反悲傷敘事和我們聽到的奇怪言論

在我的丈夫馬特剛去世的時候，我聽到了許多不可思議的言論，有的和我處理悲傷的方式有關，有的和馬特有關。人們告訴我，如果我一直對“失去一個男人耿耿于懷”，我就不是一個優秀的“女權主義者”。如果我無法化悲痛為力量，我的精神和個人能力就無法得到應有的提升。還有一種說法是，馬特從未愛過我，他的靈魂從身體中脫離后，他比活著的時候更快樂，而他會對我的一蹶不振感到震驚。還有人對我說，這一切都是我和馬特有意制造的結果。這輩子我們簽訂了契約，認可不幸的存在和不幸發生的可能，因此沒有理由為不幸而悲傷。

還有一些貌似稱贊的安慰：你聰明、漂亮又堅強，很快會再遇到合適的人；你應該化悲痛為力量，想想那些需要你幫助的人；如果你能振作起來，你會感受到他的愛永遠屬于你（前提是你必須停止悲傷）。凡此種種，目的就是把我從悲傷和痛苦中拯救出來，過一種常人能接受的生活。

和那些來自世界各地的悲痛者告訴我的故事相比，上述勸慰就小巫見大巫了。那些悲痛者聽到的是：你有三個孩子，其中一個因為遺傳病得癌癥去世了，你該慶幸，至少你還有兩個孩子；她命該如此，這是上天的安排，既然你無力改變，就該接受現實，挺過去，繼續生活，畢竟一個人也沒有那么重要；真正獨立又有智慧的人不會過分依戀某個人；為了心智的成長，你需要經歷悲痛，這些不幸一定是你對自己的試練；癱瘓讓你獲得了一次重新認識自我的機會，這是別人窮盡一生也得不到的。

對極度悲痛者來說，批評、指責和言語輕蔑都是家常便飯，而非個例。盡管大部分人都是出于好意，但結果往往適得其反。

關鍵在于，大眾認為人就是要從悲傷中盡快解脫出來。似乎悲傷是某種怪事，是在你失去了所愛的人或物之后，做出的某種離奇、錯誤的反應。我們能夠表露悲傷的機會非常少。在那之后，大家期望你從中吸取教訓、得到歷練，然后回歸正常。你應該更智慧、更富有同情心，并且明白生命的真諦。沉湎于悲傷中只能說明你的處理方式有問題。

我們對于悲傷是如此諱莫如深，這導致悲痛者在接受他人的安慰后難以表達真情實感。在本書的第三部分中，我們將深入探討這一問題。值得注意的是，大部分人即便受到誤解，也不會再表達他們關于悲痛的真實感受，因為似乎沒人想聽。我們不再說“我很痛苦”，因為無人傾聽。