與太子論彭城王詔

北魏孝文帝

【題解】

此詔見載于《魏書·獻(xiàn)文六王·彭城王傳》。太子指元恪，太和二十一年（497）受封；彭城王為元勰，孝文帝六弟，太和二十年由始平王改封。太和二十三年（499），孝文帝帶病抵御來犯齊軍，歸途中以軍國(guó)大事托付其弟元勰，勰舉成王尚疑周公故事為慮，孝文帝便在臨終前寫了這道諭示太子的手詔。

詔書極稱元勰情志高潔、兄弟相得，明確告誡太子在自己百年之后，當(dāng)尊重六叔的意愿，讓他辭官歸隱，以避害遠(yuǎn)禍，其友愛諸弟、長(zhǎng)謀遠(yuǎn)慮之情溢于言表。

汝第六叔父勰〔1〕，清規(guī)懋賞〔2〕，與白云俱潔。厭榮舍紱〔3〕，以松竹為心。吾少與綢繆〔4〕，提攜道趣〔5〕。每請(qǐng)解朝纓〔6〕，恬真邱壑〔7〕。吾以長(zhǎng)兄之重，未忍遠(yuǎn)離。何容仍屈素業(yè)〔8〕，長(zhǎng)嬰世網(wǎng)〔9〕！吾百年之后，其聽勰辭蟬舍冕〔10〕，遂其沖挹之性〔11〕。無(wú)使成王之朝，翻疑姬旦之圣〔12〕，不亦善乎？汝為孝子，勿違吾敕〔13〕。

【注釋】

〔1〕勰：元勰，字彥和，北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘第六子，孝文帝元宏六弟，太子元恪的六叔父，歷仕侍中、光祿大夫、中書令等要職。

〔2〕清規(guī)：指節(jié)操清高。懋（mào茂）：通“茂”，盛大。史載元勰“少而岐嶷，姿性不群”、“敏而耽學(xué)……雅好屬文”，“長(zhǎng)直禁內(nèi)，參決軍國(guó)大政”。

〔3〕紱：官綬，此指祿位。

〔4〕綢繆：形容相處密切。

〔5〕提攜：攙扶。趣：通“趨”，往來行走。孝文帝與元勰過從宴飲事，多見載于《魏書》、《北史》。

〔6〕請(qǐng)解朝纓：請(qǐng)求辭去官職。纓，系冠的帶子。

〔7〕恬真：安于返璞歸真?！疤瘛弊衷饧臃娇?，系原缺所補(bǔ)。邱壑：即丘壑，指山林。壑，深谷。“邱”字因清代避孔丘諱而改。

〔8〕素業(yè)：清素之業(yè)，此指專研經(jīng)史。

〔9〕嬰：羈絆，纏繞。世網(wǎng)：世俗的限制。晉陸機(jī)《赴洛道中》：“世網(wǎng)嬰我身。”

〔10〕蟬：貂蟬，鮮卑服。冕：官冕。

〔11〕沖挹：謙和淡泊。

〔12〕“無(wú)使”二句：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》孔穎達(dá)疏：“武王既崩，周公攝政，管、蔡流言，以毀周公?！赏跞曰蠊?、蔡之言，未知周公之志，疑其將篡，心益不悅?！背赏?，武王之子。姬旦：武王之弟，成王的叔父，史稱周公。

〔13〕敕：告誡。

【今譯】

你的第六個(gè)叔父元勰，節(jié)操清高見識(shí)廣大，與天上的白云同樣高潔。他厭棄榮華無(wú)意官爵，把松竹的堅(jiān)貞作為心志。我早年與他相處十分密切，彼此攙扶著往來行走。他總是請(qǐng)求辭去官職，安然歸真于山林丘壑。我以長(zhǎng)兄的深厚情誼，沒有忍心讓他遠(yuǎn)離。但又怎么能仍隨他委屈于平庸的事務(wù)，長(zhǎng)期為世俗的限制牽絆！我千秋百年以后，望能聽隨他脫去做官的衣帽，滿足他謙和淡泊的本性。不要使成王的朝廷，反而去懷疑周公姬旦的賢圣，這樣不是很好嗎？你身為孝子，可不要違背我的告誡。