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文明探源之旅，千年傳國古槐樹之95

從禁欲到解放

凡事皆有度，陰消陽必長，此乃自然規律是也。古時紂王擺下“酒池肉林”，讓眾多男女在里面裸奔、嬉戲，然其縱有一身武藝和過人之才智，臨了卻也落得國破家亡，葬送了殷商八百年基業。

到了周幽王時期，幽王為博褒妮一笑，點燃烽火臺而戲虐于諸侯……歷史總是有著驚人的相似，自古往前推，歷朝歷代的新舊政權更迭，無一不是貪欲結的果，所以說，荒淫無度必滅國。而人的欲望又總是無法滿足，它更像是一個賭徒，一旦沾上了就很難收手，而且只能是越貪越多，越貪越大。

因而，明《古今賢文》曰，萬惡淫為首，百善孝為先。其實，從西游記、紅樓夢、道德經、論語等古籍中，我們都可以看到古人主張禁欲的影子。

食色，乃性也。欲望本來人人皆有，但有時候禁欲過度，人就會感到壓抑，甚至被束縛了思想的翅膀。于是有人說，透過李白的詩，可以體味到盛唐時期的灑脫，而透過男人的辮子、女人的小腳，我們又可以去想像清人活得該有多么的壓抑。

特別是在清末年間，男人們雖然剪了辮子，但女人的小腳依然備受尊崇，那時候審美的標準是，女人的腳越小越美，所以女子從六七歲就開始裹腳，而且一直裹到嚴重扭曲變形，還記得有句“女人的裹腳布——又臭又長”的歇后語，被用來形容文章啰嗦而無新意。

人一旦壓抑久了，就會出現各種病態問題，這個問題假如是普遍性的，就會引起整個社會發展的止步不前甚至后退。所以在老一輩革命家看來，社會要想進步，首先要“解放”人的思想。于是，與舊政權的斗爭被稱為“解放”，新中國成立伊始，“解放”一詞更是被廣泛應用到了社會各個生產和生活領域，比如解放軍、解放鞋、解放牌汽車，因而“解放”也成了那一時期的潮流。