緒論

本書是一部較為全面梳理和評價(jià)中華人民共和國成立以來中國的外國文學(xué)批評發(fā)展史的專著，如果按照所涉及的時(shí)段來分，則大致可分為六個(gè)部分：（1）中國現(xiàn)代外國文學(xué)批評的歷史回顧；（2）十七年外國文學(xué)批評的批判性評述；（3）“文化大革命”期間的外國文學(xué)批評；（4）1976—1989年的外國文學(xué)批評；（5）20世紀(jì)90年代的外國文學(xué)批評；（6）21世紀(jì)以來的外國文學(xué)批評。

與以往的各類文學(xué)批評史所不同的是，本書試圖將中國的外國文學(xué)批評放在一個(gè)世界文學(xué)及其理論批評的大背景之下，并且有意識(shí)地將中國的外國文學(xué)批評與國際文學(xué)理論批評進(jìn)行比較，從而彰顯中國的外國文學(xué)批評的特色和國際性。另一特點(diǎn)則在于，本書并不囿于上述六個(gè)部分的順序，而是以問題為導(dǎo)向，以史帶論，同時(shí)以在中國當(dāng)代文學(xué)理論批評界產(chǎn)生重要影響的外國理論思潮和討論為焦點(diǎn)，通過這些討論帶出歷史的發(fā)展。因此，雖然是一部文學(xué)批評史，但本書的寫作模式并非一般的歷史的客觀梳理，更帶有作者本人的批評主體性特色。

毫無疑問，中國的外國文學(xué)批評大概是當(dāng)今世界各國的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，它與我們中國學(xué)者對外國文學(xué)的翻譯和研究是交織在一起的，但本書的寫作則要將這二者予以區(qū)別。雖然早在20世紀(jì)初以及其后的新文化運(yùn)動(dòng)中，伴隨著大規(guī)模的外國文學(xué)作品以及人文學(xué)術(shù)著作的翻譯，外國文學(xué)批評在中國就已經(jīng)開始了，但是那些批評大多是依附于譯作的介紹和有限的評點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到我們今天所說的“批評”的理論和學(xué)術(shù)層次。因此，正如陳眾議所指出的，“新中國成立初期我國的外國文學(xué)研究幾乎可以說是從一張白紙開始的”[1]，中華人民共和國剛成立，毛澤東就為我們黨和國家的各項(xiàng)工作作出了一些規(guī)定，其中，在外交上采取的就是對社會(huì)主義蘇聯(lián)“一邊倒”的態(tài)度，這樣，在外國文學(xué)研究和批評中，“社會(huì)主義蘇聯(lián)則順理成章地成了我們的榜樣。‘向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)’，‘沿著社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義道路前進(jìn)’無疑是50年代我國外國文學(xué)研究的不二法門”[2]。這自然也為本書的寫作造成了一定的困難。

雖然陳眾議主編的《當(dāng)代中國外國文學(xué)研究（1949—2009）》集中了國內(nèi)多語種的專家學(xué)者，為我們提供了翔實(shí)的資料文獻(xiàn)，但這并非本書寫作的方向。本書所要進(jìn)行的并非是一般意義上的資料梳理和學(xué)術(shù)史的編寫，這樣的工作已經(jīng)由上述著述以及其他學(xué)者的著述完成了。[3]本書所討論的是在中華人民共和國成立以來有著重要影響的外國文學(xué)理論思潮、圍繞其產(chǎn)生的批評學(xué)派以及其代表人物的著述及貢獻(xiàn)。本書所討論的幾位重要批評大家都是專門從事某一國別的文學(xué)批評和研究或者在一個(gè)更大的語境下從事文學(xué)批評和理論建構(gòu)的學(xué)者型批評家，他們的著述都是基于對外文原文的閱讀和理解之上的批評，而不是依靠第二手翻譯作品來從事批評，而對那些僅活躍于報(bào)紙雜志上以翻譯過來的作品為研究和批評對象的批評家，本書不予專門討論和評述，但若是涉及重要的理論討論者，本書也簡要提及他們的具有啟迪意義的觀點(diǎn)。因此在中國的語境下討論外國文學(xué)批評和研究的成敗得失，我們首先要基于這樣幾個(gè)問題：中國的外國文學(xué)批評和研究在中國的人文學(xué)科各分支學(xué)科中占有何種地位？中國的外國文學(xué)批評和研究有未躋身國內(nèi)文學(xué)批評和研究的主流？中國的外國文學(xué)批評和研究在國際上的地位如何？在回答了上述三個(gè)問題后我們才能在一個(gè)廣闊的世界文學(xué)背景下重新評估中國的外國文學(xué)批評和研究的歷史意義和理論價(jià)值以及其在未來的發(fā)展走向。

此外，中國的外國文學(xué)批評和研究與目前國際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)科——比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科是不對等的，它是一個(gè)產(chǎn)生自中國的文化土壤中的獨(dú)特產(chǎn)物，正因?yàn)槿绱耍簿驮斐闪酥袊耐鈬膶W(xué)無法像比較文學(xué)、美學(xué)以及文學(xué)理論等學(xué)科那樣與國際同行有著頻繁的交流和平等的對話，甚至躋身于自己相對應(yīng)的國際學(xué)術(shù)組織中并發(fā)揮重要的作用。它常常陷入一種十分尷尬的情境之中。這也許正是中國的外國文學(xué)學(xué)科處于一個(gè)比較邊緣的位置的原因。但是在過去的七十年里，中國的外國文學(xué)批評還是取得了一些令國內(nèi)外學(xué)界矚目的成就，逐步使得這一長期處于“邊緣”的學(xué)科躋身國際學(xué)術(shù)主流，并發(fā)出中國學(xué)者的獨(dú)特聲音。