結(jié)論

很明顯，上述措施皆屬于會(huì)館對(duì)義山進(jìn)行的日常的維護(hù)與管理。這些有效的管理和維護(hù)，保障了義山的日常運(yùn)作。雪蘭莪福建會(huì)館對(duì)福建義山的管理和維護(hù)措施，在其他社群義山也能見到。對(duì)于各個(gè)地域會(huì)館來說，義山是其殯葬功能的一個(gè)體現(xiàn)，也是其社會(huì)職能的進(jìn)一步延伸。

雪蘭莪福建會(huì)館的領(lǐng)袖，就借福建義山建構(gòu)福建社群的共同的原鄉(xiāng)歷史記憶。因此，與大馬半島俗稱閩南人為“福建人”不同，吉隆坡的福建會(huì)館和福建社群，從一開始就是以“福建省”為社群邊界。閩南人、興化人、福州人、永定客家人，只要籍貫在原鄉(xiāng)中國福建省境內(nèi)，那就是“福建人”。這也是吉隆坡福建社群的獨(dú)特之處。在早期吉隆坡華人社群內(nèi)部由廣東社群占主導(dǎo)地位的歷史形勢(shì)下，吉隆坡福建義山維護(hù)了吉隆坡福建社群的團(tuán)結(jié)，塑造了福建社群的邊界。當(dāng)然，吉隆坡的廣東義山和廣西義山也沒能例外，也通過類似的對(duì)義山的管理活動(dòng)，維護(hù)了自身的社群邊界，起到了凝聚本地社群組織的重要作用。[61]

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[1].[馬來西亞] 王琛發(fā)：《馬來西亞華人義山與墓葬文化》,（士拉央）藝品多媒體傳播中心，2001年。

[2].[馬來西亞] 張少寬：《檳榔嶼福建公塚及家塚碑銘集》，新加坡亞洲學(xué)會(huì)1997年版。

[3].[馬來西亞] 溫振祥主編：《檳城聯(lián)合福建公冢二百年》，檳城聯(lián)合福建公冢，1994年。

[4].[馬來西亞] 鄭名烈：《扎根·拓荒：武吉巴西永德公塚與地方拓殖史》，馬來西亞華社研究中心2013年版。

[5].[馬來西亞] 白偉權(quán)：《馬來西亞柔佛州新山華人社會(huì)的變遷與整合（1855—1942）》，臺(tái)灣師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文，2011年。作者為柔佛州新山人。

[6].李豐楙：《馬六甲、檳城華人在宗祠、義山祭祀中的圣教觀》,《成大歷史學(xué)報(bào)》2010年第39期。

[7].曾玲、莊英章：《新加坡華人的祖先崇拜和宗鄉(xiāng)社群整合：以戰(zhàn)后三十年廣肇碧山亭為例》,（臺(tái)北）唐山出版社2000年版。

[8].Brenda S. A. Yeoh, The Control of“Sacred”Space: Conflicts over the Chinese Burial Grounds in Colonial Singapore, 1880 -1930, Journal of Southeast Asian Studies, Vol. 22,No. 2, Sep.,1991,pp. 282-311.

[9].這批會(huì)議紀(jì)要筆者僅見顏清湟教授曾經(jīng)引用。

[10].關(guān)于福建義山，筆者僅見《福建義山沿革》,《雪蘭莪暨吉隆坡福建會(huì)館125周年紀(jì)念特刊》, 2010年，第157—162頁。

[11].[澳] 顏清湟：《新馬華人社會(huì)史》，粟明鮮等譯，中國華僑出版社1991年版，第41—48頁。

[12].其他在1941年日本南侵之前建立的吉隆坡福建籍會(huì)館分別為：福州會(huì)館（1912）、龍巖會(huì)館（1918）、安溪會(huì)館（1929）、南安會(huì)館（1939）。資料來自吳華《馬來西亞華族會(huì)館史略》，新加坡東南亞研究所1980年版，第31頁。

[13].在第二次世界大戰(zhàn)以前成立的其他廣東籍會(huì)館分別為：茶陽會(huì)館（1878）、吉隆坡廣肇會(huì)館（1886）、瓊州會(huì)館（1889）、雪隆潮州八邑會(huì)館（1891）、嘉應(yīng)會(huì)館（1907）、會(huì)寧公會(huì)（1924）、三水會(huì)館（1926）、番禺會(huì)館（1927）、中山同鄉(xiāng)會(huì)（1929）、廣東會(huì)館（1940）。資料來自吳華《馬來西亞華族會(huì)館史略》，第31頁。

[14].雪蘭莪廣東會(huì)館于1939年方成立。緣于在30年代，吉隆坡粵籍華人已達(dá)三十萬之多，但各地域性會(huì)館已經(jīng)存在，遂因1939年7月15日雪蘭莪粵僑救鄉(xiāng)會(huì)議結(jié)束時(shí)，為聯(lián)絡(luò)梓里，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)情，贊助公益慈善，促進(jìn)教育文化，應(yīng)設(shè)永遠(yuǎn)同鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)，遂一致通過組織廣東會(huì)館，成立籌委會(huì)。次年得政府批準(zhǔn)，照章選出職員。參見《雪蘭莪廣東會(huì)館紀(jì)念刊》, 1960年，第31頁。很明顯雪蘭莪廣東會(huì)館與廣東義山無關(guān)，因此在會(huì)館章程中沒有義山的內(nèi)容。石滄金認(rèn)為雪蘭莪廣東會(huì)館的前身是吉隆坡廣東義山，是對(duì)雪蘭莪廣東義山與廣東會(huì)館的歷史關(guān)系誤解所致。見氏著《馬來西亞華人社團(tuán)研究》，中國華僑出版社2005年版，第19頁。

