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在這個新的集中村，我的家人住在一座泥巴小屋里，被褥就鋪在地上。我不知道媽媽用什么法子給大家對付一日三餐。婦女只能在指定日子的指定時間下地干活，或為有錢人打工。我妹妹恩佳吉和我嫂嫂凱瑞蒂時不時還得去歐洲人的茶園打工。

更加糟糕的是還有大限的傳言。1955年1月中旬，巴林總督[19]提出大赦所有愿意投降的茅茅游擊戰士。大赦的條件是——與1954年以來數次談判的失敗條件一樣——政府對游擊隊員獲得土地與自由的政治訴求寸步不讓，許諾他們不上絞刑架，但必須坐大牢。不論大赦還是談判，殖民政府都拒絕把茅茅運動視為合法爭取政治權利、反抗殖民統治的民族主義運動。數架飛機低空盤旋，往大山和村莊播撒傳單，威脅游擊隊員若不接受條件，將遭受不予透露的后果。在新村的茅屋間，這些威脅傳來傳去變得更加恐懼。

我認真地看了大赦令及其他恫嚇的文字，因為這與我的哥哥有關，古德·華萊士就在大山深處什么地方作戰呢，我擔心他的性命難保。整個假期，末日的氣氛籠罩在全家的頭頂上，更加難受的是——至少我感覺——大家對此幾乎閉口不談?？匆姼绺绲钠拮觿P瑞蒂對威脅恫嚇如此淡然處之，我感到很奇怪，不過也許是她故作鎮定吧。日子過得真是愁云慘淡，人心惶惶。三個星期的假都到頭了，我也沒有機會去見肯尼思談談他的書。

3月12日，我回到“聯盟中學”，開始了在“避難所”的第二個學期。那個自己也曾參加修建的新村社區的監獄般的景象一直困擾著我，為我的哥哥及其戰友蔑視勸降即將大難臨頭的擔憂一直重壓著我。從此之后，我的生活將在一個不斷提醒我的家園失落的家中度過，將在一所雖然提供保護但卻缺乏家的那種踏實感覺的學校里度過。而這兩者——真夠諷刺的——都是殖民主義的產物，我擔心就連它們也隨時可能會發生碰撞，粉碎我的諸多夢想。