小園賦

［北周］庾 信

【題解】

《小園賦》是庾信暮年羈留北方仍時刻不忘故國的一篇名作。它的前半部分僅從園景入手，極力突出一個“小”字，以示其“非有意于輪軒”、“本無情于鐘鼓”，只是為了戒避風露，而以“蝸角蚊睫”托身。雖寫景狀物貌似自安，字里行間仍不時流露出身不由己、欲隱難得的酸楚。賦的后半部分轉而抒寫屈仕魏周的哀傷，濃重的鄉關之思加上對平生往事的追惜哀悼，使整篇作品沉浸在一種難以抑止的痛苦之中。身居小園而無法“寂寞人外”，這才是作者的本意所在。由于作品在傳統的隱逸題材中注入了作者特殊的經歷和感嘆，使它既有別于潘岳、陶淵明式的疏淡閑曠，也不同于《哀江南賦》式的追記史實、直抒胸臆，而是兼而出之，所以顯得特別。

許梿在集中極力推重庾信，認為“駢語至蘭成（庾信小字蘭成），所謂采不滯骨，雋而彌潔，馀子只蠅鳴蚓竅耳”。對于此賦，他也逐段評論多達十條，時見精彩。如總論：“此賦前半俱從小園落想，后半以鄉關之思為哀怨之詞。”段論：“此言侯景之亂。大盜指侯景；長離指梁武子孫；三危、九折本險地；而直轡以往，視若平途，致遭摧碎，指梁武納侯景之降，以有此亂；荊軻、蘇武指奉使西魏事。瑣陳縷述，悲感淋漓，窮途一慟。”語論：“極意修飾，而仍不粘滯，此境惟蘭成獨擅。”其評之切，可見一斑。

庾信（513—581），字子山，小字蘭成，南陽新野（今屬河南）人。庾肩吾之子。與徐陵同為梁抄撰學士，所作宮體詩風格艷麗，時稱“徐庾體”。侯景作亂，建康失守，庾信投奔江陵梁元帝。后奉命出使西魏、恰逢梁亡，被羈留長安。先后受西魏、北周優待，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，進爵義城縣侯。晚年詩文多寫鄉關之思，沉郁蒼涼，有“凌云健筆意縱橫”（唐杜甫《戲為六絕句》一）之譽。駢文更是輕倩流轉，新意疊出，集六朝之大成。

若夫一枝之上，巢父得安巢之所〔1〕；一壺之中，壺公有容身之地〔2〕。況乎管寧藜床，雖穿而可坐〔3〕；嵇康鍛灶，既暖而堪眠〔4〕。豈必連闥洞房，南陽樊重之第〔5〕；綠墀青瑣，西漢王根之宅〔6〕。余有數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘〔7〕，聊以避風霜。雖復晏嬰近市，不求朝夕之利〔8〕；潘岳面城，且適閑居之樂〔9〕。況乃黃鶴戒露，非有意于輪軒〔10〕；爰居避風，本無情于鐘鼓〔11〕。陸機則兄弟同居〔12〕，韓康則舅甥不別〔13〕。蝸角蚊睫〔14〕，又足相容者也。

【注釋】

〔1〕“若夫”二句：《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”又晉皇甫謐《高士傳》：“巢父者，堯時隱人也。山居不榮世利，年老以樹為巢而寢其上。”

〔2〕“一壺”二句：《后漢書·方術列傳下》：“市中有老翁賣藥，縣（懸）一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。”《神仙傳》謂此老翁名壺公。

〔3〕“況乎”二句：據《高士傳》載，三國時北海朱虛（今山東臨朐東南）人管寧，“常坐一木榻，積五十五年未嘗箕踞，榻上當膝皆穿”。藜床，即指木榻。穿，古人屈膝而坐，膝與床相觸處因年久而磨穿。

〔4〕“嵇康”二句：魏晉譙郡铚（今安徽宿縣西南）人嵇康，“性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛”（見《晉書》本傳）。鍛，打鐵。

〔5〕“豈必”二句：東漢南陽湖陽（今河南唐河西南）人樊重，善經商，“其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注”（見《后漢書·樊宏傳》）。闥，門。洞，通。第，宅院。

