牛芙珍[1]
紅滿是那種想起來就感覺輕松、溫暖、喜悅的朋友。談笑風生中的溫文爾雅，舉手投足間的穩健剛毅，讓我嗅到的是秀外慧中的芝蘭之氣。初見之時，沒有想到她是詩人，及至讀了她詩中對自然的贊美與喟嘆，對生命的領會和訴說，對社會、人生的審視和觀照，我便對她有了一種敬佩之感。所以紅滿囑我作序，當即慨然應允。
通讀紅滿的詩，題材多樣，形式獨特；開闊大氣和細致深刻并存；情感與性靈的描寫和對生活的展現并存。但最讓我印象深刻的是她詩歌鮮亮、新穎、別致的意象營造；開闊又靜美，和諧又悠遠的境界建構；謳歌生活，把詩歌和當下聯系起來的創作追求。
她的詩有著鮮亮、新穎、別致的意象營造。意象是外部世界的形象與創作主體的思想情感相結合而產生的全新的詩象，是詩歌藝術極為重要的組成部分之一（另一個是聲律），也是詩歌構成的最小元素。在情感和思想的改造經營下，人可為意象，物可為意象，實體形象可為意象，抽象和虛構的事物、通感和象征的事物，也可為意象。紅滿詩歌的一個很明顯的特點，就是鮮亮、新穎、別致的意象營造，令人讀之有新鮮感，有色彩，有溫度。她詩集的名稱就是以一個鮮亮的意象命名的——秋天的紅紐扣。
顫動的秋野，交出成熟與滄桑
一枝殘荷，一桿宋詞
秋風中平仄起伏
秋天的紅，就是一枚紅紐扣
咬緊，回家的每一條路
詩人把對生活的熱愛，把秋天景物中色彩最強烈的部分，以欣賞的目光，聚焦成一顆紅紐扣的意象，很別致、很新鮮、很有詩情畫意，也為全詩的意境建構奠定了基礎。
再如，在《春天，是一個動詞》這首詩中，“五彩的釉”“火紅的新衣”和“春，耕犁著月光”都是很美的意象，但我最欣賞的是“春，是一個青果”中“青果”這一意象。提到春天，人們大多會寫鮮花、春風、春雨，但寫一枚青果就有一種強烈的象征意義。青果這一意象預示著無限生機，但是尚未成熟，這其中以物喻人，希望成長、希望深刻，在青澀中希望收獲的顏色，既有視覺的舒適和喜悅，又創造了一種靜美的存在。一枚青果緩慢的生長象征著人格的完善，也展現了詩意的張力。
紅滿還寫了不少獻給母親的詩：
母親越活越小，小得如父親用過的木刨
佝僂的腰，接近駝峰
我越活越大，大得成了拐杖
回到家，喊一聲：
“娘”——
聲音在院子里回響
母親坐在大門口，成了石頭
年積月累，石頭開了花
母親守著家，寫一本厚厚的家書
母親喊我，我就答應
母親涂點綠色，我就成了草原
在這首題為《我和母親》的詩中，她把慢慢變老的母親寫成“變小”，如“父親用過的木刨”；母親的腰身接近“駝峰”，長大的我成了“拐杖”；坐在大門口的母親成了“石頭”，而且“石頭開了花”；母親抹了一點“綠色”，我變成了“草原”。在詩中，母親人生中的艱辛，時間中的音容，以及詩人自己的成長，都刻畫得栩栩如生。母親是一本厚厚的書，真實而富有感染力。
在詩中，母親本身便化為詩歌的意象，這種人物化的意象，更閃爍著人性的光輝。
“咧嘴的石榴，卸下一年疲憊/收起骨骼里的痛，吻/落滿朱唇”《小確幸》；“濕漉漉的音符，隨風起舞/一壺老酒，掛到空空的枝頭/來一場宿醉吧，和雪干杯”《你是新的》。詩歌這樣的意象營造，是豐富的、色彩鮮明的、別致的，是有溫度的、美的。紅滿的詩歌，讀來令人感受驚喜、心生歡喜。
她的詩有著和諧而悠遠、開闊又靜美的意境建構。按我個人的理解，詩的意境就是融匯了詩人個人思想情感的意象的組合，從而建構出和諧悠遠的藝術空間，紅滿的有些詩歌，便創造出了這樣的空間，并具有開闊靜美的特點，我們還用“秋天的紅紐扣”這一意象為例。它出現在“粗瓷大碗上的青花”“夕陽被敲下山巒”“減肥的樹”的意象群落中，便產生出了一副開闊而靜美的象外之境的畫圖，詩歌意境便由此而生。通過一枚紅紐扣，我們能夠感覺到似乎有一件廣大的、季節的霓裳，披覆在收獲的秋天的身軀上，那一枚鮮亮的紐扣，就是這霓裳最耀眼的所在。一個美好的意象，成了美好意境的點睛之筆，這樣的意境建構非常獨特，在這樣的秋天里有欣喜、有期盼、有自豪、有對生活的贊美和對人生的安頓。
