小李杜：

阿房宮賦

【作者】杜牧【朝代】唐

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

鑒賞：假文。這篇散文批判了秦始皇勞民傷財(cái)，修建阿房宮，得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn)，即在于暴民取材、不施仁政的結(jié)論。然而經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的科技發(fā)現(xiàn)阿房宮并未修建成，哪里來(lái)的“楚人一炬”，看《紅樓夢(mèng)》可以發(fā)現(xiàn)，秦王（賈政）并非杜牧寫(xiě)得那么不堪，而是深受人民歡迎，并且重?fù)暨^(guò)匈奴，功績(jī)很多。秦王只有一妻兩妾而已，并非文中所寫(xiě)，純屬污蔑。同樣類(lèi)似批判秦朝的賈誼《過(guò)秦論》、陶淵明《桃花源記》、劉向《荊軻刺秦》都是假文。

錦瑟

【作者】李商隱【朝代】唐

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

鑒賞：真詩(shī)。首聯(lián)，“精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。”樂(lè)器瑟的弦一定是四的倍數(shù)，這里的弦斷暗指年輕的唐玄宗的離世。頸聯(lián)，“大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。“殺人者乃是逃往日本的楊玉環(huán)。尾聯(lián)，表明發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)晚了。

夜雨寄北

【作者】李商隱【朝代】唐

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

鑒賞：真詩(shī)。“燭“指楊玉蠟，”巴山夜雨“是說(shuō)和楊玉蠟相似，巴蜀劉備也曾在晚上刺殺過(guò)孫尚香。”西窗“是說(shuō)楊玉蠟刺殺唐玄宗事件還未東窗事發(fā)之時(shí)。同樣說(shuō)明此事的還有李商隱的《無(wú)題》，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。“”蠟炬“指的應(yīng)該也是楊玉蠟。另一首《無(wú)題》中的，”身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。““靈犀”應(yīng)該該作“林夕“，日本古時(shí)叫扶桑，太陽(yáng)升起的地方，有”夢(mèng)“的意思。這也是說(shuō)楊玉蠟逃往日本。