第三節(jié) 研究框架與研究設(shè)計(jì)

一 擬解決的關(guān)鍵問題

本書基于滿足人們美好旅游生活的需要、發(fā)展旅游幸福產(chǎn)業(yè)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等研究背景，依據(jù)問題驅(qū)動(dòng)研究范式，聚焦“鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游何以讓生活更幸福”的關(guān)鍵問題，在回顧?quán)l(xiāng)村體驗(yàn)旅游、旅游體驗(yàn)價(jià)值、旅游者幸福感、游客滿意度、旅游涉入度等相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過訪談資料分析與理論推理構(gòu)建假設(shè)模型并進(jìn)行實(shí)證分析，深層揭示鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系。擬解決以下三個(gè)關(guān)鍵問題。

（一）構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的維度、測量及其結(jié)構(gòu)體系

本書將運(yùn)用扎根理論分析的方法，深度挖掘鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的內(nèi)涵，捕捉鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的關(guān)鍵特征，進(jìn)而構(gòu)思鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值結(jié)構(gòu)維度，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值結(jié)構(gòu)體系，并采用專家咨詢、問卷調(diào)查等實(shí)證研究方法驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的結(jié)構(gòu)維度、測量量表與結(jié)構(gòu)體系的合理性。

（二）探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系及作用機(jī)制

探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值是否以及如何影響旅游者幸福感是本書的核心內(nèi)容。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，鄉(xiāng)村旅游高速發(fā)展，鄉(xiāng)村成為游客重點(diǎn)選擇的旅游目的地，因此，鄉(xiāng)村旅游者幸福感的獲得成為值得探討的研究議題。而顧客體驗(yàn)理論、顧客滿意理論、地方理論等相關(guān)理論為深入揭示鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值對旅游者幸福感的影響提供了理論分析框架，本書將基于旅游涉入、游客滿意度、地方依戀探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值對旅游者幸福感的影響，并通過實(shí)證研究檢驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值對旅游者幸福感的影響；檢驗(yàn)游客滿意度和地方依戀的中介作用以及旅游涉入的調(diào)節(jié)作用；并進(jìn)一步揭示影響鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感二者之間關(guān)系的變量即旅游涉入、游客滿意度、地方依戀之間的影響作用。

（三）探討鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游者幸福感水平的差異性

本書將通過樣本數(shù)據(jù)的獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)、單因素方差分析和SPSS聚類分析，驗(yàn)證不同人口統(tǒng)計(jì)特征（性別、年齡、家庭結(jié)構(gòu)、教育水平、收入水平）及不同消費(fèi)行為特征（出游方式、出游天數(shù)、同行客群、出游時(shí)間、人均花費(fèi)）的旅游者幸福感水平是否存在差異性。

二 研究內(nèi)容

為探究“鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游何以讓生活更幸福”的研究議題，本書通過回顧?quán)l(xiāng)村體驗(yàn)旅游、旅游體驗(yàn)價(jià)值、旅游者幸福感、游客滿意度、旅游涉入度、地方依戀等相關(guān)研究（第二章），基于顧客體驗(yàn)理論、顧客滿意理論和地方理論（第三章），深入探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系。主要探討了三個(gè)關(guān)鍵的理論問題：第一，鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的關(guān)鍵特征、維度、測量及其結(jié)構(gòu)體系；第二，鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感二者之間的內(nèi)在關(guān)系及作用機(jī)制，游客滿意度、地方依戀與旅游涉入對二者關(guān)系的中介與調(diào)節(jié)作用，以及游客滿意度、地方依戀與旅游涉入等中介與調(diào)節(jié)變量之間的作用機(jī)制；第三，不同人口統(tǒng)計(jì)特征及消費(fèi)行為特征的旅游者幸福感水平的差異。為解決以上三個(gè)理論問題，本書展開了以下四個(gè)方面的研究。

第一，構(gòu)思鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的結(jié)構(gòu)維度，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表，并構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值結(jié)構(gòu)體系（第四章）。鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值多維度構(gòu)思與結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建是本書研究的起點(diǎn)。首先，通過深度訪談，采用扎根理論分析方法探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的關(guān)鍵特征，并建構(gòu)其結(jié)構(gòu)維度；其次，基于扎根理論分析開發(fā)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表，采用專家咨詢法保證其內(nèi)容效度；再次，通過探索性因子分析（EFA）驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表的因子結(jié)構(gòu)；最后，通過驗(yàn)證性因子分析（CFA）驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表具有良好的收斂效度和區(qū)分效度。通過此項(xiàng)研究，明晰鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的結(jié)構(gòu)維度，并為后續(xù)研究提供測量基礎(chǔ)。

