一 平成時代的日本社會變遷與媒介話語

為何要以語言為重點來討論社會？社會建構(gòu)主義的立場認為，社會（問題）的建構(gòu)活動是一種修辭（rhetoric），即選用恰當語匯去名狀（claim-making）某種特殊社會環(huán)境的過程（蘇國勛，2002：10）。媒介話語作為社會變遷和文化變遷的現(xiàn)實載體，既是社會實踐的反映者，也是社會實踐的建構(gòu)者（高金萍，2017：49）。在整本書中，我們將報紙上的新聞作為一種特定的媒介話語形式進行討論，把“報紙”理解為在一定程度上跨越溝通的距離進而與“遠距離他者”進行的交流。以報紙為代表的媒介，對包括平成時代的日本社會事件在內(nèi)的客觀現(xiàn)實的選擇性傳達和傳播方式，會對受眾在認識客觀現(xiàn)實的過程中產(chǎn)生影響，甚至形成操控力。

（一）“平成日本學”

平成時代自1989年1月8日正式起步，于2019年4月30日落幕。相對于近代以來明治時代（1868—1912）、大正時代（1912—1926）和昭和時代（1926—1989）的跌宕起伏、風云變幻而言，平成時代的日本則相對“平穩(wěn)”。《日本經(jīng)濟新聞》將平成時代定義為“未完成的成熟國家”，而日本發(fā)行量最大的《讀賣新聞》則將平成時代視為昭和時代“創(chuàng)業(yè)”經(jīng)濟大國之后的艱難“守成”時期。

國際格局變遷、世界金融危機、中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展、東亞地區(qū)現(xiàn)代化進程加速等因素構(gòu)成了平成日本社會的外部環(huán)境。與此同時，日本社會雖整體運行平穩(wěn)，但也面臨“泡沫經(jīng)濟”崩潰后日本經(jīng)濟的長期不景氣、少子老齡化的日益嚴峻、貧富差距的不斷拉大、民眾心理不安感增強以及“低欲望社會”、“地方不振”等諸多困難與挑戰(zhàn)，令日本民眾心理產(chǎn)生不安與失落（胡澎，2019）。針對平成時代呈現(xiàn)出的榮光褪色、繁華不再的種種跡象，日本媒體屢屢使用“失去的10年”、“失去的20年”甚至“失去的30年”之說。

作為硬幣的另一面，平成時代又是“變革創(chuàng)新的30年”，以科學技術(shù)創(chuàng)新為軸，實現(xiàn)了擺脫戰(zhàn)后體制限制，實現(xiàn)經(jīng)濟大國、技術(shù)大國、產(chǎn)業(yè)大國的目標。國家戰(zhàn)略層面，推行了所謂“基于國際協(xié)調(diào)的積極和平主義”，出臺新安保法案、創(chuàng)立日本版NSC——國家安全保障會議等等，與美國的同盟關(guān)系也得到了進一步強化。經(jīng)濟層面，盡管日本國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）長期徘徊不前，但由于日本企業(yè)不斷深耕全球市場的顯著效果，其全球化經(jīng)營水平卻不斷深化。如今，“日本制造”不僅已有四分之一布局在日本境外，還獲得了全球價值鏈（Global Value Chain，GVC）的上位優(yōu)勢，緊隨其后的“日本服務(wù)”也在迅速向全球拓展。在“全球創(chuàng)新企業(yè)100強”中，2020年入圍的日本企業(yè)多達37家，證實日資企業(yè)仍牢牢掌控著極強的技術(shù)創(chuàng)新競爭力。平成時代，日本在科學技術(shù)方面取得顯著成就的重要標志之一就是諾貝爾獎得主的人數(shù)。截至2019年底，日本諾貝爾獎獲得者已達到27人（僅限日本國籍），其中，有20人是在平成時代獲此殊榮。

本書十分認同劉曉峰（2015）在《“平成日本學”論》一文中提出的“平成日本學”這一概念，他呼吁把平成時代（1989—2019）的日本作為一個相對獨立的研究對象，利用人文科學和社會科學的研究方法，在這一新的學術(shù)視點上展開研究。而平成時代日本社會的發(fā)展變化，是“平成日本學”研究的最基本問題之一。胡澎（2019）也認同這一歷史分期的劃分方式，主張基于二戰(zhàn)后日本的歷史發(fā)展脈絡(luò)，分析平成時代日本社會的轉(zhuǎn)型、困境和應(yīng)對策略。

新聞話語是了解社會變遷的最有效途徑之一。然而，毋庸置疑，記錄和承載這些社會實踐的“話語”在任何意義上都不是客觀中立的，它們是被“媒介化”（mediatized）了的文本。

（二）日本新聞媒介中的“我者”與“他者”

解析平成時代的日本社會，應(yīng)將其置于二戰(zhàn)后日本的歷史發(fā)展脈絡(luò)之中。二戰(zhàn)后的日本經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)型：第一次是戰(zhàn)后政治、經(jīng)濟體制改革，使日本從一片廢墟躋身于西方發(fā)達國家行列，堪稱由“弱”變“強”的華麗轉(zhuǎn)身；1989年開啟的平成時代，則堪稱另一次重大轉(zhuǎn)型，使日本從“增長型社會”轉(zhuǎn)向“成熟型社會”，即基本告別了“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的生產(chǎn)生活方式，發(fā)展為“適量生產(chǎn)、適量消費、資源循環(huán)型”社會（胡澎，2019：2）。

