“大刀隊(duì)”總教官——糧食店街

1921年深秋，糧食店街南頭路西的一座五進(jìn)四合院里，一百多號人分別圍坐在十幾張八仙桌旁。桌上酒菜香味四溢，可這一百多人誰也不愿意先動筷子。

這處四合院便是京城最大的鏢局——會友鏢局所在，今天這頓飯，是會友鏢局的散伙飯。吃了這頓飯，喝了這碗酒，大家就要各奔前程了。

會友鏢局是京城碩果僅存的最后一家鏢局。在此之前的十幾年里，老北京城里大大小小的鏢局已經(jīng)都關(guān)門了，在清時與會友鏢局同為京城八大鏢局的永興、義合、志成、正興、同興、源順、光興早就歇業(yè)了。

鏢局，不知興起于何時，但在明清時期非常興盛。成書于明朝的《金瓶梅》一書中，就多處提到“標(biāo)行”（即鏢局）。

但是過了今天，京城里就再也不會有鏢局了。

這一百多個彪悍精干的漢子，個個都是好酒之人，平日里酒不離手，但在今天，都覺得手里這酒碗沉重?zé)o比，怎么也端不起來。

說起會友鏢局，那可是赫赫有名。鏢局的創(chuàng)始人叫宋彥超，字邁倫，江湖人稱“神拳宋老邁”，自幼受伯父宋奇斌（武庠生）和堂伯父宋奇彪（武舉人）的傳授，學(xué)了一身本領(lǐng)。九歲開始練習(xí)弓、刀、石、馬、步、箭，二十歲中武舉，后遍游名山大川。有一年，他遇到了三皇炮捶名家喬鶴齡，即投于門下習(xí)三皇炮捶拳械。喬鶴齡辭世后，宋彥超閉門三年，深研拳理，獨(dú)創(chuàng)“夫子三拱手”絕技。1845年，宋彥超三十多歲時，進(jìn)京投神機(jī)營報效朝廷，由于武功超群，被欽加五品頂戴。

宋彥超在京期間，與八卦掌創(chuàng)始人董海川成為莫逆之交，他們注重武德，互授弟子，被人們稱為北京武林中的兩大奇人。宋彥超在京授徒有百人之眾，上有王公大臣，下有販夫走卒，無所不授。

宋彥超后來創(chuàng)立了會友鏢局，取其“以武會友”之意。宋彥超年邁后，回河北老家休養(yǎng)，會友鏢局便由其弟子孫德潤、張殿華、于鑒繼承，專走西北路鏢，人稱“北會友”。這一代鏢師走鏢數(shù)十年，從無閃失，威名遠(yuǎn)震，深受行商客旅的信任。

進(jìn)入民國之后，鏢局行業(yè)日益衰落，但會友鏢局依舊興盛。會友在北京柜上管事的就有二三十人，此外在南京、上海、天津、西安等地都設(shè)有分號，管事的加上鏢師以及雜役，有一千多人。這時會友鏢局總管事的，也叫“當(dāng)家的”，是孫一廷，乃是孫德潤的兒子、宋彥超的徒孫。京城人稱他為“孫老四”，鏢局里的人稱他為“孫四掌柜”。1912年曹錕兵變、1917年張勛復(fù)辟，大柵欄與珠寶市街都是由孫一廷派會友鏢局的鏢師們把守，街內(nèi)商民無一受損。其時，京城人都稱頌會友鏢局。

可如今，這一切榮耀都要成為歷史了。

在這群吃散伙飯的人當(dāng)中，有個叫李堯臣的鏢師，十八歲進(jìn)了會友鏢局，拜宋彥超嫡侄宋彩臣為師，得到三皇炮捶真?zhèn)鳌４撕罄顖虺荚跁宴S局做了二十八年的鏢師，經(jīng)歷了擒土匪、為皇室護(hù)駕等大事，成為名動京城的“鏢王李”。他還曾為慈禧太后表演過八仙慶壽劍，慈禧太后賜他“長虹”寶劍一柄。京劇武生泰斗楊小樓為演好《安天會》中的齊天大圣，曾向他請教猴拳；梅蘭芳為表演虞姬舞劍，也向他討教劍術(shù)。

