自上而下的病理學(xué)

一提到悲傷，我們仿佛集體戴上了眼罩，拒絕看清現(xiàn)實(shí)。雖然大部分來訪者都深受悲傷的困擾，但是對臨床咨詢師的培訓(xùn)很少深入這個領(lǐng)域。培訓(xùn)師學(xué)習(xí)的是一套非常過時的悲傷階段理論，根本無法有效幫助來訪者走出痛苦。然而，這套理論又一點(diǎn)一滴地從專業(yè)人士滲透到普通大眾的觀念當(dāng)中。

我們的文化對悲傷的整體認(rèn)知是完全負(fù)面的。悲傷被視作一種“偏差”和“異常”。醫(yī)學(xué)上稱其為“失調(diào)”。在大眾的觀念中，悲傷是遭遇困難時出現(xiàn)的短期應(yīng)激表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在幾周之內(nèi)消失。如果悲傷沒有徹底消失，反而時常在快樂記憶中閃現(xiàn)，或是化作一個意味深長的微笑，那么你一定是犯錯了，你不再像從前那樣堅韌、健康、精明能干了。

傷感、悲傷、痛苦都是不正常的表現(xiàn)。你陷入了所謂的“黑暗情緒”。你沒有按照悲傷的階段處理情緒。沉湎于悲傷中不利于康復(fù)。悲傷是你現(xiàn)在遇到的麻煩，你必須把它解決。

當(dāng)我們用積極詞匯描述悲傷時，它往往會變成達(dá)成某種目的的方法。大眾心理學(xué)、自助手冊、電影劇本、小說情節(jié)和宗教典籍都把悲傷和喪慟上升到能夠啟智開蒙的高度，將超脫痛苦視為人生終極目標(biāo)。幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)是快樂。生理和精神健康完全取決于你能否超越悲傷，恢復(fù)平靜，重拾快樂。

身處這樣的文化環(huán)境，你再難過也于事無補(bǔ)。除了作為病理學(xué)上的概念，痛苦本身并沒有存在的意義。