〔6〕“綠墀”二句：漢王莽叔父、曲陽侯王根住宅華美，可擬皇宮。《漢書·元后傳》：“曲陽侯根，驕奢僭上，赤墀青瑣。”綠，一作“赤”。墀，臺階。瑣，門窗上環形花紋。

〔7〕擬：度。伏臘：酷暑嚴寒。伏指三伏，臘指臘月，一年中最熱和最冷的時段。

〔8〕“雖復”二句：據《左傳·昭公三年》載，春秋時齊國大夫晏嬰家近鬧市，齊景公想為他換個住處，他以“小人近市，朝夕得所求”辭謝。此反用其意。

〔9〕“潘岳”二句：用晉人潘岳《閑居賦》“閑居于洛之涘”、“陪京溯伊，面郊后市”意。

〔10〕“況乃”二句：謂鶴霜露降時長鳴示警，卻不是對車乘有興趣。晉周處《風土記》：“鳴鶴戒露。”又《左傳·閔公二年》：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”

〔11〕“爰居”二句：據《國語·魯語上》載，一日有海鳥爰居飛到魯東門外停了三天，大夫臧文仲派人祭祀，而展禽則指出那是它因避海風而來。鐘鼓，指祭祀時所用音樂。

〔12〕“陸機”句：《世說新語·賞譽》：“蔡司徒在洛，見陸機兄弟住參佐廨中。”陸機、陸云于太康末俱入洛，為張華所賞。

〔13〕“韓康”句：史載晉人韓伯（字康伯）為舅殷浩所喜，隨其至洛陽貶所，后韓伯回建康，殷浩送別，賦詩泣下（見《晉書·殷浩傳》）。不別，不忍相別。

〔14〕蝸角：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角曰觸氏，有國于蝸之右角曰蠻氏。”蚊睫：《晏子春秋·外篇》：“東海有蟲巢于蚊睫，飛乳去來，而蚊不為驚。”

【今譯】

在一根樹枝上，巢父得了筑巢而居的場所；在一把藥壺中，壺公有了容身安處的天地。況且管寧簡陋的木床，雖被磨穿卻仍然可坐；嵇康打鐵的爐灶，既能保暖就可以安眠。何必定要門戶通達房屋相連，一如南陽樊重的豪華府第；涂飾臺階雕鏤門窗，就像西漢王根的精美住宅。我有數畝田地幾間破屋，僻處于喧鬧的塵世之外，姑且用它來度夏過冬，姑且以它來遮避風霜。盡管晏嬰家近集市，卻不求有朝夕的便利；潘岳面城而住，正適合于閑居的安樂。何況黃鶴霜降時的長鳴示警，并非對乘坐駟馬高車有意；海鳥爰居的避風不去，本不是留戀祭祀的鐘鼓聲。像陸機那樣兄弟住在一起，如韓伯那樣舅甥不忍相別。蝸牛角蚊睫毛，又是足可相容的。

爾乃窟室徘徊〔1〕，聊同鑿壞〔2〕。桐間露落，柳下風來。琴號珠柱〔3〕，書名《玉杯》〔4〕。有棠梨而無館〔5〕，足酸棗而非臺〔6〕。猶得敧側八九丈〔7〕，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百馀樹。撥蒙密兮見窗〔8〕，行敧斜兮得路。蟬有翳兮不驚〔9〕，雉無羅兮何懼〔10〕。草樹混淆，枝格相交〔11〕。山為簣覆〔12〕，地有堂坳〔13〕。藏貍并窟〔14〕，乳鵲重巢。連珠細菌〔15〕，長柄寒匏〔16〕。可以療饑，可以棲遲〔17〕。兮狹室〔18〕，穿漏兮茅茨〔19〕。檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。坐帳無鶴〔20〕，支床有龜〔21〕。鳥多閑暇，花隨四時。心則歷陵枯木〔22〕，發則睢陽亂絲〔23〕。非夏日而可畏〔24〕，異秋天而堪悲〔25〕。