第二，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系的假設(shè)模型（第五章）。首先，基于文獻(xiàn)分析，初步得出鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系的概念模型；其次，得出并驗(yàn)證概念模型的合理性即鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系模型的合理性，并通過理論推理得出研究假設(shè)，即鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值各維度對旅游者幸福感各維度的影響假設(shè)、游客滿意度和地方依戀的中介作用假設(shè)、旅游涉入度調(diào)節(jié)作用假設(shè)，并進(jìn)一步推理影響鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系的變量，即游客滿意度與地方依戀、旅游涉入度之間的影響假設(shè)，形成假設(shè)模型。

第三，檢驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系的假設(shè)模型（第六章）。采用問卷調(diào)查法，通過構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型實(shí)證研究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感內(nèi)在關(guān)系的影響機(jī)理，檢驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值對旅游者幸福感的影響、游客滿意度和地方依戀的中介作用、旅游涉入度的調(diào)節(jié)作用，并根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果確立鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系模型。并且，為使本書在全國范圍內(nèi)具有普適性，大樣本問卷調(diào)研采取網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)放和實(shí)地問卷發(fā)放相結(jié)合的方式。在調(diào)研對象的選擇上，選取全國范圍內(nèi)、在過去三個(gè)月內(nèi)有鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游經(jīng)歷且印象深刻的游客，采取網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)放的方式進(jìn)行問卷調(diào)研，并選擇不同的鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游景區(qū)進(jìn)行實(shí)地問卷發(fā)放，以增加其外部效度；在問卷發(fā)放方面，盡量選擇不同人口統(tǒng)計(jì)及消費(fèi)行為特征的游客進(jìn)行調(diào)研，以便進(jìn)行旅游者幸福感差異分析。通過此項(xiàng)研究，明晰了鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系及影響機(jī)理。

第四，探究鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游情境下旅游者幸福感的差異（第七章）。首先，通過對大樣本問卷調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出受訪者的人口統(tǒng)計(jì)特征及消費(fèi)行為特征；其次，通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和單因素方差分析，探討性別、年齡、家庭結(jié)構(gòu)等人口統(tǒng)計(jì)特征對旅游者幸福感影響的差異；最后，通過聚類分析，研究不同消費(fèi)行為特征（如不同出游時(shí)間、出游天數(shù)、出游頻次、人均消費(fèi)等）的旅游者幸福感差異，并得出旅游者幸福感在不同消費(fèi)行為特征上的分布特征。通過此項(xiàng)研究，明晰了鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游情境下旅游者幸福感的差異。本書研究框架與研究內(nèi)容如圖1-1所示。

圖1-1 本書研究框架與研究內(nèi)容

三 研究思路

（一）文獻(xiàn)綜述與理論基礎(chǔ)

回顧?quán)l(xiāng)村體驗(yàn)旅游、旅游體驗(yàn)價(jià)值、旅游者幸福感、游客滿意度、旅游涉入、地方依戀等前期相關(guān)研究，厘清可解釋鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)理論即顧客體驗(yàn)理論、顧客價(jià)值理論、幸福感理論、顧客滿意理論、地方理論，并界定相關(guān)概念。

（二）質(zhì)性研究設(shè)計(jì)與分析

通過深度訪談了解旅游者對鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的感知，采用扎根理論分析方法對訪談資料進(jìn)行編碼，通過質(zhì)性研究構(gòu)思鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的維度，開發(fā)并驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值測量量表，最終構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值體系。

（三）構(gòu)建研究假設(shè)模型

基于前期質(zhì)性研究分析，并在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系的概念模型，通過進(jìn)一步的理論推理，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的關(guān)系假設(shè)模型。