再如《十月，遇見格桑花》一詩：
……
從雪域高原嫁到生態水城
頑強的生命力，組成橋
我的心有了相同的顏色
靜靜地堅守著莖骨
關上門，追趕
似曾相識的靈魂
格桑花，一種并不強大的生命，從世界第三極青藏高原遷徙到碣石山下，初心不改，本色不改，而詩人的心也與這生命有著相同的顏色。“靜靜地堅守著莖骨”是一種堅強的象征，是一種人格化的向往。無論高原還是海濱，無論雪域還是水城，都能幸福地開放。以格桑花為核心意象的意境，展現出一幅壯美的畫圖與堅韌的人生，包容的氣質，共同追尋著相識的靈魂。這種意境超越時間與空間，神與物交融互滲，情與意相互引導，寬廣和諧，悠遠靜穆，觸動心弦。
紅滿尤其善于寫出凄美的意境，這是她詩歌的一大特點，這里僅舉一例：
《落葉，這秋的眼淚》
……
已至暮年的蝴蝶，緩慢地
煽動著翅膀，與陽光比高
與黃菊互遞信箋，休息一會兒
買好返程的車票
……
樹，忍痛解開最后一顆紐扣
輕輕地走進護林小屋，捧著
發黃的經書，在篝火旁
救贖
時值深秋，蝴蝶已近暮年，此時它仍有兩種訴求：“與陽光比高”發放最后的曠放和憂思；同時與黃菊傳遞信箋，同樣歸宿的事物，相約遠行。然后“休息一會兒，買好車票準備回程”。面對永久的沉寂，從容而淡然，確如歸去。這樣一種意境蘊藉而凄美，沒有一絲凝重和哀怨，卻讓人更覺得意味綿長。
一棵樹被砍伐，就像解開了最后一粒紐扣，袒露出自己的襟懷，輕輕地走進了護林小屋，走近篝火，燃燒自己，如讀一本發黃的經書，從而完成救贖，就像走向理所當然的歸宿。這種意境，凄美中多了幾分悲涼和慷慨，使意境更加開闊，“韻外之致”驀然而生。
紅滿的詩歌就是以這樣獨特的內容形式建構意境、觀照展現生活和心靈，她開思幽懷遠、自然從容、開闔自由地抒寫，充分地提高了創作的品質。
她的詩有著謳歌生活，把詩歌和當下聯系起來的創作追求。紅滿的詩，雖然有些作品在形式上有飄灑如意、跳躍性大、氤氳朦朧的情狀，但謳歌生活，把詩歌和當下聯系起來，仍然是她創作的一個重要部分。她關注現實生活，謳歌贊美家鄉的一切：
……
傾頹的院墻，修葺一新
長滿荒草的屋脊，蓋上紅瓦
大門刷上油漆，城鎮化巨大的車輪
碾壓著古老的土地
……
用一滴水，滋養干涸的鄉音
先于奔向我的——
是振興鄉村的“三年規劃”
——《故鄉的魂》
別忘了，有風
適合授粉，適合播種
把故鄉的根，留住
把院落打掃干凈，出走半生
歸來，仍是少年
——《故鄉的屋》
走過去，坐在你的懷里
多么的愜意，多么的溫暖
像母親的臂彎，安靜地
等一場雪來覆蓋
……
我從晨曦中取出金鑰匙，給這片
樹林，涂抹上一層羞澀的紅暈
——《那片樹林，是珠貝》
這樣的美好詩篇、熱烈的贊歌，它們都很直接、坦誠、有力、堅定、震撼、鼓舞人心，不需要進一步解讀。紅滿寫世界文化遺產謝家壩遺址是“如沉睡的蟒蛇，撫摸溫潤，有體溫”。懷著深切的熱愛，客觀地描寫不斷向好的生活，這樣的詩歌會自帶哲性的提升。
我一直以為，在現實生活之外，單純地追求詩與遠方是一個不太真實的命題。我的一位朋友說，平庸和當下是自帶的，詩和遠方只有優秀者才能追尋，我很難同意這樣的說法。詩，固然要關懷心靈，固然要抒寫遠方，但只有在庸常的生活中，在與自然的親近中磨礪、孕育作品，才能使詩意與人生緊密結合起來，才是有背景的形象、有風骨的境界、有生命力的文字，這樣的作品一定會給整個創作增光添彩。
詩歌的表達和構成方式，有其獨特的審美特點，各種描寫手法的運用也可以增強詩情畫意，但在詩歌創作過程中，要注意避免過于專業化，既要保持詩歌的飄逸跳躍，又要直指物象和情感，以使一般讀者都能領會到詩人的基本生活和情感指向。紅滿詩意盎然，她真摯地書寫自己的生活，走著一條多維度的創作之路。
“唯我詩人，眾妙扶智。”且為序。
庚子仲秋競寧齋
注釋
[1]牛芙珍：滄州師范學院文學院教授。