【注釋】

〔1〕窟室：地窖。《左傳·襄公六年》載鄭伯“為窟室而夜飲酒”。此指陋屋。

〔2〕鑿壞：《淮南子·齊俗訓》載魯君想見隱士顏闔，闔不愿見，“鑿培而遁之”。壞，通“培”，屋后墻。

〔3〕珠柱：因以珠為支弦琴柱而名琴。

〔4〕《玉杯》：漢董仲舒著《春秋繁露》的篇名。

〔5〕棠梨：一種果木，又漢甘泉宮有棠梨館（見《三輔黃圖》）。

〔6〕酸棗：果木名，又為縣名，在今河南延津北，舊有韓王望氣臺。

〔7〕敧側：傾斜不平。

〔8〕蒙密：指枝葉繁茂。

〔9〕翳（yī依）：遮蔽。

〔10〕羅：捕鳥網。

〔11〕枝格：即枝條，長枝曰格。

〔12〕簣（kùi潰）：土筐。《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”

〔13〕堂坳（āo凹）：低洼。《莊子·逍遙游》：“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。”

〔14〕貍：野貓。

〔15〕細菌：菌類植物。

〔16〕匏：葫蘆。長柄葫蘆出東吳，見《世說新語·簡傲》。

〔17〕“可以”二句：語本《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。”《韓詩》“樂”作“療”。棲遲，游息。

〔18〕（qī qū欺區）：同“崎嶇”，此指室內地面凹凸不平。

〔19〕茅茨：草屋。

〔20〕“坐帳”句：用《神仙傳》載吳王為介象供帳，從學隱身術，后又為立廟，“常有白鶴來集座上”事。

〔21〕“支床”句：用《史記·龜策列傳》載“南方老人用龜支床足，……老人死，移床，龜尚生不死”事。

〔22〕歷陵：縣名，漢屬豫章郡，在今江西九江東。枯木：漢應劭《漢官儀》：“豫章郡樹生庭中，故以名郡矣。此樹嘗中枯。”

〔23〕睢陽：縣名，春秋宋故地，在今河南商丘南。亂絲：化用宋人墨子“見染絲而嘆”事（見《墨子·所染》）。

〔24〕“非夏日”句：活用《左傳·文公七年》“杜預注夏日可畏”典。

〔25〕“異秋天”句：活用戰國楚宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也”語意。

【今譯】

于是在土屋內逗留居住，好比破了后墻逃逸。梧桐樹間清露下滴，楊柳枝下涼風徐來。琴的雅號叫珠柱，書的名稱是《玉杯》。雖有棠梨而不見有館，長滿酸棗卻并沒有臺。還能有傾斜不平的八九丈地，南北東西數十步，栽有榆木柳樹兩三行，梨花桃花百馀株。撥開茂密的枝葉現出窗戶，走在彎曲的林間才能有路。鳴蟬有了蔭蔽而不驚飛，野雞因無網兜而沒顧忌。草木叢生雜亂，短枝長條相錯。山由覆筐堆土而成，地有低洼積水泛波。野貓的洞穴個個相連，幼鵲的樹巢層層疊疊。菌類密集細如連珠，長柄葫蘆四處亂結。可以用來充饑解餓，可以用來停留游息。狹窄的室內地面凹凸，草蓋的小屋透風漏雨。房檐有直有斜碰落帽子，門戶又小又矮難直身軀。留坐帳中不見鶴來，支撐床架卻有老龜。群鳥飛鳴悠閑自得，眾花四季隨時而開。我的心則像歷陵的枯樟木，我的發又似睢陽的亂細絲。不是夏日卻同樣畏懼，沒到秋天已難忍傷悲。

一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。云氣蔭于叢蓍〔1〕，金精養于秋菊〔2〕。棗酸梨酢〔3〕，桃榹李薁〔4〕。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家〔5〕，是謂愚公之谷〔6〕。試偃息于茂林〔7〕，乃久羨于抽簪〔8〕。雖有門而長閉〔9〕，實無水而恒沉〔10〕。三春負鋤相識〔11〕，五月披裘見尋〔12〕。問葛洪之藥性〔13〕，訪京房之卜林〔14〕。草無忘憂之意〔15〕，花無長樂之心〔16〕。鳥何事而逐酒〔17〕，魚何情而聽琴〔18〕？