（四）實(shí)證研究設(shè)計(jì)與分析

設(shè)計(jì)整體結(jié)構(gòu)量表，并通過問卷預(yù)測確定量表；在調(diào)查樣本方面，選擇不同的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)進(jìn)行調(diào)查，以增加其外部效度；在問卷發(fā)放方面，盡量選擇不同人口統(tǒng)計(jì)特征及消費(fèi)行為特征的游客進(jìn)行調(diào)研，以便進(jìn)行旅游者幸福感差異分析；進(jìn)行樣本的描述性統(tǒng)計(jì)分析、整體量表信度和效度檢驗(yàn)，并構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型實(shí)證研究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系與作用機(jī)制，檢驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值對旅游者幸福感的影響、游客滿意度與地方依戀的中介作用以及旅游涉入的調(diào)節(jié)作用等，并得出研究結(jié)論。

（五）旅游者幸福感差異研究

基于對研究樣本人口統(tǒng)計(jì)特征及消費(fèi)行為特征的分析，通過方差分析探討人口統(tǒng)計(jì)特征對旅游者幸福感影響的差異；通過SPSS聚類分析，探究不同消費(fèi)行為特征旅游者幸福感水平的差異，并探討旅游者幸福感水平在不同消費(fèi)行為特征上的分布特征。

（六）結(jié)論與展望

基于以上研究結(jié)果得出研究結(jié)論，分析討論本書的理論進(jìn)展，并為開發(fā)鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游產(chǎn)品、提升游客滿意度、增強(qiáng)旅游者地方依戀、關(guān)注旅游者旅游涉入、提升旅游者幸福感水平等提供合理可行的管理建議；總結(jié)本書的研究局限及未來研究展望。

本書的研究思路與研究方法如圖1-2所示。

圖1-2 本書的研究思路與研究方法

四 研究方法

本書通過回顧?quán)l(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值、游客滿意度、旅游涉入、地方依戀、旅游者幸福感等的相關(guān)研究，基于旅游學(xué)、營銷學(xué)、積極心理學(xué)等相關(guān)理論，在鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游情境下，采用文獻(xiàn)分析、深度訪談、專家咨詢、問卷調(diào)查等研究方法（見圖1-2），探討鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系及影響機(jī)理。

（一）文獻(xiàn)分析

本書借助Web of Science，EBSCO，ISI Web of Knowledge，EI，Elsevier以及CNKI數(shù)據(jù)庫，搜索國內(nèi)外有關(guān)鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游、旅游體驗(yàn)價(jià)值、游客滿意度、旅游涉入、地方感、地方認(rèn)同與地方依戀、旅游者幸福感及理論基礎(chǔ)等方面的相關(guān)文獻(xiàn)，深入了解這些相關(guān)領(lǐng)域的已有研究成果、研究方法與研究不足等，在此基礎(chǔ)上，完成相關(guān)研究領(lǐng)域和理論基礎(chǔ)的文獻(xiàn)綜述，為本書選擇研究切入點(diǎn)、創(chuàng)新定位等提供了有益借鑒。

（二）深度訪談

首先，基于明確的研究選題（鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感關(guān)系研究）、研究內(nèi)容與研究思路，制定深度訪談提綱，通過專家咨詢驗(yàn)證訪談提綱的合理性，并對已進(jìn)行鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游的游客進(jìn)行咨詢，以此驗(yàn)證訪談提綱的全面性；其次，通過對已進(jìn)行鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游的游客開展半結(jié)構(gòu)化訪談，初步了解鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的結(jié)構(gòu)體系，以及游客滿意度、旅游涉入、地方依戀、旅游者幸福感的實(shí)際情況，初步構(gòu)建五者之間的內(nèi)在關(guān)系與影響機(jī)理。本次深度訪談?dòng)?jì)劃訪談人數(shù)為25人，預(yù)計(jì)每人訪談時(shí)間為1—1.5小時(shí)；訪談對象主要通過朋友推薦、招募等方式進(jìn)行選擇，并提前邀約訪談的時(shí)間與地點(diǎn)，或進(jìn)行電話訪談，訪談過程全程錄音。