平成時代，日本的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大的變革。日本國內(nèi)環(huán)境，平成時代的日本至少經(jīng)歷了三重打擊——泡沫經(jīng)濟的崩潰、少子老齡化與不婚不育現(xiàn)象的加劇、“3·11”東日本大地震及由此引發(fā)的福島核事故（張玉來，2019）。外部國際環(huán)境，一是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國成為世界上唯一的超級大國，“一強獨霸”的局面以及日美同盟關(guān)系的變革不僅對國際格局構(gòu)成了影響，也深刻影響著日本社會。二是2010年，中日經(jīng)濟實力逆轉(zhuǎn)，日本作為世界第二大經(jīng)濟體的位置被中國所取代，給日本社會和日本民眾心理造成了一定的沖擊。這些改變對日本的社會結(jié)構(gòu)、社會機制、社會制度也產(chǎn)生了潛移默化的影響。

如上一章所述，本書將日本置于全球性的關(guān)聯(lián)中去研究把握，重點關(guān)注日本主流報紙媒體如何表征作為“我者”的日本與作為“他者”的中國與世界。其中，聚焦平成時代日本主流報紙媒體中的“中國形象”話語，主要是基于以下兩個原因。

首先，近二十年來日本民眾對華好感度不甚理想。《第15次中日聯(lián)合輿論調(diào)查（2019年）》顯示^[1]，對中國“印象（相對）不好”的日本受訪者比例雖有所改善，但仍高達84.7%。由此可見，中國的現(xiàn)實形象與日本社會的認知形象，即“我形象”與“他形象”間的反差越發(fā)凸顯。究其原因，日本媒體“不真實、不客觀的”涉華報道，很大程度上造成了日本民眾的對華意識形態(tài)偏見。

其次，日本民眾獲取有關(guān)中國的信息源十分有限。近年來，雖然以赴日游客、留學生、在日華人華僑等為代表的群體不斷融入日本社會，但日本民眾獲取有關(guān)中國的信息源仍以電視、報紙等傳統(tǒng)媒體為主。中日兩國的傳統(tǒng)媒體作為公共輿論形成的渠道和載體，作為相互國家形象的構(gòu)建者，很大程度上影響或決定著各自國民對對方國家形象的認知，從而也在一定程度上影響著兩國之間的關(guān)系（張玉，2012：4）。

現(xiàn)階段，日本媒體涉華報道研究多集中于新聞與傳播學、跨文化學視角下的“國家形象”分析。其中，海外最具代表性的論著是新加坡學者卓南生著的《日本のアジア報道とアジア論》（日本的亞洲報道和亞洲論，2008）和九州大學學者大野俊主編的《メディア文化と相互イメージの形成》（媒體文化與彼此印象的形成，2010）。兩者均強調(diào)：在報道題材、形式、信息源、評論態(tài)度、新聞價值的判斷、版面策劃等方面，日本媒體的涉華報道均呈現(xiàn)出極強的“同質(zhì)化現(xiàn)象”，這極大地影響了日本國民對華意識和情感的形成過程。

國內(nèi)涉華報道與“中國形象”研究起步于20世紀90年代后期，歷經(jīng)三個階段：

第一階段：以案例分析為主的研究探索階段（90年代后期至21世紀初）：探討西方媒體如何“妖魔化中國”（李希光，1996）是當時的研究熱點；

第二階段：西方媒體如何構(gòu)建“中國形象”研究階段（21世紀前10年）：日本媒體上的“中國形象”研究碩果頗豐，代表著作包括《日本媒體上的中國：報道框架與國家形象》（張寧，2006）、《日本大眾媒體中的中國形象》（劉林利，2007）、《日本報紙中的中國形象》（張玉，2012）、《日本的中國形象》（吳光輝，2013）等。研究普遍認為，日本媒體涉華報道長期處于“一種負面或消極的定勢”，呈現(xiàn)出“模式化、同質(zhì)化”特征，構(gòu)建了一個不真實的“中國形象”；

第三階段：基于大數(shù)據(jù)的“中國形象”數(shù)據(jù)挖掘研究階段（2011年以后）：2015年上海交通大學主持的“大數(shù)據(jù)時代中國形象挖掘的理論、方法和應(yīng)用研究”的開展具有里程碑意義。建立基于大數(shù)據(jù)驅(qū)動的涉華報道案例庫并將其應(yīng)用于新聞?wù)Z篇分析，即語料庫輔助的新聞?wù)Z篇批評話語分析，為國家形象研究提供了新思路。

如前所述，平成30年間日本的國內(nèi)外形勢發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。除“中國特需”^[2]外，本書還關(guān)注了日本社會與“世界”的互動與共變。日本國內(nèi)層面，我們關(guān)注的是“3·11”東日本大地震及由其引發(fā)的核能危機，以及日本“#Metoo”運動第一人伊藤詩織的艱難抗爭之路，分別涉及新聞?wù)Z篇中的能源話語與（反）性騷擾話語。國際層面，重點關(guān)注兩個新聞事件。一是，因與國際捕鯨委員會在“商業(yè)捕鯨”行為上的立場分歧，戰(zhàn)后日本政府首次退出國際組織，即以“退群”方式應(yīng)對國際紛爭的日本“捕鯨問題”，二是與日本對歐盟政策息息相關(guān)的英國“脫歐”實踐。本書以日本平成時代的上述熱點社會現(xiàn)象（事件）為案例，采用批評話語分析的理論與分析框架，探討當代日本社會變遷與媒介話語建構(gòu)模式之間的互動與共變關(guān)系。