【注釋】

〔1〕“云氣”句：《史記·龜策列傳》：“聞蓍生滿百者……其上必有云氣覆之。”蓍（shī詩），蓍草，多年生草本，古多用其莖占卜。

〔2〕金精：古稱九月上寅日所采之甘菊，服之可養生。

〔3〕酢（cù促）：“醋”的本字。

〔4〕榹（sī思）：山桃。薁（yù欲）：山李。

〔5〕野人：據《高士傳》載，東漢桓帝出游至沔水，百姓聚觀，只有一老父獨耕，人問之，老父曰：“我野人也，不達斯語。”

〔6〕愚公之谷：據《說苑·政理》載，齊桓公出獵入一谷，見一老公問是何谷，答曰：“為愚公之谷”，“以臣名之”。

〔7〕偃息：停留休息。

〔8〕抽簪：即散發，不做官。簪為古人束發系冠所用針形首飾。

〔9〕“雖有門”句：用晉陶淵明《歸去來兮辭》“門雖設而常關”意。

〔10〕“實無水”句：用《莊子·則陽》郭象注“人中隱者，譬無水而沉，曰陸沉”意。恒，常。

〔11〕三春：指春季孟、仲、季三月，或春季第三個月。

〔12〕五月披裘：據《高士傳》載，吳人有個五月還穿著裘皮衣的砍柴人，對延陵季子讓他拾取路上的遺金大為不滿。此代指隱居高士。

〔13〕葛洪：字稚川，晉丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《抱樸子》、《金匱藥方》等道教、醫學專著。

〔14〕京房：字君明，漢東郡頓丘（今河南清豐西南）人。以治《易經》和善卜著稱，著有《周易集林》。

〔15〕忘憂：即萱（也作“諼”）草，相傳可以使人忘憂。

〔16〕長樂：花名，花紫色。晉傅玄《紫花賦》序：“紫花一名長樂花。”

〔17〕“鳥何事”句：據《莊子·至樂》載，海鳥止于魯郊，魯侯在廟內設祭，鳥“不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死”。

〔18〕“魚何情”句：相傳伯牙善鼓琴，能使淵魚出聽（見《韓詩外傳》）。

【今譯】

養了一寸二寸小魚，栽著兩竿三竿翠竹。叢生的蓍草上云氣覆蓋，入秋的菊花中金精孕育。間雜著酸棗醋梨，長了些山桃野李。飄零的落葉積了半床，紛飛的花瓣堆了滿屋。可以稱它為野人的家院，正是所謂的愚公之谷。在密林中試著安閑休息，早就羨慕抽了頭簪散發辭官。雖然有門卻經常關閉，好像無水而能長久自沉。相識的是季春扛鋤的農夫，往來的有五月披裘的隱士。尋問葛洪神秘的藥方性能，訪覓京房玄妙的占卜《集林》。萱草沒有忘憂的意義，紫花也無常樂的苦心。海鳥為何看著酒肉而不吃，游魚有什么心情出水聽琴？

加以寒暑異令，乖違德性〔1〕。崔骃以不樂損年〔2〕，吳質以長愁養病〔3〕。鎮宅神以薶石〔4〕，厭山精而照鏡〔5〕。屢動莊舃之吟〔6〕，幾行魏顆之命〔7〕。薄晚閑閨〔8〕，老幼相攜。蓬頭王霸之子〔9〕，椎髻梁鴻之妻〔10〕。燋麥兩甕〔11〕，寒菜一畦〔12〕。風騷騷而樹急〔13〕，天慘慘而云低〔14〕。聚空倉而雀噪，驚懶婦而蟬嘶〔15〕。

【注釋】

〔1〕乖違：違背。德性：指本意秉性。

〔2〕崔骃：字亭伯，東漢涿郡安平（今屬河北）人。曾為竇憲屬官，憲驕恣，骃屢諫不聽，后被放長岑長，不愿赴任，抑郁而死。

〔3〕吳質：字季重，魏濟陰（郡治今山東定陶西北）人。其報曹丕書云：“質年已四十二矣，白發生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。”

〔4〕“鎮宅神”句：《淮南萬畢術》：“埋石四隅，家無鬼。”薶，同“埋”。

〔5〕厭：同“魘”，鎮壓。照鏡：古傳萬物老者之精都能假托人形，唯不能于鏡中易形，“是以古之入山道士，皆以明鏡徑九寸以上懸于背后，則老魅不敢近人”（《抱樸子·登涉》）。

