、規(guī)則、信念等構(gòu)成因素，但場域的核心概念依然是關(guān)系。一是指場域中構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的客觀關(guān)系；二是指場域中各要素之間的互動關(guān)系。

從思想政治教育場域論的觀點出發(fā)，對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺至少有三點啟示：第一，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺必須是宏觀的大平臺。過去傳統(tǒng)意義上那種各高校自行開發(fā)建設(shè)、各自為政的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)站，顯然不符合高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的定義。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺必須擁有足夠大的場域，才可能容納下足夠豐富的“關(guān)系”。第二，對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的理解，首先要回歸到對實際的人的理解。實際的人的需求和關(guān)系，都是豐富而復(fù)雜的，而過去的認(rèn)知往往更重視精神的、教育的一個方面。只有當(dāng)場域中的關(guān)系豐富起來，場域的作用發(fā)揮才能夠更加充分。第三，高校思想政治教育的影響也是多元的。對高校思想政治教育產(chǎn)生影響的不僅僅是教育場域，更包括政治場域、經(jīng)濟場域、文化場域、娛樂場域等。因此，教育者應(yīng)當(dāng)把高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺安放在社會大場域中進(jìn)行考察，全方位地探尋高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺相關(guān)的關(guān)系與互動，以及其在場域中的客觀關(guān)系。