駝輝推開大宅的鐵門，做了個請的姿勢，臉上隱有得色，他似乎有意在向青槐三人展現他少爺所住的大宅是如何與別不同。的確此時青槐她們看著這座大宅，臉上均露出驚奇、贊嘆的神情。

巫馬毅騰所住的這座大宅就座落在半山腰，層林疊嶂之中，綠樹蔥蘢間露出飄檐山頂。

門樓是典型中國傳統式樣，重檐斗拱、飛檐翹角。前后兩側的副樓，又普遍采用古希臘柱式，窗飾大都為西洋風格，但墻面與轉角又是中國雕飾。

中樓乃是重檐歇山頂，四角纏枝高高翹起。所有檐角均裝飾纏枝花卉或吸水蚊龍，挑粱雀替均塑龍鳳掛落，廊柱為方形，青磚砌成，色調自然和諧。正廳四個垂柱花籃與欄桿上的花盆上下對應，上面種植著君子蘭，爬山虎等植物，將大宅點綴得生意盎然。

走進大門，里面原來是一個很大的庭院，庭院四周植滿大樹，地上種上繁花綠草。庭院中間是一個白色的圓形的噴水池，在水池中央矗立著一尊漢白玉雕像。雕像是一名長發女子，和藹慈祥，臉露微笑，挽發梳洗。雕塑極是傳神，那女子身上的衣裾似乎都會飛揚。噴水池的水不斷流轉，噴出絲絲水汽，將庭院襯托得如同仙境般美妙。

大宅的通天圓柱柱首均刻有精美的花紋。一改古希臘的格調，采用百合花型飾，葉片修長纖麗，托葉輕輕外卷，十分俏美，人見人愛。

大宅墻上用吉祥獸面代替繁枝茂花，在柱頭上方增加一對玉麒麟雙柱、雙面、雙麒麟，中國傳統文化躍然墻端。

正對就是圓拱形的大門。左右各有一個側門，也是圓拱形。正門屬于是那種高大的歐式門樓，門樓由大小盾形浮雕、繁枝花卉、希臘柱式組合而成。門框、窗套采用玉白花崗巖，樓頂四面女兒墻中部均有壁畫。

進入大廳，里面地磚均用上好的大理石鋪成，中間一副檀木扶手的樓梯直通二樓。大廳后面是個內庭院，加以平臺鉤欄、鋼花紋飾、水泥透雕、十字欄板、鏤空女墻、寬敞的庭院、水池假山，配以樓前的亭榭曲徑、云墻堆塑，高低錯落有致。庭院里修竹茂林，幽雅清靜。

二樓的陽臺，環繞著花瓶式的欄桿。坐北朝南的主體部分是兩層，均有帶矮欄的外廊。

整座大樓雖然將中西建筑風格糅合在一起，但竟然十分和諧，并無突兀的感覺。

巫馬毅騰的這座大宅似乎就他一個人住，下人也只有駝輝和另外兩個五十多歲的老嫗供他使喚。駝輝按照巫馬毅騰的吩咐，將她們三人安排到三樓的三間客房。

走到二樓的時候，青槐經過一間儼然書房模樣的房間，她從門口望去，里面擺設十分雅致，尤其是墻上有一幅畫，更引起她的注意。那幅畫并非水墨山水，也不是工筆仕女，而是西洋油畫，但是畫里的人物卻是古代的鐘馗。整個畫作色調陰暗，以黑色為主，鐘馗破帽黑袍，眇一目，面目可怖，須發怒張，手下抓住一小鬼的頭顱，兩指挖著小鬼的眼睛。但整幅畫作依然讓人感到強烈的悲憤意氣，鐘馗表情痛苦，充滿憤慨，似為世間不平之事吶喊。那小鬼反而一臉詭秘笑意，毫不在乎鐘馗的羈絆，整幅畫作栩栩如生，呼之欲出。

青槐為之吸引，腳下不知不覺地移到房間之內。見案頭上到處凌亂放著書寫好的紙張，上面許多古怪的文字，這些文字古雅，有的如金文，有得如甲骨文，更有者就象圖形，譬如魚、象的樣子。青槐知道應是上古的文字。

書房周圍都擺滿書櫥，上面許多是厚厚的典籍。典籍裝幀甚為精美，很多封面是采用牛皮或羊皮所制。但有些竟然是番文，也有天竺國的梵文。這些都是青槐未曾見過的。

青槐的目光停留在書案上一卷未卷起的畫軸上面，那畫里面人物甚為奇怪，一名當朝軍官打扮的人正在追逐一頭怪異的小獸，天空上卻同時出現了黑色的太陽和月亮。“這畫作好熟悉，好像在哪里見過。”青槐暗暗思忖。

正困惑間，駝輝叫喚道：“甄姑娘，少爺平時不喜歡人進去他的書房，你們的房間都收拾妥帖了，你們趕緊過來休息吧。”

這一天，天色終日陰陰沉沉，雨勢從下午才開始減弱，到了傍晚時分終于變成小雨。

吃過晚飯后，大宅大門打開，巫馬毅騰脫下蓑衣，一臉疲憊，走進大宅。他進門就叫喚駝輝：“甄姑娘她們安頓好了沒有？”

青槐從二樓走下來，微笑道：“這次還是多謝巫馬少爺的照顧了。”