〔6〕莊舃（xì戲）之吟：據《史記·張儀列傳》載，越人莊舃，仕楚執珪，病中仍吟越聲。

〔7〕魏顆之命：據《左傳·宣公十五年》載，魏武子有寵妾，后武子有病，命子魏顆己死后嫁之；病篤，又命其殉葬。及卒，顆行前令。

〔8〕薄：迫近。閑閨：此指居室。

〔9〕王霸：東漢太原人，光武時屢征不仕。后見好友令狐子伯子容服甚美，而己子蓬發厲齒，頗有悔意。事見《后漢書·列女傳》。

〔10〕椎髻：像椎形的簡易發髻。梁鴻：字伯鸞，東漢扶風平陵（今陜西咸陽西北）人。其妻孟氏非鴻不嫁，始裝飾入門，鴻七日不答，后更椎髻，穿布衣，鴻喜稱之。事見《后漢書·逸民傳》。

〔11〕燋：同“焦”。甕：陶制器皿。

〔12〕畦（qí其）：菜圃間劃分的長行。

〔13〕騷騷：風聲。

〔14〕慘慘：暗淡無光的樣子。

〔15〕驚懶婦：漢代民諺：“趨織鳴，懶婦驚。”蟬嘶：言趨織（蟋蟀）鳴如蟬嘶。

【今譯】

加上冬寒夏熱節令變化，飲食起居有背習性。崔骃郁郁不樂而折損年壽，吳質長期憂愁而積累成病。埋石墻角鎮壓宅中神怪，照鏡壁間威懾山間妖精。時常像莊舃扶病越吟，幾次向魏顆宣布遺令。傍晚時屋內昏暗，一家人扶老攜幼。蓬頭垢面宛如王霸之子，椎髻布衣好比梁鴻之妻。兩個甕中裝著焦麥，一行田里長了寒菜。風聲蕭蕭樹枝亂晃，天色沉沉暮云低垂。鳥雀聚在空倉前叫個不停，蟋蟀如蟬哀鳴懶婦吃驚。

昔早濫于吹噓〔1〕，藉《文言》之慶馀〔2〕。門有通德〔3〕，家承賜書〔4〕。或陪元武之觀〔5〕，時參鳳凰之墟〔6〕。觀受釐于宣室〔7〕，賦長楊于直廬〔8〕。

遂乃山崩川竭〔9〕，冰碎瓦裂，大盜潛移〔10〕，長離永滅〔11〕。摧直轡于三危〔12〕，碎平途于九折〔13〕。荊軻有寒水之悲〔14〕，蘇武有秋風之別〔15〕。關山則風月悽愴〔16〕，隴水則肝腸斷絕〔17〕。龜言此地之寒〔18〕，鶴訝今年之雪〔19〕。百齡兮倏忽〔20〕，菁華兮已晚〔21〕。不雪雁門之踦〔22〕，先念鴻陸之遠〔23〕。非淮海兮可變〔24〕，非金丹兮能轉〔25〕。不暴骨于龍門〔26〕，終低頭于馬坂〔27〕。諒天造兮昧昧〔28〕，嗟生民兮渾渾〔29〕！

【注釋】

〔1〕早：一作“草”。濫于吹噓：齊宣王好聽眾人吹竽，南郭處士混跡其中；后湣王立，喜聽獨奏，處士逃匿。事見《韓非子·內儲說上》。

〔2〕《文言》之慶馀：指《易經·乾卦·文言》：“積善之家，必有馀慶。”

〔3〕“門有”句：東漢鄭玄為北海國相孔融所敬，令其鄉為之“廣開門衢，令容高車，號為通德門”（見《后漢書·鄭玄傳》）。

〔4〕“家承”句：漢代班斿與劉向同校秘籍，子班嗣、侄班彪“共斿學，家有賜書”（見《漢書·敘傳》）。

〔5〕元武：“元”原作“玄”，避康熙玄燁諱改。漢未央宮北有玄武闕。或謂玄武即指建康（今南京）玄武湖，梁朝曾在湖上建有亭觀。

〔6〕鳳凰：漢宮有鳳凰殿。墟：場所。

〔7〕受釐（xī西）：指祭祀后皇帝接受臣下進獻祭肉。釐，祭馀肉。宣室：漢未央宮前正室。《史記·屈原賈生列傳》載“孝文帝方受釐，坐宣室”，問賈誼鬼神事。

〔8〕長楊：漢有長楊宮，舊址在今陜西周至東南。揚雄作有《長楊賦》。直廬：侍臣值宿的住處。

〔9〕山崩川竭：語出《國語·周語上》：“山崩川竭，亡之征也。”

