第一章 “時(shí)運(yùn)交移、質(zhì)文代變”：20世紀(jì)非洲文學(xué)的研究與特點(diǎn)

中國(guó)著名的文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》篇寫(xiě)道：“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變，古今情理，如可言乎”[1]，他認(rèn)為文學(xué)的風(fēng)貌不是固定不變而是不斷發(fā)展，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌，文學(xué)隨時(shí)代的發(fā)展而變化，“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”[2]。據(jù)此他提出了“通變”的文學(xué)發(fā)展原則，要求文學(xué)既要繼承又要變革。“歌謠文理，與世推移”[3]，說(shuō)明了文學(xué)與時(shí)代和社會(huì)的緊密關(guān)系。文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，這種科學(xué)的文學(xué)史觀對(duì)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)：從古至今始終占據(jù)主流的現(xiàn)實(shí)主義文論認(rèn)為，文學(xué)與社會(huì)、歷史、意識(shí)形態(tài)等有著不可分割的聯(lián)系，不能脫離這種活生生的聯(lián)系孤立地研究文學(xué)。現(xiàn)實(shí)主義文論的核心命題是文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)人生。現(xiàn)實(shí)主義文論的源頭，在西方可以追溯到亞里士多德《詩(shī)學(xué)》中的“模仿說(shuō)”[4]。作為古典的文學(xué)社會(huì)批評(píng)方法的集大成者，19世紀(jì)法國(guó)著名的文學(xué)理論家和藝術(shù)史家泰納（Hippolyte Adolphe Taine，1828-1893）在吸納和繼承前人成果的基礎(chǔ)上，形成了他獨(dú)特的“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素說(shuō)，奠定了文學(xué)社會(huì)批評(píng)方法的科學(xué)形態(tài)，對(duì)20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。[5]毋庸置疑，通過(guò)文學(xué)，我們可以了解民族、社會(huì)、時(shí)代等因素在人們心中留下的深刻印記。

我們大多數(shù)人從小在不知不覺(jué)中看到并接受了有關(guān)非洲的各種各樣神話，許多公然否定非洲和非洲人的描述，都能在大眾小說(shuō)、雜志、電影和電視節(jié)目中找到，但另一方面，我們也能看到與此相反的非洲觀，它們賦予非洲和非洲人遠(yuǎn)為理想化的前途；前者如“原始的非洲”“野蠻而危險(xiǎn)的非洲”“破碎的非洲”，后者如“自然美的非洲”“空想的非洲”。[6]事物是復(fù)雜而非簡(jiǎn)單的，想用某個(gè)單一特征來(lái)代表整個(gè)非洲大陸的觀點(diǎn)，都是偏頗的。為了認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的非洲，沒(méi)有比閱讀非洲人自己創(chuàng)作的小說(shuō)和表達(dá)感情的詩(shī)歌更方便快捷、直接有效的方式了。但一個(gè)真實(shí)的非洲，不僅僅是文學(xué)的非洲，透過(guò)非洲人的心靈世界，看到的是非洲大陸在奴隸貿(mào)易、殖民掠奪、種族歧視、宗教傳播、現(xiàn)代文明、全球經(jīng)濟(jì)等強(qiáng)烈外界刺激下部族的抗?fàn)帯⒚褡宓挠X(jué)醒、種族的尊嚴(yán)、國(guó)家的獨(dú)立和傳統(tǒng)的反思。這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀、思想意識(shí)不斷變化的過(guò)程，文學(xué)、社會(huì)、歷史、政治、宗教、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素和現(xiàn)象交相輝映、裹挾摻雜在一起，想要獨(dú)立進(jìn)行文學(xué)、社會(huì)、歷史、政治、宗教、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等等的單純研究，都是學(xué)者的一廂情愿的努力和憑空想象，不可否認(rèn)這樣做可以方便研究，并能夠深入分析，但與實(shí)際并不相符。正如現(xiàn)實(shí)主義文論的代表人物之一法國(guó)的泰納著名的文學(xué)三要素說(shuō)提到的“種族、環(huán)境、時(shí)代”，是闡釋任何民族、國(guó)家的文學(xué)不可或缺的三個(gè)重要角度。從文學(xué)的角度反映這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，讓人看到巨大的社會(huì)更迭和時(shí)代變幻的歷史過(guò)程中文學(xué)等文化要素同樣不可忽略，從歷史學(xué)的角度揭示20世紀(jì)百年非洲文學(xué)發(fā)展的軌跡，從中反映出這段歷史時(shí)期的社會(huì)變遷與時(shí)代精神。