[15].《吉隆坡廣東義山八十三周年紀(jì)念特刊》，吉隆坡：廣東義山，1978年，第101頁。

[16].《吉隆坡廣東義山八十三周年紀(jì)念特刊》，第174—176頁。

[17].《馬來西亞雪蘭莪廣西會(huì)館金禧紀(jì)念特刊》，雪蘭莪廣西會(huì)館，1977年，第100—101頁。

[18].大馬各地華社義山的作用各不相同，比如柔佛新山義山，原本是由潮州人所屬的乾坤公司獨(dú)自管理，這與潮州人在1900年前占人口多數(shù)有關(guān)；而后隨著1916年義興公司被解散，義山也變成了由5幫共組的華僑公所管理，轉(zhuǎn)變成各幫所共有。華僑公所由義興最后一位領(lǐng)袖林進(jìn)和與其他各幫領(lǐng)袖于1922年共組，各幫代表地位相等，成為超幫群整合的華社最高機(jī)構(gòu)。參見白偉權(quán)《馬來西亞柔佛州新山華人社會(huì)的變遷與整合（1855—1942）》，第150—152頁。可見各地超越幫群的華社機(jī)構(gòu)最終都會(huì)形成，只是形成的過程大相徑庭。我們從馬六甲的青云亭、檳榔嶼的平章會(huì)館、吉隆坡的中華大會(huì)堂之間的差別就可明了。甚至在吉隆坡各自幫群義山管理組織的差異上，我們也能看到這種社會(huì)權(quán)威組織的不斷重組。

[19].《雪蘭莪福建會(huì)館百年紀(jì)念特刊》，雪蘭莪福建會(huì)館，1985年，第132頁。

[20].《會(huì)議簿》稱“義山”為“冢山”，本書則一律通用。

[21].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第19頁。

[22].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1941—1950），第105頁。

[23].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第130頁。

[24].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第139頁。

[25].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1932—1934），第95—96頁。

[26].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934—1937），第97頁。

[27].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第168頁。

[28].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第3頁。

[29].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第155頁。

[30].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第197頁。

[31].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第133頁。

[32].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第149頁。

[33].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第155頁。

[34].“山知禮勿”即SANITARY BOARD，衛(wèi)生委員會(huì)，當(dāng)時(shí)譯為潔凈局。吉隆坡衛(wèi)生委員會(huì)成立于1890年，第一次會(huì)議在當(dāng)年6月4日召開。早期業(yè)務(wù)僅與衛(wèi)生問題有關(guān)，直到市街發(fā)展愈來愈復(fù)雜，委員會(huì)的管理開始納入人口、建筑、經(jīng)濟(jì)，乃至未來的都市規(guī)劃等事項(xiàng)。參見張集強(qiáng)《英參政時(shí)期的吉隆坡》，大將出版社2007年版，第103—131頁；J. M. Gullick, A History of Kuala Lumpur,1857-1939,Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society,2000, pp.175-193。

[35].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第93頁。

[36].《雪蘭莪福建會(huì)館百年紀(jì)念特刊》，第132頁。

[37].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第110頁。

[38].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1932—1934），第95—96頁。

[39].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934—1937），第134頁。

[40].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930-1932），第163頁。

[41].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930-1932），第185頁。

[42].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930-1932），第188頁。

[43].事實(shí)上，福建會(huì)館對(duì)夭折的小孩早已免費(fèi)提供葬地。1930年5月16日的一份一歲女孩的埋葬證明上明言：“茲要葬公塚一穴，照劃定穴位長(zhǎng)十二英尺，闊六英尺，深至少六英尺，依號(hào)數(shù)次序埋葬，免納費(fèi)。”

[44].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937—1941），第123頁。

[45].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1932-1934），第65頁。

[46].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1932-1934），第105頁。

[47].陳愛梅：《經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期霹靂的社會(huì)及礦場(chǎng)華工狀況，1929—1933年》,《馬來西亞華人研究學(xué)刊》2006年第8期。

[48].20世紀(jì)30年代馬來亞經(jīng)濟(jì)大蕭條對(duì)華人工人的影響，及經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇后的社會(huì)現(xiàn)象，參見Tan Ai Boay, Tin Miners in Perak During the Depression Years, 1929 -1933, M.A. Thesis,University Malaya,History Department,2007。

[49].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934—1937），第41頁。

[50].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937-1941），第7頁。

[51].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937-1941），第140頁。

[52].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937-1941），第191頁。

[53].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1930—1932），第193頁。

[54].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第82—83頁。

[55].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第189頁。

[56].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第191頁。

[57].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1934-1937），第197頁。

[58].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937—1941），第1—2頁。

[59].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937-1941），第2頁。

[60].《雪蘭莪福建會(huì)館會(huì)議簿》（1937—1941），第17頁。

[61].參見本書第一章。