〔10〕“冰碎”二句：語本《后漢書·光武帝紀》：“炎正中微，大盜移國。”此指侯景叛亂，攻陷建業，武帝餓死，簡文帝被殺。

〔11〕長離：星系名，由南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）組成鳥狀，又稱朱鳥、朱雀，因其位于南方，故代指梁朝。

〔12〕轡：馬韁繩。三危：古代山名，在今甘肅。

〔13〕九折：即九折坂，在四川滎經西邛崍山。

〔14〕荊軻：戰國時刺客，為燕太子丹入秦刺秦王，在易水邊臨別作歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”事見《史記·刺客列傳》。

〔15〕蘇武：漢武帝時出使匈奴的使者。秋風之別：指李陵送蘇武詩有“欲因晨風發，送子以賤軀”句。

〔16〕“關山”句：古樂府有《關山月》，抒寫離別的悲傷。

〔17〕“隴水”句：古樂府有《隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”

〔18〕“龜言”句：相傳前秦苻堅時有人鑿井得龜，堅砌石池養之，后龜死，取骨問兇吉，太卜夢龜言“我將歸江南，不遇，死于秦”。事見《水經注》引車頻《秦書》。

〔19〕“鶴訝”句：《異苑》載晉太康二年冬大寒，南州人見二鶴相語橋下，謂“今茲寒不減堯崩年也”。

〔20〕百齡：即百年，人的一生。倏忽：迅速。

〔21〕菁華：猶年華。

〔22〕雁門之踦：用《漢書·段會宗傳》載會宗為雁門太守坐法免，后復為西域都護，友人勸他“因循舊貫，毋求奇功，亦足以復雁門之踦”事。踦，通“奇”，不利。

〔23〕鴻陸：語本《易經·漸卦》“鴻漸于陸，夫征不復”，此指侯景作亂，梁室危敗，己遠使北國，無法南歸。

〔24〕“非淮海”句：《國語·晉語九》：“雀入于海為蛤，雉入于淮為蜃。黿鼉魚鱉，莫不能化。唯人不能，哀夫！”

〔25〕“非金丹”句：《抱樸子·金丹》：“九轉之丹者……其一轉至九轉，遲速各有日數。”

〔26〕龍門：即龍門山，相傳魚至此“登者化為龍，不登者點額暴腮而返”（見《三秦記》）。

〔27〕“終低頭”句：用《戰國策·楚策》記伯樂見年老駿馬拉著鹽車上坡而哭嘆事。

〔28〕天造：即天道。昧昧：晦暗不明的樣子。語本《易經·屯卦》“天造草昧”。

〔29〕渾渾：糊涂無知的樣子。

【今譯】

過去曾胡亂地吹竽充數，借了《文言》中所說的“馀慶”。門前有通德的美稱，家中有皇上的賜書。有時陪侍于玄武闕的臺觀，經常出入在鳳凰殿的廳堂。觀看宣室內受釐的儀式，在宮禁中作賦鋪寫長楊。

然后就是山巒崩塌河流干枯，冰層破碎屋瓦分裂，竊國大盜陰謀作亂，長離七宿從此熄滅。直行的車馬在三危山受挫，平坦的道路至九折坂破碎。荊軻于是有了易水寒的悲愴，蘇武因此難免秋風起的離別。行經邊關山隘愈覺風凄月清，耳聞隴頭流水更感肝腸斷絕。老龜夢稱這里遠離江南太冷，白鶴驚訝今年之雪不同常年。人生百年轉眼即逝，歲月年華如今已晚。不去洗刷往年雁門的失利，先是擔憂大雁離地越飛越遠。不是入淮入海就能變的啊，也不能像金丹那樣可以轉換。沒有在龍門山前暴尸露骨，最終也如在高坡上低頭拉車的老馬。天道是這樣的晦暗不明，竟讓人活得如此渾渾噩噩！