（三）扎根理論

本書在深度訪談的基礎(chǔ)上，采用扎根理論分析方法對訪談資料進(jìn)行編碼，以構(gòu)思鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的維度，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值結(jié)構(gòu)體系，并為鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表開發(fā)做前期研究基礎(chǔ)。扎根理論作為一種研究路徑或“方法論”（Strauss & Corbin，2014），是質(zhì)性研究領(lǐng)域中研究路徑的一種，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的研究。扎根理論是由美國學(xué)者Barney Glaser和Anselm Strauss在其合著《扎根理論之發(fā)現(xiàn)：質(zhì)化研究的策略》中首次提出，并主張?jiān)跊]有理論假設(shè)的前提下，研究者不斷地對原始資料進(jìn)行歸納和概括以提煉新理論（Glaser & Strauss，1967）。因此，扎根理論的研究目的是從原始資料分析中形成理論，而不僅僅是解釋或描述研究現(xiàn)象。因而，研究者應(yīng)在已有文獻(xiàn)、原始資料和個(gè)人知識的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地收集并分析資料，采取“理論性抽樣”的標(biāo)準(zhǔn)，從資料中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展理論并檢驗(yàn)理論，且通過概括性的語言對新理論進(jìn)行一定程度上的抽象表述。

Glaser（1978，1992）對扎根理論研究程序進(jìn)行了系統(tǒng)研究與詳細(xì)闡述，通過理論性取樣、開放編碼、選擇性編碼和理論性編碼等，進(jìn)行理論建構(gòu)。之后，Strauss和Corbin（1990）增加了一些提高研究者理論敏感度的新技術(shù)，比如，將類屬進(jìn)行連接提出編碼范式模式、維度化和條件矩陣等。而有研究者認(rèn)為Corbin提出的扎根理論分析方法過于程序化和技術(shù)化（Melia，1996：370），有違扎根理論的實(shí)質(zhì)。其后，在建構(gòu)主義的影響下，Strauss和Corbin（2014）在其專著《質(zhì)性研究的基礎(chǔ)：形成扎根理論的程序與方法》中，雖保留了三級編碼的概念定義，但未涉及具體編碼程序和技術(shù)，而采用了形式靈活多樣的“備忘錄”形式，闡述了扎根理論分析的具體過程：形成概念、闡明分析過程、分析情境、將過程納入分析、整合類屬。

由于“扎根理論是提出一個(gè)自然呈現(xiàn)的、概念化的、互相結(jié)合的、由范疇及特征所組成的行為模式”（Glaser，1992，1998，2000），故更適用于研究人際關(guān)系等的動(dòng)態(tài)作用（Charmaz，2006）。本書將遵循Glaser和Strauss（1967）構(gòu)建的經(jīng)典扎根理論分析研究程序，深入探究鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的維度與價(jià)值結(jié)構(gòu)體系。

（四）專家咨詢

基于研究問題，本書需至少進(jìn)行三次專家咨詢。第一次：深度訪談提綱的制定；第二次：鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值初始題項(xiàng)的篩選；第三次：假設(shè)模型實(shí)證研究中的整體量表設(shè)計(jì)。對于咨詢專家的選擇，應(yīng)選取鄉(xiāng)村旅游研究領(lǐng)域、相關(guān)研究方法研究較為深入的學(xué)者、旅游經(jīng)歷豐富的鄉(xiāng)村旅游愛好者、相關(guān)經(jīng)驗(yàn)較為豐富的旅游企業(yè)市場營銷人員等；對于專家意見的處理，綜合比較分析專家意見，積極采納一致的專家意見，詳盡分析不一致的專家意見，必要時(shí)進(jìn)行第二輪專家咨詢。

（五）問卷調(diào)查

基于研究問題和研究目的，本書需進(jìn)行兩次問卷調(diào)研。第一次：通過深度訪談資料的扎根理論分析，初步構(gòu)思鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值的維度與價(jià)值結(jié)構(gòu)體系，在此基礎(chǔ)上，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表，然后，通過問卷調(diào)查法驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值量表，并驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的合理性；第二次：在質(zhì)性研究分析、構(gòu)建假設(shè)模型的基礎(chǔ)上，以過去三個(gè)月內(nèi)有鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游經(jīng)歷的游客為調(diào)研對象，進(jìn)行大樣本問卷調(diào)查，預(yù)計(jì)發(fā)放問卷650份，以驗(yàn)證鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)價(jià)值與旅游者幸福感的內(nèi)在關(guān)系及影響機(jī)理。