巫馬毅騰道：“江面水位上漲了不少，下午我們放置了上千個沙袋，用了好幾種方法才把堤給固住了。甄姑娘，你們的小船我讓村民拖上岸了。你們就在這里歇息幾天，等江水退了再說。”

“今天這樣的情形，我都很替村子的堤防擔心，沒想到巫馬少爺你還擅長治水之道，有一套對付的辦法。”青槐道。

巫馬毅騰一笑，“我也是粗有涉獵而已。這次現炒現賣，碰巧奏效。”

青槐道：“只是我有點奇怪，雖然你們用水閘護住江水入村，但小涌同樣受雨水影響暴漲，怎么村里面沒有水淹的跡象？”

巫馬毅騰微笑道：“這里有個訣竅，巫馬村的格局又叫九龍攢珠。每當小河水位上漲，祠堂前的池塘就有蓄水泄洪的作用。”

青槐道：“難怪我自入村以來，就覺得巫馬村與別不同，無論村的風水格局、祠堂，包括少爺你這大宅，選址擇地都可以說別具匠心。”

巫馬毅騰忍不住臉有得色，道：“巫馬家族雖然人丁不旺，但歷來不乏能人。單就本朝為官的就有好幾位。”

青槐道：“是的，據說巫馬老爺也是AH道薛大人的頭等幕僚。還有就是老夫人，乃同治皇帝封的誥命夫人。”

巫馬毅騰見青槐又提到老夫人，神情略為尷尬，道：“先祖母雖然是女流之輩，但見識不亞于男子，她當年就是力主我留洋，回來報效大清。”

青槐道：“那怎么巫馬少爺不入仕途？”

“說來話長，為此事，我和我父親沒少慪氣，他已經托人在AH府找了份差事，可惜我對當官一點興趣都沒有，寧愿在山野做閑云野鶴。”

青槐道：“剛才我經過巫馬少爺你的書房。“她俏臉一紅，道：“因為好奇，未經你的同意就在門口觀摩了一下。見你似在研習金石之學，而且造詣頗深。難道少爺志向在此？”

巫馬毅騰聽罷呵呵一笑，道：“在下并非文人雅士，對金石之學的研習只是因為……，姑娘，實不相瞞，在下近期在撰寫一部著述，是關于我泱泱天朝上國的巫術源流和西洋諸國的巫術史。因為要參閱一些上古典籍，所以學些金文小篆，好了解古人真實的意思。”

“哦？愿聞其詳。”青槐甚感興趣。

巫馬毅騰坐下來，讓駝輝送上香茶，茶霧氤氳，陣陣奇香撲鼻，青槐不禁贊道：“好茶。”

巫馬毅騰開始演說道：“以我中華來說，巫術者，古代施術者女稱巫，男稱覡。巫術以儀式表演，常引冥冥蒼穹下偉力神跡，以渡人生死，或招魂起死回生。而為術者常常是以身懷異稟或有奇能之人，經過培養修煉，可成為操控萬物，御陰陽，通五行，順天而行的巫者，巫者又可以分為氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒。”

“巫術源自三皇中的舜帝部落，傳說舜帝時，為了給老百姓生產食鹽。舜就讓其子到巫咸國為酋，咸即善于煮鹵土為鹽而得名。巫咸國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。”

“而西方巫術主要為黑巫術，最為黑暗可怖的的無疑是死靈術和通幽術！且堪稱最丑惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。死靈術本身是指古代與陰界溝通的一種方法。死靈魔法可追述到古波斯、希臘、羅馬和歐羅巴中世紀的巫師。死靈術可分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂的死靈派，這派比較常見；一派掌握死尸回魂大法的死尸派，而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關系。死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死尸派通過掘尸和盜墓從而獲取所需的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義………”

巫馬毅騰見青槐神情專注，為自己所演說的傾倒。有點得意忘形道：“天下巫術，實際異曲同工，以上我所列林林總總，正是我欲作《巫術通考》的根由。在歐羅巴各國的巫術學中，我自問是最懂巫術的東方人。而歐羅巴各國對我朝的巫術、法術、仙術的認知則流于表面。唉，我唯一比較弱的就是在中美洲的巫術學，一直苦無建樹，不過，”他微微一笑：“踏破鐵鞋，我回到巫馬村，因為機緣巧合，認識了幻燈大師，而幻燈大師居然是在中美洲墨西哥長大。自始，幻燈大師提供諸多瑪雅巫術、阿茲特克巫術的資料給我。所撰的《巫術通考》于是填上最弱的一章。“

“幻燈大師？“青槐雖然已經料到就是當晚那個黑衣兜帽的老男人。但她只扮作不知。

“幻燈大師是我的好友，目前也在巫馬村，如果姑娘有興趣，可以引見。“

“聽少爺如此說來，幻燈大師真是奇人啊，單憑他的出生來歷，恐怕見識非一般凡夫俗子能及。”青槐道。

她眼神變得熱切，“剛才少爺說到我朝法術，青槐不才，自幼跟家父學過道家法術，或者也可……可以作一些參考。好讓少爺大作早日完稿。“

巫馬毅騰大喜，道：“求之不得，如果甄姑娘不介意，書上撰者還希望寫上姑娘大名。”

青槐羞赧道：“那倒不需要。”內心卻一陣蹦跳亂撞的竊喜。