幾乎半輩子都在會友鏢局度過的李堯臣，強(qiáng)忍住眼淚，端起碗，喝了這碗苦澀的散伙酒。

鏢局解散后，大家伙兒自謀出路。李堯臣也在思考，自己該干點(diǎn)什么呢？最后他想：一人練武可以強(qiáng)身，全家練武可以強(qiáng)族，全民練武可以強(qiáng)國。于是他在天橋水心亭開了一家武術(shù)茶館，掛起精武的大旗，出任精武社掌門。這武術(shù)茶社，能容納一千多人同時練武。李堯臣在武術(shù)茶社擺上十八般兵器，練功不收錢，喝茶只收兩個銅板。

武術(shù)茶社一開就是十年。這十年，李堯臣授徒無數(shù)，也結(jié)識了各路英雄，增長了見識，增強(qiáng)了武藝。直到1932年，駐防察哈爾的國民革命軍陸軍第二十九軍延請李堯臣做武術(shù)教官，請他為抗日事業(yè)做貢獻(xiàn)。

二十九軍駐防察哈爾后，軍長宋哲元發(fā)下了“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的誓言。但二十九軍是雜牌軍，南京政府軍費(fèi)撥付滯后，士兵裝備落后，遂準(zhǔn)備加強(qiáng)訓(xùn)練士兵的肉搏技能。

宋哲元與屬下佟麟閣、趙登禹等人商量后，決定由佟麟閣出面，延請李堯臣為二十九軍武術(shù)總教官，訓(xùn)練二十九軍士兵刀法。李堯臣自然是義不容辭。該軍原屬馮玉祥創(chuàng)建的西北軍，因?yàn)椴筷?duì)擴(kuò)充快，槍支彈藥不足，一開始就為部隊(duì)士兵配發(fā)了大刀。西北軍的大刀，是長柄、寬刃、刀尖傾斜的傳統(tǒng)中國刀，十分利于劈殺。李堯臣根據(jù)這種大刀的特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)的六合刀法，創(chuàng)編一套“無極刀法”。這刀法，既可以當(dāng)?shù)杜挚勺鲃Υ蹋唵我讓W(xué)，實(shí)用性強(qiáng)。軍部先由各部隊(duì)抽選骨干，組成大刀隊(duì)，由李堯臣直接傳授刀法，再由他們傳給全軍官兵。

1933年年初，長城抗戰(zhàn)打響，日軍一路南下，占領(lǐng)了河北遵化長城上的一個重要關(guān)隘——喜峰口。幾天后的一個夜晚，皓月當(dāng)空，時任第三十七師第一〇九旅旅長的趙登禹親率五百大刀隊(duì)將士，潛入日軍軍營。先扔了一通手榴彈，再用大刀砍殺，日軍措手不及，很多人稀里糊涂地就做了刀下之鬼。日軍其他部隊(duì)紛紛增援，但因?yàn)槭且归g，飛機(jī)大炮都不起作用，而日軍的刺刀，完全不敵大刀隊(duì)手中的大刀。這一戰(zhàn)，李堯臣身先士卒，與將士一起手刃敵人數(shù)百人。最后，大刀隊(duì)燒毀了日軍的輜重糧草，炸毀了繳獲的火炮和裝甲車，在后續(xù)部隊(duì)的掩護(hù)下順利撤出了戰(zhàn)場。喜峰口戰(zhàn)斗大獲全勝，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民的抗日熱情。

后來，作曲家麥新在創(chuàng)作抗日歌曲時，首先想到了這場戰(zhàn)斗，于是創(chuàng)作了一首鼓舞全國人民士氣的經(jīng)典歌曲《大刀進(jìn)行曲》：“大刀向鬼子們的頭上砍去！全國武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了……”

日本軍隊(duì)對二十九軍的大刀極為恐懼，甚至發(fā)明了一種可笑的鐵圍脖。就是用一塊半月形的鐵片，用鉚釘鉚在鋼盔上，戴上鋼盔時，就可以圍在后脖子上面，據(jù)說可以防御大刀砍頭。在幾年后的“七七事變”中，就有不少日軍配備了鐵圍脖。不過因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)效果不佳而淪為了笑柄。

日軍侵占北京后，李堯臣隱姓埋名避禍于護(hù)國寺，授徒時經(jīng)常教導(dǎo)徒弟們不能忘了二十九軍將士之慷慨激昂。1941年，由于叛徒出賣，李堯臣不幸被捕，被迫與日本武士武田熙當(dāng)眾比武，輕松獲勝。

中華人民共和國成立后，李堯臣曾任全國武協(xié)委員、北京市武協(xié)理事，多次應(yīng)邀擔(dān)任武術(shù)比賽裁判長。1973年，最后一代“鏢王”“大刀隊(duì)”總教官李堯臣去世，享年九十八歲。