五 研究技術(shù)路線

根據(jù)前文所述研究內(nèi)容、研究思路與研究方法，本書技術(shù)路線如圖1-3 所示。

圖1-3 本書的技術(shù)路線

---

[1] http://www.gov.cn/zhengce/content/2016-11/28/content_5138843.htm，2018年5月11日。

[2] 于靖園：《幸福產(chǎn)業(yè)如何“制造幸福”》，http://finance.sina.com.cn/roll/2016-11-07/doc-ifxxneua4327260.shtml，2018年5月11日。

[3] 阿蘭·德波頓認(rèn)為旅行加深了人們的幸福體驗(yàn)，而這種幸福是“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”，從而揭示了旅行的深層意義。De Botton A.，The art of travel，Pantheon Books，2002，pp.23-78.

[4] 1980年9月27日—10月10日，世界旅游組織（UNWTO）在馬尼拉召開世界旅游大會(huì)，大會(huì)一致通過了《馬尼拉世界旅游宣言》，全面提出旅游權(quán)利、旅游環(huán)境和國內(nèi)旅游地位三方面的問題，并指出：“發(fā)展旅游的根本目的是提高生活質(zhì)量并為所有的人創(chuàng)造更好的生活條件。”

[5] http://www.cir.cn，2018年5月12日。

[6] “鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)特性，主要是指地域遼闊、人口密度小的鄉(xiāng)村，以農(nóng)業(yè)、林業(yè)等產(chǎn)業(yè)為主，季節(jié)性較強(qiáng)；并具有典型的鄉(xiāng)村自然景觀，且社會(huì)變遷及生活節(jié)奏相對緩慢。何景明、李立華：《關(guān)于“鄉(xiāng)村旅游”概念的探討》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2002年第5期。

[7] 《2018年全國旅游工作報(bào)告》，http://travel.china.com.cn/txt/2018-01/09/content_50205965.htm，2018年5月12日。

[8] 積極心理學(xué)（Positive Psychology）是利用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段研究人類的優(yōu)勢、美德等積極方面的心理學(xué)思潮，并主張心理學(xué)需要用一種更加開放、欣賞性的眼光看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。李金珍、王文忠、施建農(nóng)：《積極心理學(xué)：一種新的研究方向》，《心理科學(xué)進(jìn)展》2003年第3期。

[9] “真正的幸福來源于對自身所擁有的優(yōu)勢的辨別和運(yùn)用，來源于對生活意義的理解和追求。幸福感是可以持久的，優(yōu)勢和美德會(huì)幫助我們抵擋不幸的心理疾病，應(yīng)培育自己的優(yōu)勢和美德。假如你發(fā)現(xiàn)自己山窮水盡，請你不要放棄，只要進(jìn)入優(yōu)勢和美德的高原，最后便會(huì)到達(dá)持久性自我實(shí)現(xiàn)的高峰：生命意義和生命目的。”馬丁·塞利格曼：《真實(shí)的幸福》，洪蘭譯，萬卷出版公司2010年版。

[10] “地方感是人與地方相互作用的產(chǎn)物，是由地方產(chǎn)生的并由人賦予的一種體驗(yàn)，從某種程度上說是人創(chuàng)造了地方，地方不能脫離人而獨(dú)立存在。”Steele，F(xiàn).，Steele，F(xiàn).，The Sense of Place，Iee Review，1981，33（11-12）：686.

[11] “地方認(rèn)同是自我的一部分，是通過人們意識和無意識中存在的想法、信念、偏好、情感、價(jià)值觀、目標(biāo)、行為趨勢以及技能的復(fù)雜交互作用，確定的與物理環(huán)境有關(guān)的個(gè)人認(rèn)同。”莊春萍、張建新：《地方認(rèn)同：環(huán)境心理學(xué)視角下的分析》，《心理科學(xué)進(jìn)展》2011年第9期。Proshansky，H.M.，The City and Self-identity，Environment & Behavior，1978，10（2）：147-169.

[12] “地方依戀是人與地方之間基于感情（情緒、感覺）、認(rèn)知（思想、知識、信仰）和實(shí)踐（行動(dòng)、行為）的一種聯(lián)系，其中，感情因素是第一位的。”Gieryn，T.F.，A Space for Place in Sociology，Annual Review of Sociology，2000，26（1）：463-496.